八字格局解析曲直格从革格炎上格润下格从财格从杀格从儿格从势格

在八字命盘中,格局是指命局中某种五行的气势,强大到对日干产生相当的影响力,以致日干不能忽视,必须对它做适当的处置,故格局的清浊成败,常是判断命造人格特质与事业财运能否成功的指标。下面向大家介绍的是八字格局中的一气专旺格一弃命格——曲直格、从革格、炎上格、润下格、从财格、从杀格、从儿格、从势格

一、什么是一气专旺格

所谓一气专旺格是指日干与全局干支同为一类,气偏旺于一方,且地支有三会或三合成日主同一五行,即旺气专一的集中在日主上。一气专旺格共有五种,即曲直格(木气专旺);从革格(金气专旺);炎上格(火气专旺);润下格(水气专旺);稼穑格(土气专旺)。

一般来讲,特别格局大都是五行气势偏于一方,凝取不散,只要行运能顺从这股五行之气,或适当的加以引化,都能够有奇特的际遇与成就;但是因为这种格局五行不全,缺点很多,所以往往于妻、财、子、禄、寿、父母、兄弟、姐妹方面,会有不少缺憾,福气经常不能齐全。例如说:专旺格由于五行气势皆归旺于日主,为人大多精力充沛,干劲十足,自尊心强,甚有骨气,做事也充满信心与魄力,所以只要行运能顺其势而引化其气势,就可尽情发挥其潜在的领导才华,而容易居于领导者的地位;但是在另一方面讲,专旺格因为原局比劫及印星二行过于强旺,而食伤、财、官杀三行过于衰微或全缺,因此,若非自幼与父亲有所刑克或缘薄,就是成家后与妻子有所刑克或缘薄,其他如姐妹,子女,丈夫等方面也都较一般人更有可能发生刑克缘薄的现象(命理学上所谓的刑克,范围包括很广,严重的叫做“克”,如死亡,残废等;轻微的叫做“刑”,如身体虚弱,疾病,意见不和,乖违忏逆,拆散离异等……)。

二、何为弃命格

在八字中,一般命格讲究日主的衰旺达到阴阳平衡,即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一种命格日干弱极无根,达到了几乎一点生扶都没有的地步了,这种情况下要达到平衡是不可能滴,只能顺从大势,弃本命五行而从之。

弃命者,放弃命局正理,不再按五行生克制化的原则来分析命局,与一气专旺格相反,(注:专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局,因专旺格为旺格无制之命,而弃命格为衰极无数之命,按阴阳转化之理,物极者,必反也,故专旺格是越旺越吉,而弃命格则是越衰越好),它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。

凡入弃命格者,日干必须失时、失地、失势,生于休囚死绝之月,干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶,四柱八字中多为克耗泄之五行,使日主处于严重衰弱无救之地,故日主只有弃命而从于它方五行,如同敌人攻我,对方众势力强,我方靠天生机,故只有认输从之,此即弃命格来源也。

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一、曲直格

曲直格诗诀:“甲乙生人寅卯辰,又名仁寿两堪评。亥卯未金嫌白帝,若逢坎地必荣身。木从木类正为厅,秋令逢之事不宜。得此清高仁且寿,木源相会福无齐。”意思是说,曲直格的成格条件是,全局以木为重,日干必须是甲、乙木,而又是生于春季,地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局,柱中不能有庚辛申酉金克之。

如:甲辰 丙寅 乙卯 癸未

日干乙木,柱中寅卯辰会成木局,又有未土木库助力,全局不见庚、辛、申、弍金克之,故曲直格成也。凡成曲直格者,为木气通于日主,木神纯粹,成森林之状,最忌岁运逢金克之,运行东、北运大吉,因水、木中助力于日主,见为为吐秀生财也、吉,见土为财星,一般而已。又如:

  1. 癸卯 乙卯 甲寅 乙亥,木当令,亥与寅合化,所有气势集中于木;

  2. 癸亥 甲寅 乙未 已卯,木旺,三合木局成化,水土之力皆转移到木之上;

  3. 壬寅 甲辰 乙卯 已卯,木虽不当令,但木极多,力量特别强,土完全被木所制;

  4. 甲寅 乙亥 乙卯 戊寅,木多又得月令之生,气势更强。

以上这些命局中,没有能够克木的金、泄木的火,即使有土,也因合会后从木而不能耗木,所以木的气势强极,又无破格之物,所以算是比较清纯的格局,档次较高。有些专旺格中有破格之物存在,虽然力量并不足以破格,但毕竟为破格之隐患,岁运加大隐患的力量,则会破格。这种专旺格就不算清纯,称为“假专旺格”,假者不纯之意也。例如:

  1. 戊子 甲子 壬子 戊申

  2. 癸丑 已未 戊辰 壬戌

  3. 辛卯 辛卯 乙卯 戊寅

1造之土,2造之水,3造之金,分别为破格隐患,原局无力破格,假专旺格可成立,岁运再分虽逢土、水、金,则很容易破格。假专旺格由于比清纯的专旺格容易破格,所以格局层次要低一些,反应在人的命运上,一般都不如清纯的专旺格命主运气好,容易破财或遭遇烦恼纠纷。

