關帝靈簽解簽之祥解及典故（下）

關公成為世人崇拜的英雄，為保護人民的神祇，也是做生意之人必須信奉的武財神，保證商品童叟無欺，跟土地公同樣保佑生意興隆、招財進寶、香火興盛、歷久不衰。關帝靈籤是一個很古老的占卜項目，每支靈籤的含義都是不一樣的。

五一簽：己甲~御溝流紅葉▼上吉▼

君今百事且隨緣，水到渠成聽自然。 莫嘆年來不如意，喜逢新運稱心田。

　　【聖意】名漸顯，訟漸寬。財自裕，病自安。行有信，婚可定。命漸亨，心必稱。

　　【東坡解】目下謀望，且隨緣分。一朝榮達，身顯如願。休自嗟怨，待時遷變。漸遇亨通，好事疊見。

　　【碧仙注】一生勞碌不曾閒，也是心緣倍累關。漸遇亨通有生意，後來容易嘆先難。（“有生意”一本作“堪稱意”）

【解曰】此簽好事重重。名利漸達，財緩發，婚可定，行人有信，病漸安，訟得理，時運亨泰，孕生貴子，風水合利，自有稱心之望也。

　　【釋義】目下功名謀為，多不如意，且隨分而行，所謂“莫嘆不如意”，以後來極容易者也。直須交運眼，或交節候，自然漸亨，重重好事，“稱吾心田”。佔此大抵先否後泰。

　　【占驗】一人佔得此籤，屢涉江湖不利。一人解之：“自君命日子屬土，以水為財，四柱無水，屢行不遂。三年之後行癸水，自當大發。”其後果然。應“水到渠成”、“喜逢新運”之驗也。

　　【故事】御溝流紅葉

　　唐朝•宣宗宮內，韓夫人不蒙寵幸，偶向紅葉題詩一首，流出御溝。一應試官人顧況(於佑)，於御溝邊拾得紅葉，上題詩云：“流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。”況亦拾紅葉，戲和之雲：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰？”也從御溝中流將進去。天子知此事，即把韓夫人嫁與於佑，夫婦百年偕老。按：御溝題葉名有四，姑錄其一。

五二籤：己乙~

兀坐幽居嘆寂寥，孤燈掩映度清宵。 萬金忽報秋光好，活計扁舟渡北朝。 （“萬”一本作“黃”）

　　【聖意】名晚成，利遲得。病漸安，訟終息。孕無驚，婚姻吉。行人回，事勝昔。

　　【東坡解】席珍待聘，休嗟未遇。忽際明時，青雲得路。好音一來，得意高步。凡事必得，皆有佳趣。（“步”一本作“舉”。“得”一本作“諧”）

　　【碧仙注】險阻之間卻似流，此心憂處不成憂。文書得力消多少，自有容顏作話頭。（一本作“幾載青雲志未酬，此心憂處不成憂。庚辛得遇真知己，破浪乘風作勝遊。”）

　　【解曰】此簽有文書之喜。謀事先難後易，先憂後喜。圖名必高，求財必得。婚姻吉，行人回，訟者勝，病漸安，功名有望，百事皆吉。

　　【釋義】士人時運未至，但當兀坐青燈黃卷之間，養晦待時，不可妄動。科舉時“秋光”正好，杜詩云：“家書抵萬金。”秋光之好亦抵“萬金”。“活計”一作“決許”。“渡北朝”者，決許其高掇科頭，北面事君也。凡事先難後易，有文書詔赦之喜。財物谷粟，至秋盈溢，蓋秋主金旺也。

　　【占驗】此籤秋闈決中。

　　■一生佔得此籤，果於子丑年鄉會連捷。

　　■又前明一生，南場屢試不利，佔此遂改北朝監，竟聯捷。此第四句“渡北朝”之驗。

　　■又國朝（清），郡（泉州）前輩陳繩菴先生佔此，鄉闈中第二名。是科解元榜，後磨勘草去。應首句“兀坐”、“寂寥”也。

　　■又晉江黃生，於鄉試前在通淮廟佔此，至榜發果中第二名。蓋增一畫，即是元，亦“兀”字之應焉。

　　【故事】匡衡夜讀書

　　漢•匡衡，字稚圭，東海承（今山東蒼山蘭陵鎮）人。好學不倦，讀書夜以繼日，累官太子少傅。朝廷有政議，輒引經以對，言多法義。數上書陳使宜。後拜相，封樂鄉侯。當微時，夜讀無擎可焚，私鑿鄰家之壁，偷光映讀，其勤苦有如此者。

五三籤：己丙~

艱難險阻路蹊蹺，南鳥孤飛依北巢。 今日貴人曾識面，相逢卻在夏秋交。

　　【聖意】病與訟，皆不利。名與財，亦阻滯。孕有驚，行未至。若遇貴，事方濟。

　　【東坡解】艱難歷遍，作事皆非。南鳥北巢，失其所依。夏秋之交，貴人相提。應稱謀望，榮達可期。

　　【碧仙注】謀為先阻後通亨，事用心機遂所行。若得貴人提拔處，諸般方可事圓成。（“通”一本作“還”。“事用”一本作“此際”）

　　【解曰】此籤歷涉艱難，凡事不遂，如南鳥依北巢，失其所居之處。若遇秋之後，方得貴人提攜。病宜防，訟亦險，名利俱阻，行人未回，婚能成，財緩有，言目下終未便也。

　　【釋義】玄德贅孫堅女，起臥處悉羅列劍戟，其歷艱險，恍如失勢之龍，是“南鳥依北巢”，不得其所也。後竄南歸，起諸葛，用關、張，是得“貴人識面”也。佔者若所依之地，因其人而用之不得其宜，則是非紛紜，動輒見咎。凡事夏末秋初，方遇貴人提攜，有泰來之兆，名利遂意，但恐其終不如其始。婚不易成，訟不得勝，他事慎之。

　　【占驗】

　　■宋•紹興中，閩人施宜生陷賊中，百計得脫避，淮上佔此。入金獻策，金主擢居上第，累官尚書左丞。以出使至宋，洩漏軍情，獲罪。此“南鳥北巢”之驗。

　　■又(清)同治戊辰（1868年），餘同五邑諸芸友佔此。後惟南安楊生，坐東號舍見售。亦“南鳥孤飛”之應也。——竹坪識。

　　【故事】劉玄德入贅孫權妹

　　劉玄德，即西蜀先主也。為荊州牧時，甘夫人(劉備妻)新喪，東吳•孫權聞知，詐以妹招贅，欲賺其入吳，索討荊州。孔明料知，乃授趙雲錦囊計，保先主入吳。(東江招親)竟弄假成真，娶孫夫人以歸焉。有曰：“周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵。”

