她她她被感情騙了丶
木叔先講個小故事。
記得7年前參加上海世博會採訪報道的時候，伊朗代表團負責人告訴我們，內賈德要召開記者會，可以向他提問。這位強硬的總統可是全球名人，經常語不驚人死不休，比如說過要“把以色列從地圖上抹去”之類的話，讓西方吃驚不已，也是在他任內重啟了伊朗核計劃，西方擔心核武器出現而遭遇聯合國4輪制裁。所以這個機會媒體們都會爭搶提問。
內賈德來了，一身西裝卻無領帶，這是伊朗政治家的傳統打扮，領帶在他們眼裡類似西方的拴狗繩。
木叔當時坐在第二排，距離他頂多8米，手舉的高高的，希望獲得提問機會。但伊朗代表團對提問有自己的操作，不叫舉手的媒體，新聞官手裡拿著一個名單，名單上寫著一堆媒體的名字，他就按名單上順序點名叫媒體問問題。。。
估計是擔心問出敏感問題讓總統難堪，所以才有這種操作。從這個細節其實可以看出伊朗還是有民主氛圍的，至少像西方領導人一樣，總統能公開面對媒體。這與中東其他伊斯蘭國家的保守形成了鮮明對比。因而由此可以得出一個直觀的結論：伊朗是一個有著民主程序和意識的國家，這種民主程序和意識脫胎於西方民主，只不過加上了自己的特色。
伊朗設立總統，本質也是西方民主投射到伊朗社會的政治反映。總統負責內內外事務，也要面對內外問題。這點與西方國家總統的職責沒區別。
但總統之上還有個“婆婆”，他就是最高領袖。最高領袖的權威體現在伊朗生活的方方面面，即使在中國上海世博會這個伊朗記者會現場也一樣。
現場有人舉著兩任宗教領袖霍梅尼和哈梅內伊的畫像，但沒有內賈德的畫像。另外內賈德在回答問題前的短暫演講中，第一句就是讚美真主安拉，以及要遵從“安拉的僕人”最高領袖旨意的話語。這是不是有點類似中國六十年代？
從木叔親歷的這個小故事，相信很多人能明白了兩者的關係。
再簡單說下兩者的關係。
伊朗的國名全稱叫“伊朗伊斯蘭共和國”，最高領袖就是伊斯蘭意志的集中代表與體現。總統的所作所為還得在這個意志下，體現宗教權威。
最高領袖對總統的制約不只是宗教上的，也是現實上的。最高領袖的保衛者是伊朗革命衛隊。雖然這也是國家的保衛者，但本質他保衛的是伊朗宗教領袖集團的最高利益。舉個例子，一旦總統和最高領袖出現不可調和的爭端，革命衛隊一定站在最高領袖一邊。
此外以最高領袖為首的什葉派教士集團掌控著憲法監護委員會和專家委員會。這是伊朗政治體制的特色。他們負責保衛伊斯蘭法的實施，以及總統選舉候選人的審核。換句話說，不是誰想競選總統都可以，最高領袖集團要先挑選一下。
每次伊朗大選報名的候選人可能都有十幾個或更多，但最終通過最高領袖集團被挑入選的只有幾個而已。他們按照西式民主的方式競選、集會、拉票、電視PK甚至互相攻擊。但沒人敢攻擊伊朗宗教體制，因為他們都是被其選擇出來的。最高領袖基本對其放心。
不知道這個回答，你滿意嗎？
木春山
伊朗伊斯蘭共和國成立後，伊朗進行了全民公投，通過了新政權成立後的第一部憲法。憲法規定，伊朗實行政教合一，神權高於一切的政治體制。實際上領袖是伊朗最高領導人。伊朗現任領袖是哈梅內伊。
伊朗憲法規定，領袖必須由伊斯蘭什葉派教法學家擔任，領導國家的立法，行政，司法的三個權利部門，事實上行使著伊朗的最好高權利。伊朗總統則是國家的最高領導人，他是國家元首。因為伊朗實行總統內閣制，總統也是國家政府首腦。總統人選和領袖不同，則只要信仰伊斯蘭教什葉派，有伊朗國籍的伊朗人即可。領袖有廣泛的權利，制定國家大方針並監督實施。擔任武裝部隊統帥，宣佈戰爭，和平和總動員令。同時，還可任免伊朗伊斯蘭革命衛隊總司令和參謀總長。由此我們可以看出，伊朗最高領袖的權利在總統之上！
清風拂栁
伊朗總統內賈德前些年出鏡率特別高，偶爾還和美國扛一下。實際上，伊朗是一個政教二分的國家。
也就是說，伊朗總統可以像其他國家的總統一樣我行我素，呼風喚雨嗎？答案是否定的。