二、曲直格的性格特征

本格局主要是木的特征,比较仁慈、正直、公平、能克服困难,由于日主气势强旺,因此也不会屈服于别人的压力。入此格之人,木气纯粹,一般身材较魁梧高大,仁义大方,工作事业有利于水、木行业,最忌接触一些与金有关系的事物。

此格局的人,喜水木生扶,水赖其生则从其类,大畏庚申,辛酉,冲破东方秀气,原局透食伤则以食伤为用神,透财星则必待食伤而后发;如果食伤财均不透而单透印,则以印星为用神,运遇官杀有印转化,则不以为忌。此格成立者,因五行木主仁,故为人多慈悲为怀,好施舍恤孤,“民吾同胞,物吾与也”,多是这种人。

三、岁运喜忌

  1. 逢木的岁运为用神到位,最佳;

  2. 逢水的岁运为喜神到位,大吉;

  3. 逢土的岁运时,如果土的力量能与木的力量相当,则为身财两停,主财运好,为吉运;如果土的力量不足则为破格,有损财、克妻、克父之患,为凶运。

  4. 逢金的岁运时,如果金的力量能与木力量相当,则为身官两停,主官运,为吉;如果金的力量不能与木相平衡,则为破格,有丢官,贬职或其他凶灾。

  5. 逢火的岁运泄木之气,降低格局层次,如果火的力量与木相当,构成木火通明格,也为吉运。

总之,岁运介入后只要形成相战的局面,就为凶运,反之,则为吉运。专旺格逢比劫岁运最佳;逢印缓岁运次佳;逢财星岁运时能形成身财两停则佳,否则为凶;逢官杀岁运时能形成身官两停、身杀两停则佳,否则为凶;逢食伤岁运时食伤力量与日主相当能使日主气流通则佳,力量不足时则降低格局层次。

综合而言,专旺格乃以日干的旺神为枢纽,故必须地支会合日干的方局或八字党众而强旺,不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直,在原则上均不能见官杀,一见官杀,就自破格,喜食伤流通其气势,见财星则须视八字构成不同的形势而论其喜忌;此外尚有调候的关系而论格局的高低。

专旺格,最喜日干气通月令而得时,其旺所引至时上遇生旺不临死绝;全局旺气干支均不逢冲克,而有印以生之,或食伤以泄之,使其相辅而行,而无孤独无偶的现象。然而有用印与令伤之不同;即日干生于当旺之月,(如丙丁生于巳午月),地支会方合局,日干气势过于专旺,则宜取食伤化之,以泄其秀气;反之,如日干生于不当旺之月(如丙、丁生于寅戌月),则宜取印星生之,以成全其旺气。

专旺格,行运的得失,除调候者,必须特别留意,最忌旺被冲被克,行运旺神遇冲克,则格局破坏,旺气不专,多主重大刑克,甚至死亡。行运遇他神合去旺神,不论在干在支,轻者淹滞不进,重者整个格局发生变化,由纯粹而混浊,富贵也必因而发生急剧的变化。

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一、什么是从革格(金)

八字命理术语解释中,以金曰从革,从革也就是代表五行中的金,即十天干之庚金与辛金,所谓从革格是指:

  1. 金日干之人,生于申酉之月分,地支有申酉戌之三会金局,或者地支金星多,天干又透有金星,局内不见火星来破格,也没有强木来逆损金星,时支也非违逆金星之物,同时命局又见水星来吐秀者,乃从革格之最佳命式。能得此命式者,必位高权重,大富大贵之人。

  2. 从革格或金之日主,生于丑月,地支见巳酉丑三合成金局,天干又透有金星,局内不见火星来尅破,也没有强木来逆损金星,时支也不是违逆金星之物,而且命局中有水星来洩秀者,乃从革格之最佳命式。得此命格之人,必是荣华富贵之显达人物。

  3. 从革格命中一见火星在柱,便大破格,不可列入从革格,必须用普通格局论命。从革格以水星为用神,以金星做为喜神,最忌讳火之大运流年。行运遇火,必有危及生命之大灾难,其次也忌未戌等燥土之运,逢之也会破财败业,大倒霉运。唯逢辰丑等湿土运则无吉凶。

歌诀:

秋月金居一类全,名为从革喜连欢; 如无炎帝来破坏,定作当权宰辅官。

金居从革贵人钦,造化清高福禄真。 四柱烈焰来混杂,空门艺术可容身。

白虎坐下巳酉丑,格呼从革名偏厚; 丙丁巳午少逢之,贵气炼成贵最久。

白虎喜走玄武运,暗处生财贵无伦。 若行东方透出火,官非破耗又伤身。

释义:

从革格,即庚辛金日主,生在秋月,或会合成金局,或申酉戌全,或巳酉丑全,或申酉丑拱会。若无壬癸亥子玄武神泄秀,须带丙丁巳午一两位方能锻炼成器,但不宜在月柱或过多而反成其祸,尤其是辛巳、辛酉、辛丑三日更不宜被火伤其元神。若是生在秋八月,喜见湿土生或水泄育养其德。喜身旺,喜旺运,或是北方泄秀之乡,忌行木火死绝之地,原有辰丑遇巳午无大忧虑,忌见刑冲破害,年运喜忌相同。

