阿偉認證

金庸和古龍不一樣，筆下的主角同輩友情較少，即便有也擺不到一個檯面上，天龍三兄弟是一個例外。

比如楊過、張無忌這些，沒有一個相當的朋友，令狐沖有個陸猴兒，還因為是師弟的緣故。

忘年交倒是不少，比如郭靖和老頑童，令狐沖和向問天，楊過和無色和尚……

不像古龍筆下的主角，都有一些旗鼓相當的三朋四友，一起大碗喝酒大塊吃肉，一起把妹一起殺人。

比如陸小鳳有西門吹雪、花滿樓、老實和尚、司空摘星、朱停等鐵桿朋友；楚留香有胡鐵花、姬冰雁等死黨；李尋歡有阿飛等等……

這源於金庸和古龍兩人的性格和思維方式的差異。古龍寫友情要比金庸高明，金庸寫愛情則強古龍很多。

回到喬峰和段譽，兩人的友情一直為金庸迷們津津樂道，段譽雖然看起來酸腐，有膿包書生的味道，但是俠義拳拳之心顯然不輸任何人。在少林寺一戰，明知道自己武功時靈時不靈，眼見大哥蕭峰陷於危難，義無反顧站出來準備“血濺少室山”。

好兄弟！值得幹三百杯！

對於為什麼段譽初識就能和喬峰結拜，問題問得略有角度傾斜，似乎段譽遠不如喬峰，但仔細分析起來，並非如此，段譽出身比喬峰還猛，是大理世子，而且年輕又長得帥，是個小鮮肉。此外：

1、喬峰本是“燕趙豪傑”，性格豪爽，喜歡結交朋友，段譽年輕帥氣，給人俊傑之感，又是在江南，所以喬峰以為是慕容復，已經很有想結交的念頭；

2、段譽有來自貴族子弟的底氣。雖然段譽因為王語嫣不鳥自己受了不少氣，但這份世家弟子的底氣使得他能夠和任何人進行平等交流，即便是喬峰這樣氣場強大的一幫之主。

大家別小看這一點，假如一個人沒底氣，很自卑，不自信，即便你遇到了一個很想結交的人，你可能沒勇氣，有勇氣也可能無法對等交流。這在生活中很常見。

3、大方仗義。萍水相逢，只是因為有眼緣就願意替對方付賬，又顯然沒什麼企圖，自然是豪爽仗義之人，這無疑很對喬峰脾胃，再加上喬峰作為幫主，閱人無數，自然看得出段譽並非庸碌之輩，一場結拜在所難免。

坐隱江湖

一

段譽從姑蘇王家經歷了一系列冷落，因為王語嫣和阿朱阿碧言語之中都是慕容公子，完全沒有段譽的一點點影子，讓段譽倍感輕視，他一人氣憤憤的離開，隨後來到無錫，酒樓上遇到對他一生影響最大的男人：喬峰。

段譽看到喬峰就很是欣賞，覺得他才像一個頂天立地的男兒，就主動替喬峰付了酒錢，這也讓喬峰為之側目。喬峰輕聲與屬下安排丐幫事務之時，卻感覺到段譽能聽得到他們所說內容，所以這讓喬峰更對段譽另眼相看。

此時喬峰就把段譽當做慕容復，認為在江南有這樣的功力和愛結交朋友的，肯定是大名鼎鼎的南慕容。

於是，二人一起比酒，本來段譽不勝酒力，但看到喬峰英姿勃勃，也激發了他內心的鬥志，本來不善飲酒的他只能“作弊”，利用內力將酒逼出體外，做了一回“千杯不倒”。

隨後，二人比腳力，段譽的“凌波微步”也是有獨到之妙，面對武功高強的喬峰，他一直沒有被甩開。

這的確讓喬峰對其欣賞不已，隨後喬峰提議，二人結拜為兄弟，段譽求之不得。

二

喬峰作為丐幫幫主，江湖地位非同小可，而且在青年一輩中，喬峰是當之無愧的第一高手。而此時的段譽卻只是一個流落江湖的失落公子，卻能與大名鼎鼎的喬峰結拜，段譽的有什麼資本呢！