在一個神權共和國的國家裡，伊朗的總統只代表了部分世俗權力，真正的國家操盤者是伊朗的最高領袖哈梅內伊，伊朗的政治制度是最高領袖制度，最高領袖的權力遠遠大於作為世俗總統的權力。
世界上只有四個伊斯蘭共和國，伊朗就是其一，其他三個分別是巴基斯坦、阿富汗和毛里塔尼亞。我們可以這樣簡單的理解，伊斯蘭共和國就是伊斯蘭下的共和民主，建立在伊斯蘭教原則上的主權屬於真主，共和意味著人民，真主將權力委託給人民。
在這一的理論指導下就產生了政教合一的領袖制度。在這個制度下，宗教和政治便成為伊朗政權的兩個基石。
我們先來看看伊朗的總統有哪些權限，總統是伊朗政府的首腦，但是由於伊朗實行西方國家的三權分立，總統只是行政首腦，議會和司法獨立於總統之外，伊朗總統由全民選舉直接選擇產生，四年選舉一次。
我們再來看看伊朗最高領袖的至高無上的權限，伊朗憲法規定，最高領袖凌駕於三權之上，其全稱應當是“伊斯蘭革命領袖”，具有定於一尊，一錘定音的地位。同時，他又是伊朗武裝力量的總司令，可以提名、任命、罷免總統，解除總統職務，在總統選舉時，核心部門的部長如情報部長，內閣、外交部長都要得到最高領袖的認可，任命司法總監、議會成員、革命衛隊總司令等大權。
當然，伊朗的最高領袖不是由選民直接選舉，而是由一個“專家會議”選舉產生的，這個“專家會議”由宗教法學專家專家組成，大部分專家大多都是伊斯蘭教神學院的老師，具有非常濃厚的宗教特徵。
最高領袖也是一個宗教法學家，由此我們可以看到伊朗總統在其國內並不是國家元首，與美國總統不可比擬。
伊朗風景確實不錯。
特約作者.一碗涼粉。
歷史傳訊社
伊朗最高領袖比總統大，為什麼這麼說，這就要從伊朗伊斯蘭革命說起，在1979年，伊朗又發生了大罷工事件，示威活動幾乎癱瘓了整個國家，當時的國王巴列維被迫流亡海外，同時在外國流浪十五年的霍梅尼，回到伊朗並受到一百多萬伊朗人的熱烈歡迎。當時的伊朗已經處於內戰狀態之中，游擊隊和聯軍擊敗了國王的軍隊，導致巴列威的皇室政權垮臺，經過全民公投，在當年4月1日成立伊斯蘭共和國，霍梅尼被選為最高領袖。至此，一個政教合一的伊斯蘭共和國誕生，此後，經過政治體制改革，引進西方民主體制的伊朗，通過大選選舉了總統。實行在最高領袖監督下的總統負責制，就是說總統不僅要對議會負責，還要對全國的百姓負責，更要對最高領袖負責，從這些端膩就可以看出，到底是伊朗總統的權力大，還是最高領袖的權力大。如果，一個伊朗總統在任內不被議會信任，議會就有權利對總統進行彈劾，要是總統也不被最高領袖所信任的話，那麼這個總統就有當不成的可能，說不定哪一天就被迫辭職，或者是被最高領袖罷免，最高領袖有這個權利，因為伊朗是宗教，政治合一的世俗國家，哈哈哈，從這一點來說，伊朗總統還不是太好當的，隨時有可能被趕下臺的一天
咖啡v糖
世界上的國家體制各式各樣，以前不僅形式多樣，而且反差很大。隨著國際交流越來越頻繁，加之西方國家在國際事務上的主導地位和影響力，國家體制基本上有一個寬泛的認知‘標準’：就是國家元首、政府首腦、功能事務式的部長、層級管理的省（州）長。因為我們認識上先有這樣的‘標準’去衡量伊朗，無法對應，就疑惑了。∥目前，世界上大部分國家體制都符合我們的認識‘標準’，但是仍然有不同的國家體制，如君主立憲制國家（英國、日本）、政教合一國家（中東諸國）、民族和族群主導的國家、黨派主導的國家等。大部分國家體制和我們習慣認識‘標準’相對應，仍然有些國家體制無法對應‘標準’。比如前蘇聯，蘇共總書記就是最高領導人，在國際事務上‘黨魁’只能代表政黨，不能代表國家，所以格爾巴喬夫在出國訪問時稱呼為‘蘇聯領導人’。∥伊朗的體制也不符合‘標準’。伊朗是以伊斯蘭教義立國的國家，應該屬於‘政教合一’國家，伊朗的總統制也是主流國家體制影響下進行改制的結果。伊朗最高領袖就是伊斯蘭宗教領袖，它不僅是一個人，是一機構，是伊朗的最高權力機構，還控制著伊朗的精銳部隊。伊朗總統是最高行政機構的領導，其權力沒有伊朗最高領袖大。