如下造:

庚申 甲申 辛酉 戊戌

日主为辛金,生于申月,地支金申酉戌西方金局,柱中无火克之,故从革格成也。

从革者,改革事物旧貌之意,入此格之人,多有创新异特的思想,性情豁达,仗义轻财,敢怒敢言,性格清高,聪明威严,刚直不阿,声音洪亮,旁若无人。无论庚辛金,都喜壬水泄化,性情能刚能柔,掷地有声,多为富足之人。若见一二火星有根气,则喜权弄柄,近官利贵。最怕行运东南,死绝之乡,木乡透火,火乡透木,不官非口舌,则伤残牢狱。

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一、什么是炎上格

日主丙丁火,巳午未月当令或寅戌月得余气,柱中须有寅字带印为入格,有木制成贵。地支全巳午未南方,或寅午戌结成火局,遇上三合局的丙火,丙火就清纯不杂,有至高无上的德性。如果不是巳午未或寅午戌,即使成格,格局级数也较低。

丙火的本性是炎上,丙火的气势在于发泄,只要不见戊己辛癸,它就会放射自己的能量,表现出特别厉害的一面。古书云:水火交战是非多。遇到壬癸冲天奔地的时候,丙火人特别不顺,常有是非。面对是非不断,就要看丙火的承受能力了,当丙火有能力承受这些是非的时候,其人特别讲义气,有骨气。一当它承受不了这些是非,其人必然无情无义,对自己是破罐破摔,对别人也会落井下石。

炎上格四柱木火众多,不见壬癸亥子等字,忌金水,怕冲。 喜东北方运,逢南方运,则成大富大贵之命,若不能构成炎上格,再加以辰丑戊己土性旺,晦火光明。若行南方运,则成火土炎燥之局,为一落魄之贫命。

诗曰:“丙丁日坐寅午戌,火从炎上格此出,无寅无亥不成名,忌逢土晦主残疾。”

炎上格的八字,如果不走木火之运就难以显贵,如果走金水之地虽然不逆其势但泄了火的力量,无大凶但也不贵。炎上格无论在什么地方,干什么事,遇到什么人,都会给他们带来光明,是燃烧自己照亮别人,这就是炎上格的使命,是这个格局对世界的作用,是天命。

炎上格用神为火,木为火的原神,即取火木为用神,岁运助木火者以吉论,反之以凶论;岁运助“格”者以吉论,岁破“格”者以凶论。如此而已,而绝非入炎上格者就是当官的命,就会“贵为宰相”……

歌诀

夏日炎炎火焰高,局中无水是英豪;运行木地方成气,一举峥嵘夺锦袍。火多炎上气冲天,玄武无侵富贵全。一路东方行好运,络缨头顶带腰悬。丙丁日坐寅午戌,火炎上格从此出;无寅无巳不成名,忌逢土晦主残孤。局中有财怕鼠猪,运到东方寒澈骨;财官有气寻别格,否则破败必受苦。

释义

炎上格局,就是丙丁日主遇寅午戌全,或巳午未全,身要强旺,有寅字带印星为入格,若无寅字只能是接近官贵的中等之命。若火自旺,无亥水既济,也不为大贵,但一定要贴近寅字,不可与巳字贴近冲破,又不可与午字贴近直射。四柱中忌见戊己和辰丑耗泄,如晦去火之光明,多主眼疾风湿等病。行运最喜东方,最忌金水之乡,尤怕刑冲破局。火势炎上,文明礼仪,文章必然锦绣,并非一般的富命可以与之相比,必定是官袍加身的大贵人。如果月令中司权者是克局之物,为破局,或另寻别格。

如命造:丙戌 甲午 丙寅 甲午;日主丙火生于午月,日支全寅午戌合成火局,柱中纯火无制药厂,故炎土格成也。成炎上格者,即为文明之象,多能文章显达,清高脱俗,命中以火为用神,行木、火运助身大吉,忌入水乡。

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一、什么是润下格

所谓润下格是指八字格局中,日主五行为壬水、癸水者生于水旺的月份,因为水曰润下,所以润下格也叫润下灵秀格。成格的条件是:

1、八字日干为壬或癸,生于亥或子之月,地支有亥子丑之会局,或者地支水多,而且天干透有水星(如果地支水局真纯者,旺神不透干亦可),命局中没有乾土来破局,也没有强火来逆损水势。时支亦非违逆水星之物,若又得寅木在柱者,贵不可言,若得火星透干照暖的话,不仅能贵,而且生涯安泰,能得以上眞纯之润下格命式者,必是君王之股肱,大富大贵之人。

2、八字日干为壬或癸,生于申或辰之月,地支有申子辰之合局,旺神(水星)能够透出天干,局内不见乾土来破格,也没有强火来逆损水星,时支不是违逆水星之物,命局又有寅木者贵更真,能得火星透干照暖者,不仅能富贵,生涯行运亦较安泰舒稳,能得以上润下格之真纯命式者,必是当权万里,统领群臣之大富贵之人。