第一，功力不輸於喬峰。

本來段譽不勝酒力，但是喬峰激發了他的好勝之心，他就硬挺。隨後，他利用自己的內力將酒逼出體外，這份功力也是非同小可，相信喬峰也不具備這樣的功力。而後，二人比腳力，一個是江湖成名已久的人物，一個是初出茅廬的小青年，看起來差距不小，但實際上二人在比試過程中卻不分上下。也就是說，此時段譽的武功雖然對喬峰有所不及，但是功力卻不弱於喬峰，甚至還超過他。

第二，地位不低於喬峰。

喬峰是天下第一幫的幫主，地位顯赫，而段譽雖然是初入江湖，但好歹也是大理鎮南王世子，雖然喬峰不知道他的身份，但段譽明白。所以，他沒有高看喬峰的地位，也沒有低看自己的身份。這份自信還是有的，至少從身份上來講，段譽是不低於別人的。

第三，豪爽不弱於喬峰。

看到喬峰的大氣，段譽就主動給他付賬，可見段譽也是極為豪爽的個性。從自己初涉江湖開始，段譽始終都是急人之難，救鍾靈，助木婉清，對付鳩摩智等等，可見段譽的性格里面有見義勇為的本性。剛好遇到喬峰，喬峰對他的性格也是由衷讚歎，可見段譽在女人面前扭扭捏捏，而在男人面前又有一股豪氣。

可見，初遇喬峰，段譽並不見得差好遠，段譽差的只是見識和閱歷，而其他方面，他有足夠的資本與喬峰義結金蘭。

三

三兄弟能夠結為兄弟，本質上都是地位的平等。雖說虛竹剛開始是個其貌不揚的小和尚，但是後來他的地位並不弱於其他兩位。

喬峰是遼國南院大王，虛竹是西夏駙馬以及靈鷲宮宮主，段譽是大理未來的皇帝。可見三人的地位都是顯赫無比，著實非同小可，所以三人才能真正做平等的兄弟。而實際上，一旦地位不平等，就意味著再好的兄弟，也做不長久。

俗話說：寧學桃園三結義，不學瓦崗一柱香。歸根到底都是地位的差異造成的結果。

劉關張三兄弟無論處於低谷還是處於巔峰，三人的地位始終是在可以接受的範圍內，劉備始終是老大，關羽張飛基本上是持平，雖有差異，但是三人都可以接受。後來，劉備進入西川，自己做了王，但是“五虎上將”的頭兩位肯定是關羽張飛，這樣三人地位才始終保持平衡，沒有拉開太大，故而三兄弟的感情一直最誠摯。

再看瓦崗寨，結拜的兄弟幾十人，卻各為其主，最終命運各不相同。幸運的秦瓊程咬金徐茂公追隨李世民，而單雄信跟著王世充，王伯當卻跟著李密，最終的結果就是李世民得了天下，故而秦瓊和程咬金徐茂公地位甚高，單雄信淪為俘虜，最終被殺，王伯當也是慘死。這種地位的懸殊註定做不了永世的兄弟，最終只能是生離死別。所以，瓦崗寨兄弟最終分崩離析本質上也是源於地位的巨大差異。

而喬峰和耶律洪基也是結為兄弟，其實一開始就意味著二人要崩盤，耶律洪基是君，喬峰是臣，地位差距註定長久不了。

最終“天龍三兄弟”也伴隨著喬峰的死而瓦解，喬峰之死是因為四海之內卻無自己的容身之所。從另一個角度來看，其實關係的瓦解在本質上來說也是地位的差距造成，因為自從喬峰與耶律洪基為敵開始，他就不是南院大王，就失去了地位，這樣他從地位上來看，就難以和兩位兄弟平起平坐，哪怕他去大理或者靈鷲宮，那裡也不是他的地盤，還是低人一等，所以喬峰的兄弟關係勢必瓦解。而虛竹和段譽仍舊是兄弟，因為二者地位沒變。