五四籤：己丁~蘇秦刺股▼中平▼ （一本作“蘇秦十上書”）

萬人叢裡逞英豪，便欲飛騰霄漢高。 爭奈承流風未便，青燈黃卷且勤勞。

　　【聖意】財未遂，名未超。訟不宜，病未消。婚難信，行路迢。待時至，百事饒。

　　【東坡解】謀望趨高，便期遠到。爭奈時乖，徒自狂躁。且宜守己，勉行善道。直待時亨，凡事皆好。（“趨”一本作“過”）

　　【碧仙注】一事方成一事虧，不如意者受禁持。舟移上水南風急，險阻艱難在此時。（一本作“強取強求不自知，箇中綿力本差池。狂風逆水皆為患，險阻艱難在此時。”）

　　【解曰】此籤惺惺成懞憧，凡事皆不如意。只可守舊，休自躁進，徒勞心力。直待時來，自有亨泰。名未超，財未遂，訟不宜，婚休問，行人遠，病未安，命運迍，宜謹守也。

　　【釋義】英豪之士，天氣所生，高出人表，自有不同。然圉於運之窮，未遂飛騰，但不為窮所困，而能勤勞黃卷，則志之所養，愈雄邁乎人矣。一得其時，豈不濟。佔者無得，只宜謹守。

　　【占驗】

　　■一生少年鄉榜高魁，迨會試時佔得此籤，後竟累舉不第，三任教職以終其身。不負“青燈黃卷”之驗。

　　■又(清)同治甲子（1864年），福建漳州府城為發逆(太平天國)所陷。時陸提林軍門將帶兵進剿，先佔此，後果不利。第三句籤語驗甚。

　　【故事】蘇秦刺股

　　戰國•蘇秦，洛陽人，師鬼谷子。遊說秦王，書十二上其說，不行。裘敝金盡，憔悴而歸。至家，妻不下機，嫂不為炊，秦慚怒。得太公陰符，發憤苦讀，困怠時用錐刺股，痛而再讀。後以合縱之說說趙，聯六國抗秦，竟佩六國相印。

五五籤：己戊~包龍圖勸農▼中平▼

勤耕力作莫蹉跎，衣食隨時安分過。 縱使經商收倍利，不如逐歲廩禾多。

　　【聖意】休問名，莫貪財。訟宜解，病無災。婚可就，遠行回。戒出入，福自來。（“名”一本作“貿”）

　　【東坡解】衣食自足，強求則損。不如歸耕，種植為本。縱巧經營，豈能長遠。安分守成，榮達未晚。

　　【碧仙注】守己須防勝巧心，皇天有眼不虧人。只宜安分休更改，恐怕災殃及汝身。（“勝巧”一本作“巧用”）

　　【解曰】此籤顯然說安分，隨時謹守方好。名莫貪，訟宜和，病自安，婚自就，遠行回，休出入，福祿隨分也。

　　【釋義】衣食饒足，強求有損。不如“勤耕力作”，莫使蹉跎歲月。縱有巧計經商，豈能長久。佔者安分待時，莫求險利，坐亨溫飽。大抵此籤主有“廩祿禾米”之益，未能實有富貴耳。

　　【占驗】

　　■一生自負交誼之廣，終歲出遊，所得之資，時遇劫攘，或殖貨回，虧折大半。佔得此籤，乃發憤攻苦，竟得補廩，後以明經出仕。此第四句之驗。

　　■又泉郡（泉州）陳生，踰冠時窘甚。咸豐癸丑（1853年）歲試，有友欲託場內代作，已定議，其母偵知，不許答應。因詣廟請示，佔此，乃以神語並母命卻之。是年該生古學正案，俱列第一，得補廩缺。應在後二句，而“歲廩”兩字尤確。

　　【故事】包龍圖勸農

　　宋•包拯，字希仁，合肥人，官龍圖閣學士。由進士出身，常守鄉郡，不少屈法以殉鄉曲。惟貴粟重農，欲民知耕，吏治推第一。為御史時，危言鯁論，烈如秋霜。尹開封，權貴斂跡。人以笑比黃河清，雖童稚婦人亦識其姓名。諡孝肅。

五六籤：己己~王樞密奸險▼下下▼ （一本作“張網埋輪”）

心頭理曲強詞遮，直欲欺官行路斜。 一旦醜形臨月鏡，身投憲網莫諮嗟。

　　【聖意】莫興訟，勿求財。病有祟，行人回。婚須審，難信媒。行正直，免兇災。（“審”一本作“慎”）

　　【東坡解】心邪理曲，飾詞欺公。明鏡照破，心致終兇。何如退步，正直是從。庶免其禍，可保厥躬。

　　【碧仙注】萬事皆從命裡招，十場煩惱九場焦。不如退步求安靜，只把明香向佛燒。（首句一本作“訟累皆由自己招”）

　　【解曰】此籤先兇後吉，有成有敗，不如退步免禍。休問訟，莫求財，病有邪，婚不成，信未回。修陰騭免兇災也。

　　【釋義】天下奸無不破“憲網”，臺諫官也。訟者若“理曲詞強”，則不免鞭笞戮辱，悔亦晚矣。求名若朔日不應，望日主上人作養，反吉。庶人得此，明有人非，幽有鬼責。一毫欺心，十分惡報。只宜為善，不可以私減公，如此則禍消福降，事事遂意也。

　　【占驗】

　　■一生佔入學，後果與選。

　　■又一生佔科舉止考，雖見遺，後遺才收錄。蓋“應身投憲網”之句也。

　　【故事】王樞密奸險

　　宋•王欽若，字定國，官至樞密，封翼國公，諡文穆。仁宗嘗謂輔臣曰：“欽若久在政府，觀其所為，真奸邪也。澶淵之役，遼已大震，寇準請乘破竹之勢，以復燕雲。欽若妒功，乃以孤注阻之。真宗竟許遼盟，使宋終失燕雲。欽若之罪也。”

五七籤：己庚~爛柯觀棋▼中平▼ （一本作“四皓定儲”）

事端百出慮雖長，莫聽人言自主張。 一著仙機君記取，紛紛鬧裡更思量。 （“仙”或作“先”）

　　【聖意】訟急解，病早禳。信即至，財如常。孕生男，禱神康。凡百事，自主張。

　　【東坡解】事務多端，紛紜不已。三思後行，悉歸條理。莫信人言，當自揣己。攙先一著，何事不濟。（“攙”一本作“擠”）

　　【碧仙注】是非誰不怕將來，只要胸中自主義。先自關防贏地立，若遲一步便成災。（“怕”一本作“帶”。“胸”一本作“心”。“義”一本作“裁”。“先自關防”一本作“先著堪從”。）