诗曰:“天干壬癸喜冬生,更值申辰会局成;或是全归亥子丑,等闲平步上青云。壬癸生临水局中,汪洋一会向流东;若然不遇堤防土,金紫荣身位至公。”

歌诀:

天干壬癸喜冬生,更值申辰会局成; 或是全归亥子丑,等闲平步上青云。

壬癸生临水局中,汪洋一汇向东流。 若然不遇堤防土,金至荣身位至公。

壬癸日连申子辰,局名润下最为真; 不见四库官星美,申字当权贵无伦。

财官有气不入局,入局必定损娇女; 金水木运要分清,顺势流行贵可许。

释义:

润下格局,局中最好不要见到戊己土或辰戌丑未官杀星煞,若有辰丑最好是会合成局。申月生要会合局,如申子辰或巳日;丑月生要亥子丑会或子日。合局会局为最美,汪洋一片喜东方;西方助局也不差,北方旺局权势高;最怕戌狗巳午未,阻滞劫财命哀哀。

亥子丑和申辰月生人壬子日,有寅或戌要从飞天禄马格里寻;壬寅日要寅字时,六壬趋艮格里找,向阳喜财官,无辰最忌申;壬辰壬申日主喜合局,权高势大气冲天;壬午壬戌别格论,刑妻克夫两三场。

亥子丑和申辰月生人癸亥日,最喜寅时化凶顽,遇见巳时破婚克子;癸丑日生喜卯时,贵人驱寒福寿星吐秀;癸卯日生怕酉时,前刑后冲破姻缘,白发人送黑发人。癸巳日生遇贵人,寅午未时好命看,申亥时生有灾难;癸未日生巳时佳,寅卯未时也不怕,酉丑若来哭泣多,贫寒伤子无错差;癸酉日生多刀伤,婚姻不和偏见多,巳午两时最得力,财官有名贵气格。总之,润下格局不见财官和四库为佳,见者如不能合化就要以他格而论,岁运同。

例1:癸亥 癸亥 壬子 辛丑

日干壬水,生于亥月,地支全亥子丑水局,柱中无土克之(注:逢丑土或辰土合成局者,不以土论)故润下格成也。成润下格者,聪明智高,能言善辩,一生多流动漂泊,须用水神,见金水运大吉,行土运则凶,逢火有木则无妨。

例2:庚子 庚辰 壬申 辛亥

在支申子辰会水局,时支亥水助化水局,壬水引通地支汪洋水局在日干透出,年干庚金、月干庚金、时干辛金生日干壬水,全局五行归透于日干壬水(时支亥中有甲木,因水多木漂,又因甲木被日支申中庚金克之,时干辛金克之,无法引出不能作用),故以壬水为用神,金生水旺,故金为喜神;火土冲激水势,使汪洋之水不能流动,为忌神,故“喜西方运,不宜东南,怕冲克,岁运同。”

二、润下格宜忌

  1. 润下格最忌土星,四柱一见土星,或者见一一个湿土星者,便大破格,不可列入润下格。如命局地支见一一个湿土,其他地支水气丰富,而且月令是水星当令,再没有其他破坏格局之物者,也可勉强列入润下格,不过格局之真纯度则降低矣。

  2. 润下格在行运时取木为用神,以金水为喜神,而忌戊己戌未等乾土运,而较不惧辰丑等湿土运。

  3. 润下格由于命局金水多,命局冷寒过重,必须有丙丁等火星照暖调剂,如命局无丙丁时,见寅亦可,因寅为火之长生之地,火气甚旺之故。若命局丙丁寅俱无,则由于命局寒湿,大都只能富而不能贵。

  4. 润下格如原局无寅亦无火星时,至少也得有甲乙卯等木星,行运才能安稳,才能长富足。若命局只是满盘金水,全不见木火则虽成格,亦为下局矣!

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一、从财格

日干必须衰极无助,月支临财势众或它支合、会成财局,或四柱多财星,柱中不能有印缓,比劫禄刃生扶,用神即是财星,忌行比劫,印缓之运。从财格,为一生与财有关的方面事多;财为发财、婚姻;财生官,也主当官;财分为正财和偏财两大种。

例1:壬寅 壬寅 辛卯 壬辰

日干辛金衰极无助,生于寅月为财,地支寅卯辰三会财局,辰土不作印论,故辛金无助,只有弃命从之,此从财格成也。

例2:

壬 戊 己 己

子 子 丑 亥

癸甲乙丙丁戊

未申酉丘亥子

丑(劫)秉令,但亥子丑会才成局,变为才星秉令,才官再透,要先看能否从才。月干透劫,得根于丑,本不能从,但月支化去了,月干之劫,变成虚浮,又遭乙(官)邻克,格破再成(乙克己,必须无伤食邻克或直克官星,这个官星才可用)。从才格,见官杀星富贵双全,此局本身才官双透,已是高官之格,比劫不利,但局中透官,有官护才,行比劫运也不会破局。印运不利,忌其泄去才星之气,但强才逢弱印,主破财而已。总之从财格而原局透官,已是好命(不虞破格),行食伤运,因才旺通关而不克官杀,故亦无碍。此局能成格主因是地支会才局,最怕冲破会局而破格,但原局之组合很好,只是岁运之弱干支,力不足以破力度极强之三会局,又有官星护航,故一路亨通。