可見，真正決定關係的還是二人的地位。就拿虛竹而言，如果當初只是一個武功低微的小和尚，喬峰也會在天下人面前給他面子與之結拜，但是如果關鍵時刻用不上虛竹，那麼關係就不可能持久，哪怕結拜了，最終也是不相往來，不可能有更深入的感情。

所以，人與人之間的交往條件很重要，不在一個高度上永遠都難以結為真正的兄弟，就像古人結婚，必須要“門當戶對”，真是不無道理。

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第52期*

忠肝義膽嶽老三

段譽跟喬峰的結拜，說實話，我小時候看的時候覺得很牽強。因為段譽跟喬峰無論是身份地位還是經歷性格完全不搭邊，既沒有同仇敵愾，又沒有同生共死，僅僅喝一次酒，兩人就結拜了，還是喬峰主動提出來的，便似作者有意為之。

後來再看天龍，倒覺得這次結拜倒是合情合理，而且是十分必要的，這是為何呢。

其實說起來，這次結拜是喬峰提出來的，但卻是段譽主導的。段譽和虛竹皆是運氣逆天之人，但是段譽和虛竹完全不同，虛竹確實是真的痴傻忠厚，段譽卻大不一樣，他除了對王語嫣特別痴呆以外，其他方面還是十分正常的。而且由於他出身皇室，從小見識不凡，又特別受寵溺，性格里有天真爛漫的一面，也有十分場面的一面。估計他從小沒有遭遇挫折，周圍人又都敬著他，所以他到任何環境裡都可以自來熟，從不怯場，這就是所謂的大家風範吧。

出場的時候段譽就是如此，本來他絲毫不懂武功，跑無量山劍湖宮是看熱鬧去的，是個局外人，但是他卻對著無量劍派的人指手畫腳，侃侃而談，後來更是妄圖化解無量劍跟神農幫的矛盾。說實話，因為他有主角光環，他這種行為可以看作是古道熱腸。如果換做別人，他這種行為就是不知天高地厚，就是找死啊。

不過，作者一出場就塑造了段譽這麼個性格，到哪裡都可以處之泰然，遇到任何閒事都願意管上一管，生死之事看得很開。後來他被鳩摩智擄走，陰差陽錯到了王夫人府上，還是一樣的口無遮攔，差點就做了花肥。

總結起來，就是段譽古道熱腸，胸無城府，氣度非凡。

喬峰這人，外表粗獷，實則精明，否則如何擔任天下第一大幫的幫主。段譽跟喬峰初遇，正因為慕容公子之事鬱郁在喝酒，他好事的毛病又犯了，看喬峰一條好漢模樣，就大聲說這大爺的酒錢算他頭上。這個事如果擱我們一般人頭上，會怎樣，肯定會覺得莫名其妙，甚至懷疑對方企圖。但是喬峰不是一般人，他隨即招呼段譽過來喝酒。這段譽看著斯斯文文，酒量卻是出奇的“好”，喬峰喝酒就沒遇到過對手，今日喝酒絕對是見獵心喜，這讓他對段譽的好感大大增加。他閱人無數，遇到段譽這種小白一眼就看穿了，不由得十分歡喜。

要知道，喬峰雖然精明，卻是個直爽漢子，對段譽這種酒量又好性子又單純的人十分歡喜。他當丐幫幫主，位高權重，幫中固然有很多好兄弟。可是那些人跟他畢竟是上下級關係，走的再近也始終隔了一層，要說真的肝膽相照、榮辱與共那就更難了。他跟段譽跑了一路，看到段譽輕功了得，再加上之前的好酒量，愈發就有了英雄惜英雄的感覺，如果不與之結拜，恐怕以後再難遇到段譽這等人物了。

小時候不覺得家庭出身有多重要，因為周圍人都是差不多的。長大了見的人多了，看到那種自小含著金鑰匙長大，家庭教育又完善的家庭走出來的人物，形象氣度確實非同一般，這個不服不行。