　　【解曰】此籤只宜退步，不可求勝。莫信人言，當自理會。攙先一著，何憂不濟。婚不成，財如常，訟宜和，病早禳，信即至，孕可慮，禱神康，防人侵害也。

　　【釋義】陳凱提兵伐寇，人言紛紛。神與之言曰：“一著仙機，君速圖之，俾無竄匿。”既而密遣顧巖等抵郡，即平之。故有“一著仙機君記取”之說。凡事事紛紛，若失機關，枉費心力，必不濟也。名利未遂，謀事如常。

　　【占驗】

　　■一人結訟，久而未解，佔得此籤。後竟賴一友人時與怨家奕棋，居間勸息。正“著仙機”句之驗也。

　　■又晉江吳生，一胞侄出天花，十分危險，多方調治莫何。迨佔得此籤後，始憶及家藏痘疹奇書，依法自治，不數劑而愈。此二、三句之驗。

　　【故事】爛柯觀棋

　　晉•王質，採樵信步入深山，見兩童子在石上對奕，質置斧旁觀。童子與質一物，形如棗核，食之不飢。至局終，謂質曰：“此非人間。仙家片刻，凡世百年，爾合急歸。”質回頭，見柯己爛，匆惶而歸。至家，景物全非，人莫之識。爛柯山今在浙江省衢州府。

五八籤：己辛

蘇秦三寸足平生，富貴功名在此行。 更好修為陰騭事，前程萬里自通亨。 （“自”一本作“有”）

　　【聖意】病即安，訟決勝。行人回，婚宜定。孕生男，家道盛。積陰功，福來應。（“來”一本作“自”）

　　【東坡解】凡百謀望，遠行則吉。求財必豐，求名必得。更行好事，以助陰騭。富貴榮華，始自今日。

　　【碧仙注】孕則生男財則遂，功名到底可相期。作事有成終有望，凡人皆可問謀為。

　　【解曰】此籤只宜謹慎，不可強為，防有口舌之憂。莫聽人言，方可無事。婚宜定，訟決勝，病遇良醫即愈。凡謀望遠行則吉，求財豐厚，功名必得。要修陰德，自然福祿全成。

　　【釋義】蘇秦憑三寸舌佩相印，謂以口舌得官也。佔者得此，主賴口才之助，富貴可得。但當修為陰騭，則前程遠大。“萬里”者，遠大之意。凡事當遂行，勿遲疑。謹慎自守，不可欺詐，卻得無虞。問事與病，遇蘇、秦二姓之人則吉。名利遠行可得，鄉邦未遂。

　　【占驗】功名初次佔之不應，須第二次佔之方有成就。以蘇秦再出，始懸相印也。

　　【故事】蘇秦背劍

　　戰國•蘇秦，既說秦不行，乃歸家發憤苦讀，研究太公陰符。學成即至趙，往說趙王以合縱拒秦。趙王大悅，為治裝往說齊、楚、魏、燕、韓。竟佩六國相印，使秦兵十五年不敢出函谷關。

五九籤：己壬~鄧伯道無兒▼中平▼

門衰戶冷苦伶仃，自嘆祈求不一靈。 幸有祖宗陰騭在，香菸未斷續螟蛉。 （“自”一本作“可”）

　　【聖意】名難保，財難圖。訟不利，病無虞。婚可合，信音無。行方便，守規模。（“守規模”一本作“謹修持”）

　　【東坡解】門戶衰微，空自祈禱。幸有祖宗，陰騭可保。若問後嗣，異姓更好。更行善事，當得美報。（“更”一本作“方”）

　　【碧仙注】寂寞之後好榮華，福自生來富貴家。凡事前緣宜有今，到門當戶必堪誇。（一本作“蕭條何自問榮華，夢想徵蘭鏡裡花。一線萌芽綿血食，還憑餘德屬君家。”）

　　【解曰】此籤冷落中有生氣，當見重重之喜，必得螟蛉之續，雖然假合，卻是前緣。訟且和，財未遂，名難得，婚卻合，信音無，病急祈禱。幸有祖宗陰騭可保，更作好事相助也。

　　【釋義】明說之人無子，宜螟蛉以繼其後。“門衰”一句，言時運否塞。天之福佑乎人，雖日靡常而亦鄙吝於薄命之人，故祈求於神而神不靈焉。佔此，凡事皆賴祖宗陰德庇祐，雖淡薄之中，自有意味。值午未字來，始得亨通。名可顯，利可獲，嗣可“續螟蛉”也。

　　【占驗】

　　■一友佔科舉得此，正考不利，收功遺才。凡事可以類推。

　　■又一生佔此，屢考不利，後假他人之名獲進。此亦“續螟蛉”之應也。

　　■又（清）同治壬戍（1862年）並補辛酉（1861年）正科時，閩縣一幕友秋闈前在泉（州）通淮廟祈禱。及放榜，只中一螟蛉侄。蓋他族正派書香，經咸豐己未（1859年）恩科中元，今之繼起者，惟此螟蛉耳。末句之驗更巧。

　　【故事】鄧伯道無兒

　　晉•鄧攸，字伯道。永嘉未，石勒兵起，攸絜家而逃。以其弟早亡，特全其侄，系其子於樹而去。為吳郡太守，載釆之官，俸祿無所收，惠政及民，民歌頌之，後官至尚書，卒竟無兒。時人慕其名，以為天道無知，而不想其縛子於樹，其心太忍也。

六十籤：己癸~宋郊兄弟同科▼上上▼ （一本作“郊、祁同科”）

羨君兄弟好名聲，只管謙撝莫自矜。 丹詔槐黃相逼近，巍巍科甲兩同登。 （“只管”一本作“一意”。“相逼”一本作“消息”。“同”或作“重”）

　　【聖意】宜出入，好謀望。訟即決，財亦旺。孕生男，病無恙。信音回，有神相。

　　【東坡解】兄弟聯芳，聲名自起。凡事謙撝，以全其美。前程遠大，好事近矣。兩兩高擢，同登甲第。（“高擢”一本作“相高”）

　　【碧仙注】同志同登兩得仙，時來凡事合先鞭。所謀所望皆如意，福祿榮華件件全。

　　【解曰】此籤百般如意，謀事有成。出入好，求財多，高登科，訟必解，病即癒，財方旺，功名必得，行人即至，孕生男，婚必合，宅舍吉。神明相助也。

　　【釋義】大器既成，許掇高第。如兄佔弟，弟必利；弟佔兄，兄必利；兄弟同科，必主聯芳。然得意者多矜，故當謙偽，則天祐神助，前程遠大。凡事佔之，至秋大利。家宅得此，主兄弟和睦，妻孥好合。

　　【占驗】一人被報築城大戶，佔此。有司籤之不得免，不一年又令重築。似此則不當論。籤訣之可否，惟視所佔之事如何耳。

　　【故事】宋郊兄弟同科

　　宋•宋郊，弟祁，雍邱人，天聖初與弟同舉進士。未第時，有僧相之雲：“小宋當大魁天下，大宋亦不失功名。”後數日僧見郊，異之曰：“君何滿面陰騭紋，似救數萬生命者。”郊曰：“惟前日見蟻被水淹，戲將竹編橋渡之。”僧曰：“即此便是，當大魁天下。”後果然。