二、从财格的种类

从财格还有很多分支:比如真从财格,假从财格 ,不入从财格等等。下面分别介绍:

1、真从财格

月支是财才,或地支会财局,财才须透干,而且不受冲克, 如:壬子 戊子 壬子 壬子;丙午 壬戌 甲寅 戊辰。若月支是伤食(或伤食会局),则他支必须有财(才)透干,或地支有财才二粒以上。月提及日支主气,绝对不能是比劫,正偏印,而无邻克,夹克;天干有一粒印劫,而地支有任何一支馀气生扶,也不可入从财格。命局若有一粒印劫而虚浮,叫假从财格,但虚浮或藏支之印劫若被邻克,夹克或合化成异党,叫格破再成,亦可入真从财格。如己丑 丙申 乙酉 庚戌,乙(印)若不是与庚(才)合,即印星一粒虚浮,叫假从财格;现在乙庚合化才,即乙不见了,又变回真从财格。

2、假从财格

财才秉令但不透干,而透伤食,命局不见印比主气,为假从财格。如:辛未 甲辰 辛丑 丙戌,丙辛合印,不化之因是正财秉令,所以馀气见印也不能引化,即使天干没丙辛合印,只要财不透干,亦只能作假从财格论。天干只见一粒印或比而虚浮,满盆异党,亦作假从财格论。如:乙巳 壬午 乙巳 壬寅。月支日支主气,不能是正偏印,年时支主气是正偏印,但不透干亦可。如:己酉 壬戌 丙寅 甲午。凡弃命格,最怕月提逢冲,如月提逢冲,很难成格。

3、不入从财格

日月地支主气是印比, 天干自党多至两粒,即使虚浮,连假从也不能入; 天干有一粒印星,但直全官杀者,也不能从财; 天干只见一粒印比,但地支见库气,或馀气多见自党,亦不能从。如壬申 甲辰 丙辰 戊午。即使地支无申(杀)生偏印,却有那么多库气,馀气生扶天干之偏印,亦不能从。

三、从财格之喜忌

  1. 凡弃命格,喜忌与身旺相同,即弱极反喜异党(因放弃自身之喜好,顺从新主子的喜恶) ,所以命局财旺,运喜官(杀); 以财(才)见官(杀),富贵相全,有财无官,只富不贵,而命局本身有官杀,天生已是富贵之命;如命局透杀护财,就是运见比劫,亦难破局(官杀克比劫) 。

  2. 又运喜食(伤)随,以食生财,名利兼收;命局有食(伤),科甲有望;命局大运均无食(伤),书瀚无缘。

  3. 原局有食护财,运见比劫,亦可保一生无大凶险(以食通关再生财)。因局中财旺,故食不制杀,伤不克官,所以食伤,官杀皆可用。

  4. 忌比劫,正偏印冲克财才;凡弃命格,以所从之神为用神,大忌克冲用神之岁运,名曰 ‘犯旺’,大凶;在命理上称”一字还原“,局破。

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一、从杀格

所谓从杀格即日主在月支失令,在原局无根,亦无比劫、印星帮扶,四柱官杀多且强旺,不见食伤克制官杀,日主弱极,不得不弃命从杀,谓之从杀格。从杀格分真从杀格与假从杀格:

1、真从杀格之辨别

  • 日主弱极,在原局无半点根气,四柱全是强旺之官杀,不见食伤克制官杀。

  • 日主弱极,在原局无根无气,官杀在月支当令透干多而强旺,又得一、二财星生之。

  • 日主弱极,在原局无根无气,四杜官杀多且强旺,虽然月支不为七杀,但月支与他柱紧帖之支三会或三合成为官杀者。

例1:戊戌 辛酉 乙申 乙酉

乙木日干生于酉月死地,七杀当令,乙木日干全无一点生气,难以任杀,是为从杀格。

例2:乙亥 己卯 丁未 壬寅

比星秉令,亥卯未会杀局,变成杀局秉令,天干丁壬化杀,局中自党仕被合化成杀,从杀格成。喜财官,亥运以后,一派财官,成为一代军阀。

2、假从杀格之辨别

  • 日主失令,原局官杀当令透干多而强旺,但天干有一虚浮无根之比劫,或地支有一比劫几年支或时支上。若是比劫在月支或日支,原则上不以从杀格论判。

  • 原局官杀多且旺,日主虽太弱但通根于月支当令之比劫,但月支比劫遭年、日支官杀有力夹克掉,或因三会、三合局而化为官杀。

  • 原局官杀多且强旺,日主在月失令,但坐支比劫,该比劫又遭月、时支官杀有力克制。

  • 原局官杀在月支秉令,多而强旺,但四柱中有天透地藏二个印星,地支印星被合化为杀星,透干印星坐下财地且被紧帖之干财星克制。

  • 原局官杀多且强旺,日主虽弱但住地支通根二比劫,但比劫在地支被会、合成为官杀。

例1:己未 癸未 戊戌 辛卯

命局见一粒食神或伤官星,在地支见之而遭冲;或天干见之虚浮或遭克、合去;或不近贴官星,而有财星紧靠转化亦成格。从杀格见食、伤星,破而复成。

例2:癸卯 乙卯 己酉 乙丑

二月己土,失时失令,身弱,月、时干乙木七杀得时得令而旺。身弱杀旺,无印绶相生,不能任七杀,唯有从杀。但从杀不可见食神克制七杀,局中酉、丑半合金局,金为本命之食神,幸有年干癸水偏财食神得根于丑,可化食生杀,大运行至北方水旺之地,从杀功成。