後面喬峰契丹人身份暴露，被人誣陷殺人兇手，昔日的朋友兄弟基本全成了敵人，偌大的英雄唯有段譽和段譽後拉的虛竹做兄弟。如果沒有前面這段結拜，喬峰豈不是太悲慘了。後面喬峰雖與遼主、完顏阿骨打等人結拜，但都沒有像跟段譽這樣的結拜純粹。人生得一知己足矣，段譽、虛竹都是心地純樸之人，喬峰也是直來直去，沒有太多花花腸子，在喬峰身處險境，身敗名裂之際，仍有兩個兄弟跳出來挺他，喬峰在交友這件事上，也不虧了。

一覽眾河小

我覺得問段譽有什麼資本來和喬峰結拜，是對金庸先生想寫的兄弟情義的一種誤解，也是對喬幫主的誤解。

喬幫主難道會是那種結拜之前還要考慮你的身份地位配不配和自己做朋友的那種人嗎？

我覺得不會，他要考慮的也只是你的性情，你的為人，甚至就連武功，我覺得都不在他的考慮範圍之內。這點，從少林寺之戰的時候，虛竹搶出來和段譽喬峰一起喝酒，喬峰沒有絲毫不快，其時他只當虛竹是少林寺的一個小和尚；而且喬峰和段譽結拜之前，段譽詳述了自己之前的經歷，雖然有一身震古爍今的內功，但是畢竟毫無武藝的根基，但是喬幫主還是主動提出了結拜。

我覺得這跟段譽什麼身份地位，武功是否驚人毫無關係，而只是單純的覺得段譽為人直爽，性子仁厚。

這也是金庸先生塑造喬幫主這一角色的本意，把什麼身份對等才能當兄弟的觀念放在慕容復身上則可，放在喬幫主身上，我覺得是對喬峰這種俠之大者的一種侮辱了。

當然，題目問的是段譽有何資本，雖然我們說喬峰主要還是看段譽性格直爽和自己意氣相投，但是不得不說他大理段氏的身份和一身不弱於己的輕身功夫還是讓喬峰高看了一眼，畢竟喬幫主再喜歡結交朋友，也不至於見一個性情直爽之人就要結拜為兄弟，要不怎麼不和包不同風波惡結拜呢？