六一簽：庚甲~蒯輒見韓信▼中平▼ （一本作“祭徵虜雅歌投壺▼中吉▼”）

嘯聚山林兇惡儔，善良無事苦煎憂。 主人大笑出門去，不用幹戈盜賊休。

　　【聖意】財平平，病漸效。訟自散，莫與較。遠行歸，婚亦宜。雖有險，終平夷。

　　【東坡解】惡少操心，欲害良善。彼何能為，徒逞強健。君子善勝，收功不戰。有神相之，陰消禍變。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”）

　　【碧仙注】心驚如踏一層冰，長敬番成度量生。一葦一航波浪足，駸駸喜色藹門庭。（“長敬番成度量生”一本作“戒懼何憂險阻深”。“足”一本作“定”。“藹”一本作“靄”）

　　【解曰】此籤主有驚險，防小人侵害。若能守性存善，卻有德曜及身，神明助之，陰消禍變。病恐險，訟必散，財平平，婚宜審。凡事有阻，及後平和。

　　【釋義】灌嬰將兵擊尉陀，人民驚恐。神在南越山上，告將軍曰：“干戈不動，而盜賊遽休。”後果奏凱。佔此主小人侵害，事多驚恐。若能修福，則惡不能侵害。危病小心無事，家主見兇。凡事先憂後喜，名利險中可得。

　　【占驗】一生試事畢，卜捷音，佔此，後不得中榜。則此籤大不利於求名也。

　　【故事】蒯輒見韓信

　　漢•蒯輒，字通，范陽人。時韓信假節為齊王，輒知天下權在韓信，往說之曰：“今大王威震天下，與楚則楚勝，與漢則漢勝。大王若不楚不漢，鼎足三分，可長保富貴。”信謝之曰：“吾受漢王厚恩，終身不忍背漢。”後信被呂后所殺，臨刑有“悔不聽蒯通之言。”

六二籤：庚乙~韓信戰霸王▼中平▼ （一本作“李愬雪夜入蔡州▼中吉▼”）

百千人面虎狼心，賴汝干戈用力深。 得勝回時秋漸老，虎頭城裡喜相尋。

　　【聖意】訟必勝，財必進。病有祟，遠有信。婚可成，名可稱。到秋來，百事順。

　　【東坡解】人多謀害，汝善卻敵。縱有憂驚，終自消釋。得勝回時，定在秋日。圖向西方，事事皆吉。

　　【碧仙注】各人心術各人行，須要心機更自精。只恐榮華方到手，秋風吹散葉飛聲。（首兩句一本作“英謀勇略出奇兵，此去功名得意成”）

　　【解曰】此籤其先險阻，後卻亨通。凡事遲滯，防有後難，若遇秋日，事事皆吉。婚成訟勝，病防反覆，財有進退，遠行有傷，名利終不遂意。

　　【釋義】“干戈”，謂貴人扶持也。言人聚集之眾，人面獸心，鹹欲謀害善良，賴有“干戈”護衛，縱使目下驚憂，不足為懼，終自消釋。季秋之期，高折桂枝。凡百圖謀，決勝於前，始雖險阻，終卻亨通。“虎頭城”，乃贛州也，舊為處州。趙清獻公知處州，有詩曰：“乍辭鳳尾闕來到，虎頭城裡喜相尋。”偶然事機之會也。佔此，遇寅字始能發福。

　　【占驗】

　　■昔劉誠意佔此後，輔太祖興王，辭榮歸隱。蓋論“秋漸老”三字，乃盛名之下，難久居也。歸隱處州，亦“虎頭城”也。

　　■又泉州盧生，咸豐己未（1859年）科鄉試，佔此中第二名解元。乃盧（繁寫“盧”）姓，“虎”頭也。

　　【故事】韓信戰霸王

　　韓信率諸侯兵，與楚王大戰於九裡山，十面埋伏，圍籍（項羽）垓下。籍走至烏江，有亭長駕舟以待，曰：“今獨臣有船，王急渡江東，亦足王也。”籍笑曰：“江東子弟同籍渡江，西誅秦無道，今無一人還。縱江東父兄憐而王我，我獨不愧於心乎？”竟自刎而死。

六三籤：庚丙~楊令公撞李陵碑▼中平▼ （一本作“廉頗用趙▼中吉▼”）

昔時敗北且圖南，筋力雖衰尚一堪。 欲識生前君大數，前三三與後三三。 （“敗”一本作“徵”）

　　【聖意】病可醫，訟中平。財尋常，信有準。名未亨，婚可聘。勿強圖，隨分定。（“未”一本作“將”）

　　【東坡解】前後謀望，皆有所成。晚年經商，尚堪一行。福分數定，不虧不盈。若欲多取，徒勞神精。（“徒勞神精”一本作“徒自勞神”）

　　【碧仙注】作事當圖共老成，莫疑阻漸沒通亨。要知勤苦勞神處，正是皇天玉手更。（二、三句一本作“若還疑滯欠通亨。桑榆晚景堪遂願”）

　　【解曰】此籤謀望有成。晚年經商，正可一行。若欲多取，徒勞心力。問訟宜和，婚主三娶。財如常，信準有，名未遂，病可醫，凡事當隨分也。

　　【釋義】頭句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大數，不可強求。“三三”俱九數，九者陽之名。凡老陽則變，而動佔者主泰極變否，否極變泰，吉凶得失，輒相循環，所謂有數存焉。老此當以所佔之期，合成九數則可趨，不合則否，可避，斯得之矣。大抵此籤，問名主晚成，問子主早得，問婚主三娶。宜謹詳之。

　　【占驗】

　　■一貢生在京十年，值試期，人勸與考。偶展卷，被雞抓破，遂立意就選。人強之，乃佔此。復溫習赴試，中六十六名，應前後三三之數。授辰州推官，一任而罷，次句並驗。

　　■又南安一拔貢生，欲進京供職，並應北闈。佔此，改就鄉試，竟中副車。蓋渠屢應京闈未第，是“敗北”，宜“圖南”也；“筋力雖衰”，亞於正也；“尚一堪”，宜其副焉。

　　【故事】楊令公撞李陵碑

　　宋•楊業，太原人。先事北漢，屢立戰功，號楊無敵。後降（歸宋）），從招討使潘美（潘仁美）徵遼。遼將耶律斜軫伏兵於陳家谷，業以孤軍深入。美妒恨之，故不發援師，欲置其死。業被困無援，撞李陵碑而死。此見於北宋志傳，與史稱被擒不食而死異。