例3:庚戌 乙酉 甲午 己巳

甲木生于八月,庚金得刃于月提,余气于戌,长生于巳,七杀旺,日主无根,不见印绶,从杀无疑。但从杀不可见食、伤,日支见午火伤官,时支为巳火食神,本不能从杀,喜其时干逢己土财星,通根于戌、午、巳,财星旺相,泄化食、伤转生七杀,从杀格反破为成。本造土为用神,金为喜神,用神在时,通强根于夫妻和儿女宫,婚后吉利,儿女出世后,必有大的突破。此造若时柱为戊辰,辰为甲之弱根,亦以从杀格论之。

二、真假从杀格的特点

  • 真从杀格:以官杀为用神,一般宜军政,爱权如命,是一种只许成功,不许失败,或不成功便成仁之性格,喜冒险犯难,也不肯屈居他人之下。

  • 假从杀格:即格局不纯而带自党,已经危机暗伏,即使富贵,也不长久;当官虽下令而部属不行,只有名位而无实权。若再行食伤运,会丢官降职,官非讼狱,舟车凶险,重则死亡。

三、真假从杀格的喜忌

  1. 从杀格是弃命格中之一种,所以也是只喜异党,不喜自党。不过与从财格略有区别。

  2. 从杀格最喜行官杀运,行运见官杀则贵,可掌大权,尤其是杀星。

  3. 从杀见财,财生杀旺,富贵双全。

  4. 从杀无财,运见伤食,喜神孤露,大凶。干支伤食同见,局破身亡。

  5. 故从杀格仍以见财为佳。有财通关,伤不克官,食不制杀,伤食财才官杀皆可为用,即名誉财富权力集于一身,大富大贵之造也。

  6. 运见劫比,泄官杀之气,仕途多舛,恐指挥不灵,或被部属高高架起,或虽居高位,并无实权。

  7. 运见正偏印,亦泄官生日主,贵人变小人,提防有倒戈之事发生。

  8. 凡特别格局,均怕月支逢克冲刑。从杀格而月柱逢冲刑,空易破局。若刑冲叠见,多死于兵刀之下。

  9. 从杀无财,不能用印护杀以抵抗伤食。因为印为忌神,杀来生,杀本身也会由喜神变忌神,引起回克。这回是忌神回克食神,大凶。

  10. 假从杀格,命里必有一粒忌神--劫比或正偏印,即是说,已经危机暗伏,若大运再来一粒忌神,纠党聚众滋事,祸生不测。就会有丢官降职、、官非讼狱、舟车凶险、战阵带花等事发生,重者有死亡之虑。

  11. 从杀格运行印劫比更坏,因为见劫比,官杀可以克之。若运见印,不但不克,官杀还去生印,连原本是喜神的官杀都变了忌神,敌方力量增强,也就是自己力量的相对削弱。我消敌长,这种损失应该以倍数去计算。所以从杀格最喜财才相随。很多人以为从杀格一定最喜官杀了,殊不知从杀最喜的反而是财星。财可破印,又可护杀,一举两得,富贵俱全,总好过只贵不富。

四、真假从杀格取用神

  1. 真从杀格是以官杀为用神的,以财星为喜神,忌食仿制官杀,印绶、比劫生扶日主。

  2. 假从杀格的喜忌与真从杀格同,但略有区别。

  3. 假从杀格原局天干透印星,宜取财星为用神,忌比劫、印星。若印星藏支,亦宜取财星为用神克之。

  4. 原局有食伤,宜取财星化食伤生官杀。

  5. 原局有比劫,宜取官杀为用神克之,忌神为印星利比劫及食伤。

八字格局解析曲直格从革格炎上格润下格从财格从杀格从儿格从势格

一、从儿格

从儿格是指八字命局中月令是食神伤官,并且其他天干地支也是食神伤官,或者地支成方局和食神伤官的五行之气相同,总之食神伤官的气势旺盛,并且四柱上还出现了财星,让日主生食神伤官,食神伤官生财星,这时候不管日主的气势旺盛,还是气势衰弱,这个命局都属于从儿格。

