基於祖父的家國情懷和少林俗家弟子的使命感，年過50歲的傅華陽毅然決定下山創業。他像一個上滿發條的鐘表，無時無刻不在“戰鬥狀態”，所有的野心和夢想，不過是為了踐行一句話——為中華武術尊嚴而戰。
拋開中國本土成功的品牌管理專家、知名的廣告及電影電視劇導演製作人的頭銜，傅華陽更為在意自己少林寺第34代弟子的身份，更為在意內外交困的中華傳統武術在當下中國、當今世界的話語地位。
最近兩個月來，傅華陽帶領麾下的OWE東方職業摔角聯盟不斷征戰歐美，這支老外眼中的神秘東方力量，在西方掀起了一波又一波的中國功夫熱浪。
他希望籍此向自己的師門少林寺及偶像李小龍致敬，重塑中國人武術信仰和武術價值觀，用西方人熟悉的語彙和方式，塑造中華武術新形象，拓展中華武術的運動空間，贏得國人和世界對中華傳統武術的尊重。
傅華陽，你為什麼、又憑什麼要為中華武術尊嚴而戰？
石破 | 文
父親節那天，傅華陽哭慘了……
2018年6月22日，上海。電影《少林寺2》啟動儀式。擔綱總策劃的河南嵩山少林寺方丈釋永信親自出席。傅華陽隨侍在永信師父左右，他將出任本片的製片人之一。
在永信方丈面前，傅華陽是畢恭畢敬的少林寺第34代弟子。但在OWE的“功夫小子”中間，傅華陽卻是一位師父和“父親”式的人物。
今年6月17日父親節那天，傅華陽哭慘了。OWE團隊裡的36名武林少年，紛紛發表微博，除了感謝自己的生身父親之外，也感謝他們的“傅華陽父親”：
“謝謝您，讓我從一個什麼都不懂的小孩子，成長為一個頂天立地的男子漢！”
“我會永遠記住您的話的！”
傅華陽夫婦只有一個女兒，沒有兒子，他時常引為憾事。“但是，突然出現了36個兒子，個個都說‘你是我爸’，你說我什麼感覺？”說著說著，傅華陽又想掉淚了。
傅華陽是個重感情的人。他的OWE（東方職業摔跤聯盟）裡的功夫小子，大多數來自河南農村，他們懷揣著夢想，苦練功夫，因此而進入了傅華陽的視線。
卡通版的功夫小子們
傅華陽說，我對他們有責任感。他們才十七八歲，而我很快就要老去了，為什麼不讓我的有生之年、用我的精力和時間幫助他們實現夢想呢？
但是，傅華陽對他們要求也非常嚴格：幾倍於特種部隊的訓練量，考評制度非常嚴格，步調一致，令行禁止，他們之間有感情，有信任，有鼓勵，有忠誠，比任何一個武校運動隊管理得都好。
高壓之下，有的孩子受不了了。有八個孩子集體來找傅華陽，要求辭職！
傅華陽震怒，大怒，盛怒，把他們痛罵一通，揮揮手趕走，還要開除他們……
這時，身邊有人勸他說：你要問一下，他們為什麼要找你來？
傅華陽緩過神來，把八個孩子又叫過來，說：“對不起，我的脾氣不好，你們有什麼話就跟我說吧。”
孩子們說：“反正你都把我們趕走了，我們就跟你說實話吧。”一二三四五七八九十，這些孩子們提出了公司存在的十個問題，全是傅華陽不知道的。
傅華陽聽得目瞪口呆：“早上你們怎麼不跟我說這些問題呢？”他立即下令全員集合，當眾向這八個孩子道歉。全公司幾十名藝人，有中國人，有外國人，大家看到傅華陽向孩子們道歉，全傻掉了，場面老感人了……
中華武術除了贏得鼓掌之外
還應該進行大眾傳播交流
中華傳統武術被人詬病，根源在於假大師太多。
在國外，大部分中國武館門可羅雀，還不如跆拳道館、空手道館。為什麼呢？
因為普通中國人出國，如果沒有一技之長，他要麼當廚師，要麼當武師。所以在美國開武館的大部分都是假大師，很少有高手。即使有個別高手，那也只是套路表演的高手，他們教授的是一種武術舞蹈，而不具備防身、攻擊的實戰能力。
武俠電影裡的“飛簷走壁”和武俠小說裡的“飛花摘葉”傷人等“功夫”，不但沒有贏得西方人的尊重，反而妖魔化了中國武術，讓它變得不接地氣，為人所不齒。