島嶼3861347454
我是國際問題學者高尚濤，很高興回答這個問題。
伊朗最高精神領袖，是伊朗的實際統治者，享有最高的、近乎絕對的統治權。
伊朗總統在最高領袖的領導下，實施治理國家的職能，相當於其他總統制國家的總理一職。
所以，伊朗最高精神領袖的地位高於伊朗總統。
高尚濤
世界各國政體不一，至使其國家頷導層的職位設置、職權範圍、從屬關係也千差萬別。
我們的鄰國日本，保留了天皇這一地位，但是日本國民的一種精神象徵。國家的最高行政職權在首相手中；英國的最高行政權力也再首相的手中，但其上任和離任必須經過女王的任免；而大洋彼岸的美國，總統就國家最高權力的執行者！
說到伊朗，在四十多年前伊斯蘭革命勝利後，成主了伊斯蘭共和國。由於當年的伊斯蘭革命的首要須導者是這次革命的精神領袖，所以，這一地位被法定於國家的行政體制之上級。然後才在其之下設置國家行政體制的總統等各級職位。所以伊朗的總統只能在其精神頜袖之下行使職權！
伊朗總統的職權，相當於英國首相還要弱勢一些，因為英國女王無權干預國政，而伊朗的精神領袖則是握有這項權力的！
鐵嶺鋒
現在世界範圍內，各國的政治體制很是不同，有國王，有總統，有首相，有總理等等。但是，其中基本上都是總統說了算，如美國總統，俄羅斯總統。但是有一個國家似乎很是例外，那就是伊朗，這個國家會定期選舉總統。但是總統似乎不是最大的，其實這跟伊朗的政治體制有關係。原因很簡單。
伊朗在1979年伊斯蘭革命後，推翻了封建統治，趕走了國王，確立了政教合一的政治體制，也就是宗教和世俗政權一起管。這個管的人被稱為最高領袖，如第一個最高領袖就是霍梅尼，這位主導發動伊斯蘭革命，對抗美國。在兩伊戰爭中堅決應對伊拉克，在伊朗聲望特別高，以至於其去世幾千萬人送行。
而現在的最高領袖是哈梅內伊，擁有憲法規定的最高權利，包括宗教和政府，只要最高領袖不同意，政府就別幹了，相當於伊朗的皇帝一樣。而且是終身制的，直接幹到死為止。那很多人就要問了，既然有老大最高領袖了，幹嘛還要選總統呢？
其實這個就更能夠理解了，皇帝那也不是三頭六臂，一個人管不了那麼多事哇！必須要找一個宰相來幫助治理，所以總統就是相當於宰相。如果將伊朗看作一家公司，最高領袖是董事長，那麼總統就是職業經理人了。而實際上，伊朗的總統權利還是可以的，基本上總統對外的基調是能決定的，只要不是瞎搞，一般最高領袖也不會太管。
當年強硬派的內賈德上臺，對外就是堅定的反美，反西方，最高領袖也沒說話，很是支持。而且內賈德堅持搞核武器，為此被國際社會孤立，自身發展困難。而現在總統魯哈尼，比較溫和，所以他上臺就開始改善和美國，西方的關係。使得伊朗解除了國際孤立，重新回到國際社會，經濟得以發展。所以說總統雖然在某些問題上說了不算，但是還是擁有很大的權力的。
盛世白公
伊朗最高領袖是事實上的國家領導者，既是政策制定者又是政策執行的監督者。而總統是執行最高領袖政策的最高行政執行者。伊朗總統和美國總統不完全相同，沒有國家政策方針路線的獨立制定權。但又有別於西方某些國家的國王和總統，不完全是名義上的國家元首。一般而言，伊朗最高領袖不干涉總統具體的行政工作。但當兩人施政理念產生不可調合的矛盾，最高領袖可以動用議會否決總統工作或者罷免總統。
老愚1960
伊斯蘭共和國（我國古稱波斯）屬於中東國家，位於亞洲西部。分別與巴基斯坦和阿富汗。阿塞拜疆和亞美尼亞，土庫曼斯坦接壤。國土面積排名世界第18位。
在1979年之前，伊朗是帝制世俗親美國家。霍梅尼領導伊斯蘭革命之後。伊朗成為一個政教合一國家。以伊斯蘭教義為國家法律基準。伊斯蘭教義為國家憲法。神權統治高於一切。最高領袖為國家最高領導和武裝部隊最高統帥。最高領袖由宗教領袖和專家委員會選舉產生，任期終身。最高領袖高於總統，領袖有權提請議會罷免總統。而總統實際上是總理，主持政府職務。可連任一屆。由全民一人一票選舉產生。