例:戊申 丁未 戊辰 己未

标准之从儿格,民初美人杨某之造,伤星秉令,透干通根,命局食伤六粒,财星一粒,格成,地支馀气见比印无碍。

在从儿格八字中,食神伤官气势旺盛,日主不管气势强弱都会依从旺势,所以命局要么以伤官为象,要么以食神为象,只能顺其旺势,不能逆其旺势。并且因为月支就是食神伤官,所以食神伤官正当时令,而食神伤官生财星,让秀气流行,也是从月柱开始。如果从儿格中月支是伤官,没有出现食神,或者月支是食神,没有出现伤官,那么格局中的五行之气必然纯粹,而如果从儿格中伤官和食神都出现了,因为伤官和食神的五行属性相同,所以格局中的五行之气也不会发生混杂。当然如果四柱上没有出现财星,而是在行运的时候遇到财星,泄食伤的旺势,这也算是从儿格,拥有这种命局岁运的人也能够富贵。

因为从儿格的一个基本特点是命局中出现日主、食神伤官、财星,让日主生食神伤官,食神伤官生财星,所以被称为伤官生财格,或者食神生财格,并且因为三者按照顺序相生,所以还有“顺局”的名称。从儿格八字分为真从儿格、假从儿格、水木从儿格、木火从儿格等。

1、真从儿格

  • 从食伤格又名从儿格,我生者为儿,故名从儿 。

  • 从儿格必须食伤秉令,而且透干。 (从财,从杀格,月提主气可以是旺神)

  • 若月支不是食伤,但月提与他支会成食伤局,或地支有食伤主气二粒,并且透干,也可入格。

  • 命局必须见财(才)

  • 命局不能见正偏印,官杀,特别时支见正偏印;比劫一粒不忌。

  • 有说: 阴干易从,阳干难从,因为阴干较弱无力,故从人为佳。

例:丙辰 癸卯 壬寅 丁卯

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛

午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

真从儿格,会食局秉令,官星被合去了,地支变成全食伤,天干透才劫化伤,命局无官无印,从儿格成。喜比食才;忌正偏印官杀,亥运以後,入翰林院,官运亨通。

2、假从儿格

  • 从儿格最怕见印,若命局只有一粒虚浮或藏支不透,则为假从儿格 (但格局已次,财星被泄,大富无望) 。

  • 从儿格亦不喜官杀,若命局只有一粒虚浮或藏支不透,亦为假从 (官星被制,仕途不显) 。

例:丁卯 甲午 壬戌 戊寅

戊 丁 丙 乙 甲 癸

辰 卯 寅 丑 子 亥

假从儿格,会伤局秉令,透才伤,命局偏印虚浮,且被邻克,劫藏不透生伤局,入假从。食才,不忌比劫;忌杀印,命局透伤,聪明而任性;佩才透干通月 ,女缘,偏才皆盛,但仍须运顺方验。少运坎坷,丑运以後,渐入佳境,戊运(才)以后大发。

3、不入从儿格

  • 月提不是食伤。

  • 月提是食伤,但印透通根或印透坐杀。

例:己巳 甲辰 丙午 壬寅

不是从儿格(似是而非) ,寅午半合食局,满盆食才;但天干见偏印,根在日支馀气,凡从儿格,最怕见印星,若天干见印而无才邻克直克,则地支有一点馀气生扶都不能入格,故此造只是普通格局。日主弱极,又不能从,反以壬(偏印)为用;无奈浮印坐食,食重印轻,强食生才破印, 壬(偏印)气息奄奄,危在旦夕,残疾之象。

二、从儿格喜忌

  1. 喜食伤,喜才财,只要吾儿再见儿则大吉 。

  2. 喜比劫,比劫生食伤则贵,食伤再生才财则富贵双全。

  3. 忌正偏印,重印入命,枭神夺食则局破;轻印入命,泄伐财星,夺去生财之食伤,亦会破财。

  4. 假从儿格因命局已见虚浮之印星,或藏支不透,祸根暗藏,岁运再见印星补根或透干,即使印轻也作重印入命论。

  5. 忌官杀;官杀克比劫,不但不贵,且会闯祸;官见伤官,杀逢食制,重者官非;官杀入命克比劫,比劫生食伤回克则会闯祸。

三、从儿格之特点

  1. 从儿格以食伤为喜忌,食伤代表智慧与名誉故从儿格之人,必聪明且爱惜名誉,其人特别注重面子。

  2. 凡从儿格,行运不背,逢财者未有不富贵者也;且透气流行,人必聪明出类,学问精通。最宜当学者,教授,交学家,艺术家,律师,议员等自由职业。

  3. 从儿格以食伤、财运为美;最忌印运,次忌官运。从儿格运行正偏印,会损誉破财或聪明一生,笨极一时,由于一时之贪念,做出傻事。 假从儿格,行运见印星更糟。

  4. 食伤代表儿女,只要晚运不危印星,必享子女之福。

  5. 从儿格若带有比劫,要食伤泄去为美;比劫根深或盖头克财,则必为忌。

  6. 从儿格以金水从儿格和水木从儿格比较秀气;火土从儿格生在未月较不具秀气。

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一、从势格

从势者,日主无根,四柱财官食伤并旺,不分强弱。又无劫印生扶日主,又不能从一神而去,惟有和解之可也。视其财官食伤当中,何者独旺,则从旺者之势。如三者均停,不分强弱,须行财运以和之,引通食伤之气,助其财官之势,则吉。行官杀运次之,行食伤运又次之,如行比劫印绶,必凶无疑。