六四籤：庚丁~管、鮑分金▼上上▼

吉人相遇本和同，況有持謀天水翁。 人力不勞公論協，事成功倍笑談中。

　　【聖意】貴遇趙，訟即了。名能成，病可療。財有餘，婚亦好。問信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）

　　【東坡解】與人謀合，況遇朝貴。援手提攜，事皆稱意。勿勞餘力，成就甚易。出入皆宜，吉無不利。

　　【碧仙注】作事須知兩不同，主謀全仗貴人功。但凡事事皆如意，只恐人生談笑中。（一本作“作事事今迥不同，主謀全得貴人功。蒲帆能趁東風便，望裡蓬萊咫尺通”）

　　【解曰】此籤謀望和合，遇貴人提挈，凡事稱意，出入皆宜。訟即了，名得成，財有望，婚亦合，病可醫，信決至，無不遂也。

　　【釋義】言功名謀為，凡遇趙、胡二姓者為協力贊攘，則意氣和合，事無不成功，無不就，不勞一毫心力。只恐“笑談中”三字，主事有阻滯，中道而止，半途而廢也。俱宜謹言慎行，吉無不利，天水不止。姓趙，凡郡中有天水者皆是。

　　【占驗】

　　■一人作縣官，被論。佔此後，賴闔城紳士力保留任。應在第三句“人力不勞公論協”也。

　　■又同治丁卯（1867年）科，晉江謄錄書，佔所謄諸生誰是榜上人。迨出榜，惟一陳姓乳名吉字。故籤語明以“吉”中兩字也。

　　【故事】管、鮑分金

　　春秋，管仲與鮑叔未仕時，同為賈，分金，仲多自與，鮑叔知其貧，不以為貪。後鮑叔為齊桓公大夫，竟薦仲為齊相，佐桓公尊周攘夷，霸諸侯，一匡天下。管仲嘗曰：“生我者父母，知我者鮑叔也。”

六五籤：庚戊~蒙正木蘭和詩▼上上▼ （一本作“馬周獻策”）

朔風凜凜正窮冬，多羨門庭喜氣濃。 更入新春人事後，衷言方得信先容。 （“多羨”一本作“漸覺”）

　　【聖意】財多得，名高中。可問婚，亦宜訟。病即安，行人動。禍變消，福力重。

　　【東坡解】數極於冬，窮久則通。交季冬月，喜氣重重。新春一至，和氣愈充。好遇貴客，百事皆同。

　　【碧仙注】不意反成得意歸，入門一卦見仙機。當時險難皆平靜，百事和諧沒是非。（“不”一本作“失”）

　　【解曰】此籤數極於窮冬，遇變而通。貴人提拔，百事亨通。病者安，訟宜和，財有望，婚可求，名利高，行人來。凡事死中求生也。

　　【釋義】言氣數之窮，有變亨之兆。時值冬月，雖多喜事，不若新春，人事之後，方始遂意，謂加以貴人為之周旋也。“衷言”者，貴人之言也。“信先容”者，凡事至春，兇變為吉，好事重重。

　　【占驗】一生科舉佔此，臨試給冬字號籤，至春發案不取。所謂“窮冬”者，此也。後遺才收錄，此又“更入”之應，窺則通之意。

　　【故事】蒙正木蘭和詩

　　宋•呂蒙正，字聖初，河南人。微時，嘗在僧家別院木蘭寺內和詩，其品迥異庸流。迨太宗時，果舉進士第一。後三居相位，引薦人材，使上下各稱其職，稱賢相焉。

六六籤：庚己~杜甫遊春▼上上▼ （一本作“諸葛隱南陽”）

耕耘只可在鄉邦，何用求謀向外方。 見說今年新運好，門闌喜氣事雙雙。 （“見說”一本作“只見”。“耕耘”或作“經營”。“向”或作“出”）

　　【聖意】病即安，訟即決。財漸豐，名高揭。行人回，婚可結。莫外求，福盡得。

　　【東坡解】出外不宜，在家必達。時運將亨，財祿俱發。好事重重，門庭改革。若欲遠圖，弄巧成拙。

　　【碧仙注】自家安分莫他求，自有榮華切莫憂。喜得一陽天氣象，也知春暖勝三秋。（一本作“自家安分莫他求，俯仰寬舒得自由。現在陽和春已到，桃紅李白樂悠悠。”）

　　【解曰】此籤不宜遠行，只宜守舊，自有超達。時運漸亨，財祿俱發。訟不宜，財自至，婚可求，名利高，病獲安，孕生貴子，風水利順，家宅昌隆也。

　　【釋義】名利只宜近處，不宜遠行。守舊好，進步難見。說“新運好”者，不是決許其好，尚當待時發達也。佔此者，凡事皆利，且得護喜，婚姻事尤宜。

　　【占驗】正德間，京師楊惟聰佔此，後以鼎元歷官翰苑，至宮保學士尚書，凡十餘任，並不出京。正應首句。

　　【故事】杜甫遊春

　　唐•杜甫，字子美，杜陵人。玄宗朝獻賦，命待詔集賢院，後轉檢校工部員外郎。甫覽群書，善為詩歌，涵渾汪洋，千態萬狀，陳時事確切精深，世號詩史。元稹謂：“詩人以來，未有如子美者。”惟好賞春山，故每當春晴，必遊郊外。

六七籤：庚庚~江遺囑兒▼中平▼ （一本作“蘇瓊下淚”）

才發君心天已知，何須問我決狐疑。 願子改圖從孝悌，不愁家室不相宜。

　　【聖意】訟和貴，病改醫。財別圖，婚姻遲。問行人，尚未歸。能改過，事皆宜。

　　【東坡解】所謀未善，何必禱神。當決於理，改過自新。但能孝悌，敬君事親。和氣生福，家道回春。（“悌”一本作“友”）

　　【碧仙注】立志須行在善中，天難瞞隱意先通。能行好事有功效，管取家門喜氣濃。（“在善”一本作“善道”。“有功效”一本作“培根本”）

　　【解曰】此籤，好善有善報，作惡有惡報，君當“決狐疑”之也。改過自新，禍去福來。但存好心，和氣自生。求財先難後易。婚姻吉，行人遲，孕生男，風水利也。

　　【釋義】言天之禍福，由人善惡，不必問我以“決狐疑”。但當改過遷善，自然福至禍消。孝悌者，百行之先，萬善之本也。人能孝悌，則和氣充溢，而家室自宜矣。目下名利難得，後有生意。佔此主先難後易，宜改圖之則吉。