在國內，我們一直重視的就是套路表演，而不是實戰功夫的演練和傳授。所以，當練散打的XU曉東與練太極、詠春的幾個人毫無門檻地約架，並藉機奚落傳統武術時，竟然贏得了一片叫好聲。
傳統武術的繼承與發揚，可以分為幾個層面來看。它的健身、養生、表演等特色的傳承脈絡一直都非常清晰。近年來有人質疑它的實戰性，而傅華陽的OWE，可謂是展現中華武術技擊特色的一個新突破。
並且，職業摔角也為中華武術融入世界體育、以及體育娛樂，找到了一個新的表現形式。
傅華陽本身是比較早打破門派界限的。他雖然出身少林，但之前學過西洋拳擊。他也學過中國式摔跤，學過傳統的五禽戲，學過散打，也學過硬氣功，學過空手道，還學過泰拳。所以，他思考的是中華武術的發展、中華武術傳播的新途徑，而並不思考自己是哪一個武林門派的？
由於大部分武術門派注重的都是強身健體、防身自衛或套路表演，即使它出了國，即使它也可以得到掌聲，但卻沒什麼好交流的。
真正的國際交流，既不是簡單地引進西方的內容，也不是直接輸出東方的內容。就像西洋拳擊很難在中國興起，因為中國武術的基本傳統是南拳北腿，踢打摔拿一起上。
中華武術走出國門，不能一直是小眾交流，而應該是在大眾傳播領域進行交流。如何實現這一點？傅華陽足足研究了三十年！他發現這不是個簡單的商業問題。
為什麼日本能夠成為東西文化交流的橋頭堡？香港能夠成為中外文化交流的橋頭堡？現在到了21世紀，我們有沒有什麼東西能夠將東西文化交流提升到一個新臺階？
好東西應該讓全世界的人民分享。你說你的東西再好，但你進不了奧運會，全世界都不認識你、不承認你的話，你就還是沒有地位。
所以，交流一定要開放。在傅華陽擅長的垂直領域，他看到的是職業摔角。
職業摔角在美國已經有100年的歷史，在日本也有60年曆史了。它是體育項目的娛樂化，既有實戰技巧，又有表演技巧，具有極高的觀賞刺激性，就像一場“功夫嘉年華”，又像是一場“功夫真人秀”，非常受追捧。
在美國、日本和歐洲等地，職業摔角選手既是運動員，又是演員。我們傳統的武術套路表演，容易被觀眾誤以為是花拳繡腿，而職業格鬥過於追求競技結果，只顧錦標與輸贏，不注重道德與價值觀建設，並且常伴有傷亡流血，所以大部分國家是禁止青少年觀看的。
唯有職業摔角，它是精心編排的以擂臺為舞臺的格鬥表演，它涵蓋了選手的武術功底、攻防實戰、表演技巧等，它是一場15－20分鐘的不間斷打鬥，沒有替身，不經剪輯——如果你僅僅是一名演員，哪怕是動作演員，不經專門訓練，你也是上不了擂臺的。
在全球範圍內，職業摔角藝術家們都是表現藝能和承載道德的偶像，他們既有真功夫，能夠讓觀眾熱血沸騰，又不會一味追求輸贏而傷害青少年的心靈。
在孩子們的心目中，他們是偶像，是英雄，也是道德典範；在粉絲眼裡，他們所表現出的常人所不及的才能令人驚歎，那種在絕境之中還能瞬間翻轉、反敗為勝的場景，那種男人和男人之間的真正較量，令觀眾如醉如痴。
一名優秀的職業摔角選手，會成為觀眾心中的人氣偶像，甚至會走上銀幕，成為電影明星，像好萊塢巨星——巨石強森，就是從職業摔角場走上大銀幕的典範。
巨石強森
傅華陽看到了這項老少咸宜的格鬥表演項目在美國、在日本、在歐洲、在南美洲的發展、發育情況，他也看到了：如果用這樣的方式跟西方人交流，他們一定會買咱們的帳！
尤其是，中國功夫結合職業摔角，中國人進入體育娛樂市場，將會給國際職業摔角界帶來一股新風。
傅華陽說：“中國各大傳統武術門派都有實戰能力，我們可以把這些實戰能力表現給大家看——能打還是不能打，現場表演給你看！中國功夫裡有很多漂亮的招式，像空中飛踢、烏龍絞柱、烏龍擺尾等動作，都是隻有中國武術才能做得出來的，都可以用到中摔裡來，那是美摔所沒有的。我們可以摔得比他們更漂亮！”