鳳嫵一

和喬峰結拜，不需要有什麼世俗意義上的所謂資本。喬峰是那種看重門第武功的人麼？那未免也太小瞧了他。

和喬峰結拜，需要的是性格上的資本，你得和他性格相投，讓他瞧得上你。

那麼什麼樣的人有可能和喬峰結拜呢？書中說得很清楚了。杏子林大會一章，喬峰說：

「我喬峰是個粗魯漢子，不愛結交為人謹慎、事事把細的朋友，也不喜歡不愛喝酒、不肯多說多話、大笑大吵之人。」

那麼喬峰喜歡的，自然就是與他所不喜歡的這些相反的性格。也就是說喬峰喜歡的是性格爽快，愛喝酒，能聊天，不處處防備拘謹之人。

這樣的人，和喬峰交個朋友是夠了，能玩到一塊去。比如喬峰身為幫主之尊，就就經常和丐幫低輩弟子喝大酒。

「寧可去和一袋二袋的低輩弟子喝烈酒、吃狗肉。」

但如果再進一步，說到結拜，僅僅這樣怕是不夠。你得讓喬峰瞧得上你，你得有讓喬峰敬佩之處。

「蕭某生平敬重的是英雄，愛惜的是好漢。你武功雖不如我，卻是大大的英雄好漢，蕭某交了你這個朋友。」

看到沒有？這關武功地位什麼事兒？如果最後耶律洪基身份揭開，只是一名普通遼兵，難道喬峰還會後悔和他結拜不成？

如此看待喬峰，難道不是對他的侮辱麼？丁春秋都不會這麼羞辱喬峰。

「你要殺便殺。契丹人雖然鬥你不過，骨氣卻跟你是一般的硬朗。」

「蕭英雄，我明知不是對手，但契丹人寧死不屈！我要出手了。」

「蕭某不殺朋友，也不敢受朋友跪拜。倘若是奴隸之輩，蕭某受得他的跪拜，也就不肯饒他性命。」

所以，如果喬峰知道這個俘虜是大遼之主，但耶律洪基卻下跪求饒。你覺得喬峰還會和他結拜麼？

和喬峰結拜，根本不需要世俗意義上的外在資本，那根本沒用。喬峰根本不在乎這個。喬峰看重的，是這個人本身。

喬峰這樣的人，不可以世俗之心度之。可段譽難道就差了麼？段譽亦不可以世俗之心度之。

那麼我們來看那天段譽的表現。

段譽只是見到喬峰，就被他的氣質所吸引：

「好一條大漢！這定是燕趙北國的悲歌慷慨之士。不論江南或是大理，都不會有這等人物。包不同自吹自擂什麼英氣勃勃，似這條大漢，才稱得上『英氣勃勃』四字。」

段譽根本不知道此人是誰，是好是壞。就是一見這個人，就被折服，就有了結交之心，對店小二說喬峰的賬都算在自己這兒。這一點可能有些人也能做到，但重點在後面。

而喬峰先是以為段譽是慕容復，請他過來一起喝一杯。段譽過去了，他們先對飲了一大碗。段譽幹了一大碗。喬峰就覺得：

「那大漢見他竟喝得這般豪爽，倒頗出意料之外。」

段譽喝了四碗的時候。

「那大漢見段譽漫不在乎的連盡四碗烈酒，甚是歡喜。」

能喝酒，這是和喬峰有進一步交往可能的前提。喬峰就喜歡能喝酒的。

喝完了酒，喬峰有意要和段譽比試一下腳力。比試過程中，喬峰就知道段譽內力不在自己之下。

「已知段譽內力之強，猶勝於己。」

這時候喬峰還以為段譽是慕容復。

段譽則如實相告，他是大理段譽，如何被鳩摩智所擒，如何遇到阿朱、阿碧，如何又被人從王語嫣身邊趕走。

最重要的是：

「雖是長話短說，卻也並無隱瞞，對自己種種倒黴的醜事，又不文飾遮掩。」

首先是沒有隱瞞。喬峰說了，他不喜歡「為人謹慎、事事把細的朋友」。段譽把一切和盤托出，沒有隱瞞，這就讓喬峰覺得這人性格直爽，合他的趣味。更重要的是，自己窘迫傻逼的地方，段譽也不遮掩辯解。傻逼就傻逼了。這一點是很難的。並且段譽所對的，還是初次見面的陌生人。

喬峰雖在江湖成名已久，可段譽並不知道他的名號。

段譽聽喬峰自道姓名時說：

「兄臺自道姓名，可是姓喬名峰麼。」

顯然，段譽根本不認識喬峰，更沒在江湖上聽過「喬峰」這個名字，更不知道「喬峰」這個名字代表的是一個怎樣的人。

後來丐幫弟子稱喬峰為幫主，段譽心裡想的是：

「原來大哥是什麼幫會的一幫之主。」

此更是段譽不知「喬峰」是誰之明證。

諸位試想一下，你所見之人，有誰能做到對陌生人把自己出身來歷過往事蹟和盤托出而不加隱瞞，自己傻逼處也實實在在，毫不遮掩。

喬峰行走江湖這麼多年，大概遇見的也沒幾個這種人，所以尤其珍貴。

「段兄，你這人十分直爽，我生平從所未遇，你我一見如故，咱倆結為金蘭兄弟如何。」

於是兩人結拜，水到渠成。無論是喬峰，還是段譽。他們的性格胸懷，都原非世俗可度，故而他們之結拜，實在是再正常不過了。

當然了，講現實，對普通人而言，門當戶對，門第武功，這才行。這在世俗之現實中都是有道理的。可問題是，如果講現實，喬峰、段譽、虛竹，他們的哪個選擇是可以用現實，用世俗之心可以解釋的呢？