　　【占驗】

　　■(明)萬曆間（1573—1619年），一廣文選遼東部司學訓時，以遼左方亂為憂。佔此，遲疑未行。值遼陽陷沒，改選湖廣孝感縣教諭，屢縣縣印，大有所獲。應第三句也。

　　■又(清)光緒甲申（1884年），餘室得病，諸醫調治未愈。餘佔此，乃延一醫家在孝悌境者，遂漸痊。後二句驗甚。

　　【故事】江遺囑兒（缺）

六八籤：庚辛~錢大王販鹽▼中平▼ （一本作“呂不韋居寄▼中吉▼”）

南販珍珠北販鹽，年來幾倍貨財添。 勸君止此求田舍，心欲多時何日厭。

　　【聖意】訟已勝，莫再戰。名已成，毋再問。婚可定，病自散。行人歸，且安分。（“可”一本作“已”）

　　【東坡解】謀望既遂，利亦倍收。貪心不止，必獲後憂。知足不辱，可樂優遊。凡事如意，可休則休。

　　【碧仙注】一樣工夫不兩般，得寬閒處且寬閒。若謀富貴不知足，自有災愆不待言。（一本作“人事茫茫在世間，得寬閒處且寬閒。倘謀富貴無知足，併惹愆尤自往還。”）

　　【解曰】此籤大吉。謀望有成，諸般遂意，家道亨通。訟必勝，莫再興，名利有，婚自成，行人回，病莫憂。財利一倍任意求。風水利，孕生女。凡謀事，要謹慎，且安分守己也。

　　【釋義】

　　昔(宋)太祖即位應天，故時人以應天為南，以汴城為北。凡求名，得此往往顯達，以膚拔擢。蓋以帝畿在南也。佔者謀為，或自南而北，不逆其方，則所為遂意。又當戒其貪心，不可妄求。“求田舍”者“止此”，言不可過貪，而其為田舍翁也。若人不能謹守而冒進，千祿則並其所得而亡之，反為不義矣。

　　【占驗】一生佔科舉，不得，是“止此求田舍”之應也。

　　【故事】錢大王販鹽

　　唐•錢鏐，臨安人。微時，以販鹽謀生。值黃巢亂，以鄉兵破走之。又以八都兵討劉漢宏，破越州以迎董昌，而自居於杭。及董昌反，鏐執之歸杭。昭宗拜為鎮海、鎮東兩軍節度使。朱溫纂唐，封為越王。傳至孫忠懿王俶，乃納士於宋。

舍舟遵路總相宜，慎勿嬉遊逐貴兒。 一夜樽前兄與弟，明朝仇敵又相隨。

　　【聖意】名與利，莫強求。醫宜審，婚難謀。行人至，訟可休。凡出入，謹交遊。（“宜”一本作“用”）

　　【東坡解】舍舟登路，宜踏實地。莫伴貴兒，自當牢記。好中成惡，口舌立至。戒之慎之，樽節遊戲。（“自”一本作“事”）

　　【碧仙注】得意濃時終失意，親朋遇我莫相隨。強言說得如甘蜜，那得開心見膽時。（二、三句一本作“浮華隊裡莫相隨。翻雲覆雨炎涼態”）

　　【解曰】此簽出入道路，宜踏實地，謹防親人侵害。時酒遊戲，好中成惡，口舌立至。訟者休，病審醫，終不利，行人至，名與利，莫貪求，宜謹慎，省是非也。

　　【釋義】言謀為當擇交遊。凡事好中成惡，是處成非，所謂“樽前兄弟”，“明朝仇敵”也。若佔名利，得此只宜安守，不可強求。凡有出入，宜向善背惡，切勿輕忽，以貽後悔。佔孕生男，主有產難，慎之慎之。

　　【占驗】楚中一士人，遠至晉地，干謁顯宦。佔得此籤後，果與公子笑言相席，謔前鬨鬧。其人忽悟籤語，次早不辭而歸，怨者欲害之而不得。其驗如此。

　　【故事】孫、龐鬥智

　　齊•孫臏，魏•龐涓，其初同事鬼谷子。涓之才學弗如臏，嘗與鬥智輸之。涓忌其能，致結成仇，彼此謀害。君子觀於異日，涓刖臏足，臏喪涓命，互相殘忍，毋乃其不仁不智之甚與。

七十籤：庚癸~王曾祈禱▼中平▼ （一本作“戴平仲禱祈格天▼中吉▼”）

雷雨風雲各有司，至誠禱告莫生疑。 與君定約為霖日，正是蘊隆中伏時。 (中伏指夏季大暑後第二旬庚日)

　　【聖意】訟與病，漸可解。名與利，姑少待。婚宜遲，行無信。若禱神，三日應。

　　【東坡解】吉凶悔吝，各有神司。若問濟事，在中伏期。如旱得雨，恰慰雲電。凡所謀望，直待其時。（“期”一本作“時”。“電”一本作“霓”）

　　【碧仙注】貧富當知各有司，功名姻事待其時。謀望定應庚日至，季夏交臨事合宜。（一本作“富貴功名各有時，婚姻遲速待相宜。須逢庚日探消息，季夏交臨爾自知。”）

　　【解曰】此籤先兇後吉。凡事謀望，且待季夏中伏時。運漸亨，訟即解，名利且待時。婚宜遲，行無信，病且禳。謀事逢庚日，方得成就也。

　　【釋義】“雷雨風雲”，天之變態也。吉凶貧賤，人之變態也。求名者佔此，期在三年三月三日之內。為霖雨者，事之濟也。《爾雅》雲：“雨三日為霖。”夏月有三伏，佔者必過三數，逢庚子為大利。若夏月佔之，亦利也。

　　【占驗】一生科舉，佔得此後，取二等，應“中伏時”也。發案在三月，應在“為霖日”也。

　　【故事】王曾祈禱

　　宋•王曾，字孝先，益都人。自少穎悟，善為文辭。鹹平中三元及第，累官右僕射平章事，封沂國公，諡文正。居官之日，遇乾旱，輒竭誠禱，必沛自霖乃止。其在明廷，正色危言，進退士人莫有知者。嘗曰：“夫執政者，恩欲歸己，怨歸誰？”范仲淹深服其言。

七一簽：辛甲~蘇武還鄉▼中平▼ （一本作“蘇武還漢▼中吉▼”）

喜鵲簷前報好音，知君千里欲歸心。 繡幃重結鴛鴦帶，葉落霜飛寒色侵。 （“鵲”一本作“雀”。“飛寒”一本作“凋暮”）

　　【聖意】訟宜和，名漸通。婚再合，病主兇。問求財，時未同。凡謀望，在秋冬。（“同”一本作“至”）

　　【東坡解】好音報喜，遠涉方回。交冬之際，家室和諧。凡事終吉，且待將來。自有成就，不必疑猜。（“將”一本作“時”）

　　【碧仙注】凡事要經畫，須待好時來。到底方就成，何必致疑猜。（一本作“凡事要經畫，求謀且待時。當年悲破鏡，暮景得相隨。”）

　　【解曰】此籤先難後易，凡事守舊，謀望待時。心無掛礙，好行陰騭，神明來佑。遭保亨通，訟事有理，功名漸通，婚主再合，求財未遂，問病主兇。凡事謀望，宜在秋冬方知也。

　　【釋義】功名多不遂意，所期在後，而謀事求財在深秋。早冬之際，必有成就。禽鳥得氣之先，故鵲知遠人有佳信至則報之，圖事有成就則報之，但所惜者不久。若吉者處方亨之日，必有意外之禍，求全之悔。家宅主有陰人，疾病又當慎之。

