開篇語
醫院從1912年建院至今，歷經民國、抗戰、解放戰爭、社會主義改造和建設、文化大革命、改革開放社會主義建設新時期、全面建設社會主義現代化國家新時代七個階段。
從天主堂醫院、天主堂公教醫院、鄭州市公教醫院、鄭州市第四人民醫院、與鄭州市工業醫院合併後的鄭州市第五人民醫院、至今的鄭州人民醫院，光陰荏苒、滄海桑田，三易其址、六更其名，它是一部厚重的畫卷。
鄭州人民醫院伴隨著國家的榮光夢想，從內憂外患走向民族解放，從改革開放走向繁榮富強，百年物換星移，歷經坎坷與磨難，規模由小到大，實力由弱變強，逐步發展壯大。
今天的鄭州人民醫院已邁入國家三級甲等醫院隊列，發展成為一所集醫療、教學、科研、預防、保健、急救以及醫防康協同發展為一體的現代化大型綜合醫療集團。
前人勵精圖治，矢志篤行，譜寫了一曲曲孜孜求索、昂揚奮進的篇章，它是一部勵志的史卷。
今天，讓我們懷著敬仰和感恩的心，追尋歲月的流年，翻開它厚重的每一頁。
厚重鄭醫 幼苗初長
當鉛華洗盡，浮華散去，歷史終將顯示它本來的顏色。任時光無情地滌盪，她的輝煌與變遷，終將在她漾動的明眸間綻放出永恆的光芒。
1896年一個飄雨的黃昏，一艘駛往中國的航船上，坐著一個面目清俊的28歲的年輕人，他來自遙遠的國度——意大利。
他的本名我們已經無從考證，僅知道他的中文名字賈師誼。28歲的年輕人為了心中的理想，拋棄國內優越的生活條件，隻身飄洋萬里，前往貧弱的中國。
他坐在船上，望著眼前蒼茫無際的大海心情起伏、思緒萬千，他沒有想到，這一別他再也沒有機會回到自己的祖國，再也沒有見過自己的父母親人。
他更沒有想到，若干年後，他會成為一個時代的傳奇，成為後人心目中愛的化身、愛的象徵，成為後人心目中永遠敬仰和祭拜的典範。
當時的中國，處在清政府統治晚期，列強割據、內憂外患，百姓生靈塗炭、流離失所。
作為一個傳教士，一個虔誠的天主教徒，他的任務是到中國傳教佈道，將上帝的福祉和力量帶給在人間受苦受難的眾生。
1904年賈師誼按照天主教會的安排，和其他3位意籍傳教士一起來到鄭州傳教。
1906年在慕霖路4號（現解放路）創建天主教堂，鄭州教區正式成立。
鄭州教區天主教堂
1911年賈師誼升任天主教鄭州教區的主教，他為擴大教會影響，傳教更多的民眾，賈師誼奔走相告、不辭辛苦，開始籌建醫院，借醫傳教、以教帶醫。
經過不懈的努力，教會租用了教堂旁臨街的兩間平房，1912年2月正式成立“天主堂醫院”，配備一名修女醫生和華人護士張殿臣，兩人採用西醫方式應診。
天主堂醫院以看眼病為主，內外科為輔，日門診量一百三四十人次，藥品僅有眼藥水、紅汞等，在簡陋的條件下，施醫贈藥，醫治了無數的中國百姓。
因對教友和貧困民眾免費治療，很快得到了當地群眾的認可，被當地百姓親切地稱為“施藥醫院”。
隨著就診看病的患者日漸增多，原有的兩間臨街門診不能滿足需要，賈師誼決定擴建醫院，增設病房。
心懷生靈、悲天憫人的賈師誼開始了他的又一次創業——興辦醫院、濟世救人。
1924年3月醫院更名為“天主堂公教醫院”，並在崗杜、敦睦路、漯河、襄縣、許昌等地相繼設立了分院。
之後的二十年裡，醫院得到迅速發展，成為鄭州當地規模最大的綜合醫院。
在這裡，我們還要提及一位為醫院發展做出貢獻的重磅人物——賈師誼的摯友，天主教徒石永山，時任永康醫院院長，留法醫科大學畢業。
醫院裡的疑難重症，賈師誼常常邀請他會診，石永山濟世仁慈、普愛眾蒼，在醫院最初的歲月裡，石永山給濟了醫院無私相助。1930年石永山病故後，其妻將永康醫院所有醫療設備無償贈與天主堂公教醫院。
30年代初期，醫院如豆蔻之少年，沐朝露之希翼，迎來了蓬勃發展。
閱讀更多 鄭州人民醫院 的文章