所以，傅華陽創建了OWE，他是第一個吃螃蟹的人。
OWE，OWE！這將是一個常盛不衰的話題，這將是一個永不落幕的舞臺，這將是聚光燈最明亮的地方，這將是一個令人血脈賁張的搏擊場！
這將是無數人魂牽夢繞的地方。
他要恢復戰國時期的中國男子審美觀！
2004年，因緣際會，傅華陽認識了少林無形資產管理有限公司總經理錢大梁。這年冬天，中嶽嵩山降下第一場雪的時候，錢大居士給傅華陽打電話，說你趕快來看美景！
傅華陽欣然應允。孔子說“四十不惑”，但當時剛滿四十歲的傅華陽，卻已感到心靈的疲憊。征戰廣告行業十年多，他厭倦了血雨腥風、如戰場般的商場。
他想重溫讀書生活，但他並不想去美國或者北京求學，卻對少林寺這座有著1500年曆史的禪宗祖庭與功夫聖地深深地嚮往。他想來這裡打打拳，讀讀書，體驗一下古代隱士的生活。
傅華陽來了。在嵩山山頂，傅華陽和永信方丈漫步在山風送爽的棧道。陽光突破厚厚的雪雲，撒下天光，照耀在雄渾壯美的山脊之上，也照亮了永信方丈佇立山崖凝思的汗涔涔的額頭。
傅華陽和釋永信（左二）、王寶強（左一）
傅華陽想，可能也只有這種大山大河的陽剛壯闊之氣，才能哺育出金剛怒目、勇猛精進、扶危濟困、禪武雙修的禪宗祖庭少林文化！他的心中，瞬間生出無限敬意。
不久，他拜永信方丈為師，法名“釋延壇”。2005年10月，少林成立文化傳播公司，傅華陽出任總經理，一呆就是十年。在這十年間，傅華陽經常跟隨永信大師，帶領少林武僧團走遍全球，展開禪武文化與宗教交流，參與了少林文化在全球的發展以及突破。
今年春節，傅華陽看到，中國外文局首次發佈了《中國話語海外認知度調研報告》。根據這份報告統計，外國人經常說的100個“中國詞”，第一名很多人都想不到，竟然是“少林”！後面依次是“陰陽”、“元”、“故宮”、“你好”、“武術”、“氣”、“氣功”、“人民幣”、“麻將”等。
傅華陽在觀察，在思考。他想，我們對中華傳統文化，不能僅僅是繼承，而不談發展。
前人的東西我們當然要繼承，但更多的努力應該是創造；在繼承、保護、弘揚傳統文化之外，更多的是能不能創新？只有創造、創新，才有可能適應時代發展，才有可能被未來所接受。
傅華陽說，他很怕把自己的審美觀強加給下一代，但有一個問題，他如鯁在喉，不吐不快，那就是我們這個時代的審美觀問題。
詩曰：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”審美觀也是這樣啊！中國的魏晉時期有魏晉時期的審美觀，唐宋時代有唐宋時代的審美觀，那現在年輕人的審美觀是什麼樣子呢？是源於韓國的小鮮肉，粉雕玉琢，花樣型男。春秋戰國時代的審美觀我們喪失了，日本繼承了，他們把它玩成了武士道。
“小鮮肉”式的審美，年輕人喜歡，但他們的父輩大都不以為然。中國的為人父者，還是“望子成龍”的多，希望兒子有擔當的多；希望兒子能夠俠肝義膽，當仁不讓，義薄雲天，勇往直前、有英雄主義情結的多。
傅華陽把這概括為一種“英雄主義審美觀”。他作為一個父親，作為一個師父，不管從邏輯還是從情感上，都希望恢復這樣一種滿腔熱血、激情澎湃的審美觀。
傅華陽的爺爺傅葆琛
他對自己的要求也是“俠骨柔腸”，勇於擔當！傅華陽從小跟著爺爺長大。他的爺爺傅葆琛，是中國平民教育的先驅，中國“平民識字運動”的創始人，跟晏陽初搭檔，這倆人都是載入史冊的人。
從小，爺爺經常跟傅華陽說：“你要為中華民族做點事兒。”
傅華陽說：“爺爺，我這麼小，怎麼能做這些事呢？”
爺爺說：“將來你就會知道了，人生在世，真的不是為了升官和發財。你為中華蒼生做過什麼，勝過你碌碌無為的一生！”
有人說傅華陽現在做的事兒，是“為了喝牛奶而養一頭牛”。傅華陽聽了，哈哈大笑，他覺得養牛的過程比喝牛奶還精彩。拓荒精神和家國情懷，才是他真正的精神支柱。
