做记者这些年，从小孩到大叔，对“成功”的认知经历了不少转折：
年轻气盛的时候觉得别人都是傻逼，没什么了不起的。到后来觉得自己才是傻逼，凡是能在一个位置的人，必然有人所不能及的地方。
现在学会了辩证地看这些事儿——任何事情在某种意义都是“孤例”，具体事务要具体分析，不能从孤例推导普遍的命题，比如有的人创业成功了，那是真的牛。
也有的人“成功”了，那并不证明他比前辈强多少，也许只是更没底线罢了。
说的就是快手。
我一直知道快手很低俗，但当被曝出“未成年妈妈”之类的视频时，我真的震惊到了极点———这不论在哪个正常的国家，都是绝对突破底线中的底线的传播，我从来不惮以恶意推测人类的阴暗面，但那些东西也只敢存在于所谓的暗网里，当他们出现在一个面对公众，每个人都能看到的平台上的时候，我想对这个平台有多重的惩罚都不过分。
你在草榴都看不到未成年内容，在快手能。
在舆论和有关机构对《快手》上的低俗内容批评后，快手创始人宿华写了一封信，标题叫“接受批评，整改前行”。
说：
它就像我的孩子，我和我的团队耗费了无数的心血，但它却并没有长成我们理想中的样子，平台上出现了不该有的内容，对社会造成了非常不好的影响。十分感谢中央电视台等媒体对快手的批评，让我清醒地认识到自己的不足。
……
现在看起来，我们做得不好，社区发展在一定程度上偏离了原来的方向。
我觉得宿华太谦虚了。
快手前身成立在2011年，2012年转型短视频，到现在用了八年，平台有低俗内容需要“中央电视台”提醒后才发现？宿华这是在侮辱自己的智商还是整个快手公司人的智商？
快手是你的孩子？别闹。宿华你敢给你孩子每天看快手么？
平台没有成长为“理想中的样子”？社区发展偏离了方向？
恰恰是把“理想”中的样子执行地太好了吧？
宿华的辩解是：
我们做快手社区的初衷是希望让每一个人都有能力记录自己的生活，每一个人都有机会被世界看到，从而消解每一个人的孤独感，提升每一个人的幸福感。
这话就是糊弄傻X呢。如果他们的初心真的是这个，快手绝对不是今天的样子。
我们看整个内容平台的发展，快手的前辈实在太多了，大家最多打打擦边球，就比如视频平台上放一些封面很刺激内容很健康的网络大电影，而且在整个视频平台中的比例并不高，这也就是极限了，你说这些平台不知道低俗内容能拿到点击量吗？
显然不可能。
但是在快手以前，大家都不越界。
他们傻到有流量不挣吗？
显然也不是。
平台越大，监管的难度越大，这是常识。
低俗内容比严肃内容更能获得点击和传播，这也是常识，而且这锅算法背不了。“算法”这么高级的东西，“人工智能”这么先进的概念居然被这些低俗网站拿来当遮羞布，哪儿露出来就挡着哪儿，也真是讽刺死了。
当快手假惺惺地反思“算法”，假装自己没有正确的价值观的时候，说到底就是想遮掩一件事儿：
快手是个以传播审丑、放大世俗面获得流量的平台，这就是他们的初心。
快手的发展绝对没有偏离创始人给其设计的轨道，相反这应该是商业史上经典的战略明确，执行力到位的案例。
这锅算法不能背。价值观也不能背。说快手的问题是价值观问题，是侮辱了这个词。
快手的问题就是底线问题，为了实现个人目的不惜放大丑恶，拉低整个社会的审美观——我们才刚刚从赵本山式，以放大人性阴暗面和嘲弄缺陷为笑料的“喜剧”认识走出来，快手又来了。
带着一个假惺惺的面具，消除“人的独孤感”？
未成年妈妈感到孤独是对的，获得社会的认同才是有问题的。
在网络上卖丑获得围观最后收获的就是一个鸵鸟心态，以对社会的误解来消解自身的挫败感。
依靠这些来达成商业目的，不是算法问题，不是价值观问题，是做人的底线问题。别人不做，你做了，不代表你比别人聪明，只能代表你更没底线，而已。
道歉信里说“没有对人文的思考会跑偏”？拜托，这还用什么人文思考？还是那句话，你就是个文盲，你也知道什么该给自己孩子看，什么不该给孩子看吧？
不断在语言上强化快手对内容处理的“难度”，不断强调所谓的“算法”、“人文”、“价值观”这些复杂高深的概念，只是为了掩饰那个卑劣的初心而已。
这样的反思，这样的创始人的价值观，能对社会有什么贡献呢？
当然，谈贡献，我们对快手的要求太高了，毕竟，他对社会造成的负面影响不是所谓贡献能抵消的，甚至不是企业倒闭谢罪就能解决的：
我们的社会如今正在成为举世瞩目的强国，我们的科技，制造等等等的“硬件”都已经是世界第一流的水平，但是要成为真正的大国，我们的社会要有文化自信，要有能力做文化层面的输出。
在这个拥有空前机遇的时代，我们本该是好好梳理那些正能量的见识，积极向上的价值观，能融合传统文化并且能走在时尚潮流的新时代的美学，然而快手在制造文化和审美倒退。
在我们谋求从各个方面缩小城乡差距的时候，快手正在凭借放大城乡差距牟利，如果宿华的道歉信体现不出这一点，那说明快手根本就没认真反思过。
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