　　【占驗】一人妻子，深秋抱病，佔此，其妻遂亡。第三句之應，直如面告也。

　　【故事】蘇武還鄉

　　漢•蘇武，字子卿，杜陵人。東漢初為中郎將，奉命使匈奴，被留，手持漢節，牧羊海上十九年。初單于留武，詐以死報漢。後漢使至匈奴，偵知武所在，乃請單于放歸，詐以雁傳書至漢，知正在海上牧羊為請。單于驚為神。乃放歸。

七二籤：辛乙~范蠡歸湖▼下下▼ （一本作“荀卿五十遊學▼中平▼”）

河渠傍路有高低，可嘆長途日已西。 縱有榮華好時節，直須猴犬換金雞。

　　【聖意】求財遲，佔病險。名難成，信尚遠。訟終兇，婚必晚。孕必驚，地未穩。

　　【東坡解】修路崎嶇，況當衰晚。求事多難，徒自嗟嘆。逢申酉戍，年月日見。若遇此時，稍可如願。

　　【碧仙注】平川靜處被風傷，愛巧番成拙一場。縱饒願得平川靜，只恐榮華不久長。（一本作“多少登場沒下場，平川靜處被風傷。眼前光景渾如夢，只恐榮華不久長。”）

　　【解曰】此籤幹防有險阻，平地濃難。俗雲：“閉門家裡坐，禍從天上來。”逢申酉戍年月日方吉。訟兇，財遲，功名難，婚姻晚，孕生必驚，病主險，事多兇也。

　　【釋義】主日平地涉險，凡事掣用，是乃命之所致。佔此，不必嗟嘆，遇申戍年月日，頗得遂意，至酉上大得利，所謂崎嶇歷而通衢至也。

　　【占驗】一生宗師考試佔此，獲二等科舉，發案得報消息，乃丙申日黃昏時。“榮華”二語。應之不爽。

　　【故事】范蠡歸湖

　　春秋•范蠡，字少伯，吳人，與文種同為越大夫。吳滅越，蠡與種為越王勾踐畫策，卑詞請成，復求民間美女，得西施進於吳。迨滅吳功成，蠡知勾踐可與同患難，不可共安樂，乃辭官，扁舟泛湖，止於陶。復以謀生致富，稱陶朱公。凡三徙，方成名，後不知所終。

七三籤：辛丙~王昭君憶漢帝▼下下▼ （一本作“齊侯興師伐蔡”）

憶昔蘭房分半釵，而今忽把信音乖。 痴心指望成連理，到底誰知事不諧。 （“昔”一本作“惜”）

　　【聖意】名利無，訟休爭。婚事吹，孕多驚。病危險，命迍邅。宜作福，保安全。（一本作“名利杳，訟終兇。婚重娶，孕成空。病危險，運欠通。事無準，鮮始終。”）

　　【東坡解】事多離散，難望再成。痴心未解，尚自客情。縱能強合，終必敗盟。凡事謀望，守宇真誠。（“自客情”一本作“有縈情”。“守宇真誠”一本作“另改途程”）

　　【碧仙注】訟事有阻，問財成空。家人嗃嗃，憂心忡忡。（前兩句一本作“婚姻莫問，財利落空”）

　　【解曰】此籤事多散，艱再合，雖強合終不久長。病險，訟不吉，功名虛喜，婚主重娶，終不到頭。行人不至，孕驚恐，墳宅空虛也。

　　【釋義】言婚不諧，訟者休問，名利始終更變，決難永保。但人之痴心未絕，徒勞指望。凡事皆難，不止名利也。孕不成，子難養，雖無鼓盆之怨，亦有陰人之損。(鼓盆或指包公之烏盆案：謀財害命，搬屍窯洞，火化造盆)

　　【占驗】

　　■一人為子擇媳，佔此，不信籤意而強成之。其子婚不數月，出外經營，失意浪蕩不歸。其媳堅志，苦守清節以終。其驗如此。

　　■又(清)光緒間，晉江縣有人為其妻問病，佔此，竟斷絃。

　　【故事】王昭君憶漢帝

　　昭君，歸州人，漢元帝宮女。會匈奴求婚，昭君詣闕上書請行。既嫁單于，其心未嘗忘漢。嘗上漢帝書曰：“臣妾幸得備禁臠，以為身依月日，死有餘芳。豈料失意丹青，遠竄絕域，命也，奈何！妾有父有弟，願君王憐而愛之。”

七四籤：辛丁~崔武求官▼上吉▼ （一本作“竇禹鈞折桂”）

崔巍崔巍復崔巍，履險如夷去復來。 身似菩提心似鏡，長安一道放春回。 (崔巍：高峻崎嶇)

　　【聖意】訟與病，險而平。名與利，連而亨。婚先難，終必成。行人至，福自生。（“連”一本作“迍”）

　　【東坡解】路途嵩險，心卻平夷。轉兇為吉，終免憂疑。更宜守正，切莫改移。履道坦坦，何福不隨。（“嵩”一本作“傾”。“夷”一本作“彝”）

　　【碧仙注】至再至三方見效，聿然機會可重逢。此心無愧何憂事，謀盡終成不計功。（一本作“至再至三險已深，天公默鑑後凋心。從茲坦蕩長安道，出谷遷鶯到上林。”）

　　【解曰】此籤重有重險，心似平康，凡事先難後易。婚久方成，病險後安。訟兇，財可緩求，行人匆匆。萬物至春後，諸事轉兇成吉之象。

　　【釋義】唐•宣宗時，則瓊荒酒，為邪魔委於深崖中。家人不知其處，默禱於神，有“履險如夷”之說，明早得從間道歸。凡佔名利也，主三數之巧。春夏頗利，至秋大利。大抵人能平其心、正其身，則吉福自臻矣。

　　【占驗】

　　■一人求婚，佔此。娶妻至家，好著聰慧。應“身似菩提”一句。

　　■又一人鄉居，四面皆倭寇，急欲脫去，佔此。夜從閒道得入郡城。應“履險如夷”一句。

　　■又(清)同治甲子（1864年），福建鄉試，晉江一生問名，佔此。迨到省後，忽值鄰省有警停考，迴路，又問沿途劫掠大慘。正躊躇間，適有崔姓武官邀他隨同林提軍來泉。中途遇雨，延至十月初四日乃到家。此佔不特全詩多應，連題亦驗。