从势格的基本条件,地支一旦逢根或见印,则大破,须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮,则可入假从势格。依据以上原则,月支的克泄耗日干的十神,或官杀、或食伤、或财星,在全局并非最旺,就不以从财、从杀、从儿论格,而以从势格论,即从弱势之意。

从势格以食伤官最宝贵,现于月令,或全局数量最多最旺的但不在月令,则从势格中最佳命式,最上等格局,大富大贵之命。从势格食伤不当令,又非最旺之星,多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神,如果三旺神数量相当时,则以这三旺神之中能使之成顺生,不相克之通关物为行动的用神。如财星多半为从势格必须通关时的通关物,食伤生财,财生官杀。行旺神之乡大吉,行克用神之乡不吉必凶,冲克用神之岁运也不吉,冲月提且冲字为忌神,则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。

1、真从势格

  • 月提是异党,四柱主气无自党(馀气不碍)

  • 四柱食财官并旺,难分强弱,又不能从一神而去,叫从势格

  • 从势格成,若伤财官三者并旺,则以月提主气,以秉令者为格

例1:丙辰 癸丑 丁卯 甲午

知县之造,全盘异党,从势格成;月提为食,从食。最喜才财,以通食伤之关;次喜杀官,再次食伤,聚比劫,正偏印,少年运好,中年以後,仕途坎坷。

例2:戊午 辛酉 乙巳 戊戌

日干乙木本无生助之源,月支七杀专权,柱中尺克抑耗泄之五行,日主极弱无力,故从势格成也。

2、假从势格

  • 若仕局只得一粒自党而且虚浮,名假从势格,喜忌与真格同。

  • 全局主气无自党,但馀气中自党多见者,亦入假格。

例:庚申 甲申 丙子 戊子

丙火生于七月无根,全局只见一粒印星虚浮,假从势格成,喜财官食,忌劫印,本造纯阳,并阴阳差错日,地支多合,容易有婚姻危机。    

3、不入从势格

  • 凡自党秉令而无化合者,纵使其他各柱克泄交加,日主弧立,亦无弃命之理,尤以日主为阳干,更不能从。

  • 命局中凡自党有透天通根者,一律不能从。

  • 应从不从,即用神不明,多为贫溅命。

二、从势格之喜忌

  1. 最喜行才财运,可以通食伤之关,从而生官杀之势。

  2. 命局有财,运见食伤,见官杀皆贵。

  3. 命局无财,运见官伤,杀食,恐有凶险。

  4. 行比劫,正偏印运亦凶。

三、从势格之人的特质

所谓的从势,是因为命格中没有特出的强星可依附,因此得顺应情势及时势来改变己身的处事态度,以财星和官星或者食伤中最强者为用神,是以称为“从势”。从势在我们的命格中,象征着机警灵敏,并且随机应变的变化状态,因此具有以下的特质:

为人大多精明灵巧,善于顺应潮流,在复杂环境中应付自如,行运时,水涨船高,易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。如品行不端,则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。所以“从势格”就是提醒我们做人处事的道理,该柔软的时候柔软,该低调的时候低调,唯有大环境有利时才适合将自己的主张秀出来。

“从势格”者,处事圆融,聪明机智,个性博学多能,多才多艺,活泼善辩,口才流利,机灵敏锐,领悟力佳,创意丰富,斗志高昂,有开创之能力,重视他人对自己的肯定,有不断超越他人的欲望,不喜欢被人约束,主观性强烈,但有必要时亦能屈能伸。干支均见伤官生财,表达能力极佳,反应敏捷,可举一而反三。女命易因事业心强,容易忽略了家庭。

个性机巧,对于情势有着绝对灵敏的嗅觉,可于众人未察觉之前,就已有先人一步的感受,并能从中趋吉避凶,能早一步取得先机,并获得较有利的优势。只是当不行运的时候,就会变成过于相信自己的判断力,固执于不可能的机会,以为取巧,但反而昧于时势,打错了牌。

能在复杂环境中应付自如,行运时,水涨船高,容易获得“贵人”提拔,而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。而如品行不端,则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。

善于观察局势,非常灵巧善变,敏锐的政治与商业判断力,每押必中,永远与胜利者同在,不会站错边。然而因为对于利弊有着极现实的表现,因此他人眼中看来您是个唯利是图之辈,对朋友不会有忠心,遇难不会两肋插刀,有好处也常常不懂得分享,所以从势格之人较难交到贴心好友,人脉虽广,但常常也只是泛泛之交,大难临头定各自飞散。

从势格之人在多变的环境中,可以如同变色龙般不易被凶兆给找上,更容易在不同的处境生存,就像一只洪荒时期就存在的古老生物,不管时光淘汰了多少的物种,总是最后幸存的胜利者。但从势格之人的内心容易像无根的萍,没有稳定的思绪,如风中的落叶,没有固定的目标,心情常常随环境起伏,那种飘摇感始终存在于从势格之人的心底,偶尔会像冒出头的霉,一点一点地侵蚀您的乐观,这令您常有一种自己什么也不是,究竟该往何处去的落寞感,脚踏在地上却仍似在漂浮,无法踏实。


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