《夏日絕句》是宋代詞人李清照所創作的一首五絕，是一首借古諷今、抒發悲憤的懷古詩。
靖康二年（1127），金兵入侵中原，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃，偏安一隅，不思恢復。李清照的丈夫趙明誠在出任建康知府時，夜裡遭遇城中叛亂，他卻不思平叛，拋下李清照棄城而逃。李清照在路過烏江時，有感於項羽當年的悲壯之舉，故作此詩，同時也有諷刺國家和丈夫之意。
宋·李清照《夏日絕句》
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
賞析：
詩一開篇便以高亢激昂的語調，發議論之語，抒胸中豪情，論人生價值取向。作者說，人活著就要做人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國家、為人民而死，要成為鬼中的英雄。這樣的人生才是有價值、有意義的。
作者此二句針對當時的社會狀況，有力地諷刺南宋朝廷只顧逃亡不顧百姓的行徑，愛國激情，溢於言表，在當時有振聾發聵的作用。詩中所表現出的凜然風骨、浩然正氣，充斥天地之間，有感天地、泣鬼神之魄力。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
“至今思項羽，不肯過江東”兩句，借用項羽烏江自刎的典故，作進一步諷刺，並表明自己的態度。當年，項羽被漢軍追及，一路逃到烏江，遇見烏江亭長，亭長勸項羽可以回到江東以圖東山再起，但項羽以無顏見江東父老為由拒絕，毅然下馬步戰，而後揮刀自刎。
李清照認為，不肯渡江、捨身取義的項羽是值得人們敬佩的英雄，他雖死猶榮，不愧為鬼雄。而整個南宋，在面對敵兵入侵時，不是直面戰爭，而是一味逃脫；更有自己的丈夫，在叛亂之中只顧念個人安危，不管城中百姓生死，臨陣逃脫。相比之下，國家的懦弱、丈夫的膽怯，實在令人氣憤。
其實，作者只是在借歷史諷刺現實，並不見得非要自己的丈夫犧牲性命。
附：其他相關的詩
杜牧對項羽自刎的這此段歷史，也發表了自己的看法。他在《題烏江亭》一詩中寫道：
杜牧
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，
捲土重來未可知。
可以看出，杜牧與李清照的觀點大相徑庭。他認為勝敗乃兵家常事，大丈夫應該能屈能伸，應該有容忍羞愧與恥辱的氣量，而不是遇到挫折便灰心喪氣，一蹶不振，甚至負氣自殺。他認為，如果項羽能夠“包羞忍恥”，說不定就可以捲土重來，勝負還未可知。然而，項羽卻剛愎自用，在最後關頭，看重的乃是個人的顏面而烏江自刎。項羽氣節固然值得人們欣賞，但他作為王者的這一做法，實在不足借鑑。
再後來，北宋的王安石讀了杜牧的《題烏江亭》，也表示不贊同，寫下《烏江亭》一詩：
王安石
百戰疲勞壯士哀，
中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，
肯與君王捲土來？
王安石從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰爭發展的客觀形勢為依據，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟捲土重來，因為江東子弟不一定再肯為戰爭賣命了。
讀了以上三首詩，你對這段歷史持有什麼樣的觀點？
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