他的這種精神，甚至影響到了他的投資夥伴。有人說：“老傅，就衝你tmd這份精神，我給你投3000萬！”過幾天，又有人要給他投3000萬，他還沒開始掙錢呢，又有人要給他投2000萬……這些投資人說：“我們要是不投的話，就跟不上你事業發展的步伐了！”
融資6000萬，傅華陽只花了不到一年時間；OWE的估值從1000萬到5個億，也只花了一年時間。
傅華陽說他身上有一種“玄奘精神”：“我真的不知道西方有多遠，我不知道取經路上會有什麼樣的豺狼虎豹、妖魔鬼怪，我也不知道到底能不能取到真經？但是這些都不能阻止我前進的步伐，不能阻止我為了取經的理想而踽踽獨行！”
傅華陽相信：只要有了“玄奘精神”，不需要說服別人，不需要害怕別人看不到你做的事業，所以，OWE團隊高手雲集，豬八戒來了、沙和尚來了、白龍馬來了，最nb的是孫悟空都來了！
大島伸彥，日本鬥龍門第一季總教頭、副社長，決定辭去鬥龍門總教練、副社長，甚至晉升社長的機會，正式加盟OWE，做OWE的總教頭、副總裁、首席技術官。
大島伸彥與傅華陽
他對傅華陽說：“傅先生，在日本，我們只能做到日本一流，但是和你在一起，我們可以做到世界一流！”
傅華陽認為，OWE這個團隊是典型的“四跨”：
一是體育跨文化，真正的“文體不分家”！ OWE的藝人，80%來自中國最大的武術基地——少林寺地區，全部是從各武校精挑細選的武術尖子；OWE的導演、表演、舞美等工作人員，大部分都是上海戲劇學院的本科畢業生。
二是中國跨外國。在中國，不管你搞的是傳統武術還是散打這樣的職業格鬥，都很難走出國門。西方職業摔角已經有100年曆史了，已經非常成熟了，並且對人才、技術等條件的要求很高。如果你不去汲取人家成功的經驗，而是自己從零開始摸索，那將會是一條既危險又漫長的道路。
職業摔角技術的核心是安全技術，選手以不傷害對方為前提。日本的安全技術最好，傅華陽最注重的就是學習和掌握這方面的技術。
OWE的團隊非常罕見：總教頭是日本人；教練有日本教練組、美國教練組、中國教練組；團隊中還有在韓國的中國人、在美國的中國臺灣人……能夠把這些人攏到一起，為了一個共同的目標而奮鬥，可能也只有傅華陽了。
可以說，OWE是一種中西合璧的文化形態。它要基於中國而走向世界，如果不跨中外，幾乎無法生存。
同樣，美國、日本等國際職業摔角界的頂尖高手們之所以願意跟傅華陽合作，發展中國的職業摔角事業，也是因為他們看中了中國武術的基礎、中國武術的成才率和多樣性等等，雙方是互相看中，一拍即合。
三是跨年齡層。54歲的傅華陽，念茲在茲的是目前中國消費市場的主體——青少年。
“少年強則中國強”，職業摔角如何才能贏得青少年的喜愛？傅華陽時刻不忘提醒自己：必須要有極度鮮活的知識結構、極度鮮活的思維和行為方式，用體育娛樂的樣式，承載著東西合璧的武術新形式，給孩子們帶來新偶像、新作品，推陳出新，攜手共進！
四是跨領域。迄今，OWE創立剛滿一年，中國職業摔角還在萌芽時期，傅華陽深深地感受到了創業之難。他要與資本市場接觸，要了解國家政策以及產業發展目標等等。他要贏得投資者的青睞，贏得政府的支持，贏得觀眾們的擁戴……要做的事情實在是太多太多了。
但傅華陽始終信心滿懷，他慷慨激昂地說：
“我好不容易遇到這麼一個機會！在夢想和現實交錯的時候、在我五十歲到六十歲的光景，我應該做一些值得後代稱道的事情。這樣，將來子孫們要是提起我來，就像我提起我爺爺那樣，他們也會說：‘我爺爺曾經為之奮鬥過的事業，是那麼的波瀾壯闊、那麼的精彩不容錯過！’”
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