虛竹放著高深武功不學，靈鷲宮主不做，非要想當一個底層和尚，這符合世俗人心的選擇麼？

段譽武功也不想學，皇位也不想要，這符合世俗人心的選擇麼？

喬峰放著南院大王不做，未來的宋王不做，以死而保傷害過自己的國度，這符合世俗人心的選擇麼？

怎麼到了喬峰段譽之結拜，就非要以世俗之心揣度呢？

孫虛白

小哥出品，必屬精品！

讀罷《天龍八部》，在我們被喬峰大仁大義感動的同時，天龍三兄弟虛竹和段譽的遭遇，也為世人稱道，正所謂好人有好報，老實人運氣不會太差！

天龍三兄弟的結拜，也是全書的一大亮點，而喬峰和段譽的結拜，又不同於段譽和虛竹的結拜，金庸先生對比更是進行了大篇幅的描述，描繪了非常精彩的場面！

話說段譽離開王語嫣後，失魂落魄，茶飯無味，這一日，來到松鶴樓吃飯，滿腦子都是王姑娘，眼神恍惚，忽然，段譽一下清醒了過來，原來隔壁桌有一個雄偉的男子，獨自飲酒吃肉，好不快活，段譽回想這段苦逼的日子，被男子的灑脫所感染，心頭頓時輕鬆了許多，大理世子段譽心中開懷，告訴小二，隔壁桌這兄弟的酒菜他請了，看看，世子就是這麼壕！

看你開心，就請你吃飯，咋的？爺開心啊！

誰知，兩個人你來我往，好幾罈子酒就下肚了，段譽運用六脈神劍，把酒都逼了出來，而喬峰則是實實在在的喝了，喬峰這一看，行啊你小子，有兩把刷子，俗話說酒品帶表人品，一個酒品好的人，人品不會太差，喬峰更是斗酒來了興致，對段譽也是有點欣賞了！

在兩人酒足飯飽後，喬峰發現段譽居然千杯不醉，這喬峰也許就想，你個二世祖，雖然酒量可以，但是要是個酒囊飯袋的話，我還是瞧不起你！

所以出了樓，喬峰建議，大家飯後做做運動，又助於消化，跑步最合適不過了！

所以，喬峰和段譽一起跑步，到後來，兩個人年輕氣盛，喬峰施展一流輕功身法，想讓二世祖難堪，段譽心頭不爽，施展凌波微步緊緊追隨！

喬峰一看，啊呦喂，這小子可以啊！

最後，兩個人一起散步，段譽對喬峰這種大人物那是打心底佩服，所以段譽傾心交談，說了自己的經過，並把自己喜歡王姑娘的糗事說給了喬峰，喬峰大受感動，說了一句：段兄，你這人非常直爽，實屬我生平未見，你我一見如故，咱倆結為金蘭可好？

段譽當然是求之不得了！

所以說，段譽能有機會和喬峰結拜，是因為他不僅能喝酒，輕功卓越，更重要的是段譽耿直，為人直爽，而喬峰呢，大義凜然，大仁大義，君子坦蕩蕩！所以這兩個人最後結拜，完全是君子相交，互相信任，真所謂人生能得一知己，夫復何求？

謝謝大家！

喜歡的記得點關注哦！

深圳小哥帶你看深圳

段譽初識喬峰就能與之結拜，

很明白，喬峰又驚又喜並提出結為金蘭兄弟的動議的直接原因是段譽十分直爽。

當然，指出這一點並不是“最後一個饅頭吃飽說”，前面段譽的表現可圈可點，也是不可少的。

段譽的直爽表現在並無隱瞞，對自己種種倒黴的醜事毫不文飾遮掩，這一點在喬峰之前接觸的江湖豪傑中是絕無僅有的，他們能夠不在乎生死，但可殺不可辱，丟醜沒面子是不行的。

段譽何以能夠這樣特立獨行？原因很簡單，因為段譽根本不在乎。

有人說過：一個人極力想展現什麼，就代表他的最高層次在什麼位置。

因而，對慕容復等等江湖豪傑乃至慕容博蕭遠山，武功、組織和領導能力（或者在江湖意義上的義氣）等等都是需要以各種方式極力展現的，因為在其上，事實上是他們缺失的部分。

而他們努力追求的部分恰恰是當時的段譽想方設法試圖避免的，雖然對段譽的描寫也有人有微詞（比如王朔就直言一個段譽為何不叫賈寶玉？把這情種活活寫討厭了），但段譽展現出來的境界是很高。

那就是在沒有說服自己改變內心原則之前，威武不能屈，富貴不能淫。