　　【故事】崔武求官（缺）

七五籤：辛戊~劉小姐愛蒙正▼中吉▼ （一本作“梁鴻配孟光”）

生前結得好緣姻，一笑相逢情自親。 相當人物無高下，得意休論富與貧。

　　【聖意】財物聚，病即愈。若問訟，必遇主。更修善，禱神助。行人回，事無阻。（“更修善，禱神助”一本作“婚姻合，良朋聚”）

　　【東坡解】既有夙約，一見如故。所謀皆同，事多就緒。何必相逢，又分爾汝。且順而行，事無齟齬。

　　【碧仙注】兩情如水素流通，何況機緣舊日同。分外人交分外話，如鴻遇順穩乘風。（一本作“兩情如水素流通，恰有機緣向此投。鳥集高林魚躍浪，春風和煦任優遊。”）

　　【解曰】此籤大吉，凡事遂意。功名高，財物聚，病即安，訟者得遇清官，婚合，行人回，孕生男，更修善祈神佑，吉也。

　　【釋義】“結得好緣”，言緣雖多，得處甚少。功名必遂，舊有根基，今始得濟。財貨如前，無損無益。凡百求謀有傾蓋，如故之人扶持。“無高下”，謂彼此兩平配。若“得意”，休生議論，要當知足。訟必準，終難贏。

　　【占驗】

　　■一顯宦欲與貧士結親，佔此，後其婿果登上第。

　　■又一富商欲與貧友經營，佔此，後其友果能興財致富。皆不論貧富之驗。

　　■又表弟陳遠江，內史府試時，臨結榜佔得此籤。籤意明示以前列“結得好緣”，是指第一也。後果結榜首。

　　■又晉江郭氏子，科試佔此。入場坐結字，其前號乃生字，系渠等友陳子也。二人相逢，同發一笑。至掛榜，郭在二等二十三名，陳在二等二十四名。此則上三句摘摯之應也。

　　——秋嵐王嚗識。

　　【故事】劉小姐愛蒙正

　　志乘雲：呂蒙正妻劉氏，樞密文茂之女。蒙正未逢時，茂輕之，有悔意。劉小姐獨愛之，同居破窯。因見蒙正舉止不凡，知蛟龍非久困池中物也。後果大魁天下，三居相位，受封蔭焉。

七六籤：辛己~蕭何注律▼中平▼ （一本作“申屠嘉檄召鄧通”）

三千法律八千文，此事何如說與君。 善惡兩途君自作，一生禍福此中分。

　　【聖意】問公訟，且審理。求財祿，當揣己。病早禳，宜求嗣。婚更審，方吉利。（“公”一本作“爭”。“審”一本作“斷”。“宜求嗣”一本作“勢莫使”。）

　　【東坡解】吉凶多變，非止一端。言不盡意，當以心觀。福因積善，禍胎稔惡。知所趨避，宜自先覺。

　　【碧仙注】訟庭有險莫求尋，只恐憂疑亂了心。凡事要知前定數，但將善惡自浮沉。（一本作“訟庭有險莫胡行，無是無非夢不驚。禍福原來無定數，權衡善惡自分明。”）

　　【解曰】此籤謀事，陰人議論不盡，當以心觀。積善福來，積惡禍胎。修善避惡，宜自先覺。婚宜審擇，財未遂，病不防，訟主兇。宜作福方吉。

　　【釋義】言吉凶通塞，當遂所佔之事，以理推之，如作善降祥，作不善降殃，所謂“此中分”也。求功名者，初未遂，後顯擢。凡事營謀，有二條路，佔者宜審決於善趨惡避，切莫貪取躁進，大抵先憂後喜也。

　　【占驗】

　　■一生入場畢，自謂文字得意，佔此，竟無名。後收原卷觀之，前場密圈擬元，後場則塗抹不堪矣。此三、四兩句之驗也。

　　■又餘姑丈龔慎齊，明經當廩保時，佔財氣，得此。時府試挨保無贄敬，惟院試每人送百文，計文武塗並進，一生三款，合算得銅錢八千文。籤經之明示，其驗如此。

　　■又(清)光緒己卯（1879年），泉州南臺寺文會，晉江邱生帶籤譜，在大魁殿用錢卜此。後鄉闈，惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及與君數字之驗焉。

　　——王錢謹識。

　　【故事】蕭何注律

　　漢•蕭何，沛郡豐人。微時，嘗為刀筆吏。後佐漢高帝定天下，為宰相，以功封酇侯。漢既一統，以三章之約非可長治天下，乃命蕭何注律，使民知所守法焉。

七七籤：辛庚~呂后害韓信▼下下▼ （一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”）

木有根荄水有源，君當自此究其原。 莫隨道路人閒話，訟到終兇是至言。 （“到”一本作“則”）

　　【聖意】訟當戒，病宜禳。名不利，婚難老，防口舌。行未到，凡事謹，莫輕躁。（“禳”一本作“禱”。“未”一本作“人”）

　　【東坡解】禍因惡積，當究其源。最宜向善，病保安存。自當謹慎，勿信人言。若有偏徇，禍及家門。

　　【碧仙注】口是禍之因，人言有過迍。訟則終不利，謹守福隨身。（“一本作“口是禍之門，人言總見真。公庭無一字，謹守福隨身。”注：百家姓起頭為“趙錢孫李”，“公庭無一字”暗指錢行頭。）

　　【解曰】此鉛先兇後吉，根原已定，不可妄為。自宜謹慎，禍去福來。訟當審，財利無，婚不好，有口舌，行人未至，病猶可禳。凡事不可信人，自宜省察，免災也。

　　【釋義】善者福之本，惡者禍之本；讀書積蓄，求名利之本。無其本而欲名成利，就福得禍遠，難矣。然又當推其既往，驗其將來。果目前之得而吉，則今日亦得而吉；目前之失而兇，則今日之失亦兇。凡事皆然，不可不慎。言不可聽，訟不可成，目下求財不可得。

　　【占驗】

　　■一士人佔功名，得此。遲數科至甲子始中，應首句也。後謁選官至司理，因斷獄受賄而敗，應第四句也。

　　■又一人先習儒，後習賈，因當家生理不定，欲覓別途。迨佔此籤，始仍舉業，不數年果入學，克紹乃父書香。此上二句之應也。

　　【故事】呂后害韓信

　　漢之得天下，信功居多，初封齊王，後改封楚王。高祖復疑其反，乃偽遊雲夢，執歸京師，降封淮陰侯。信以失職怨望，羞與絳灌等為伍。會帝親征陳豨，家奴上變。呂后乃與蕭何定計，誘信入朝，竟斬信於未央宮，夷其三族。

七八籤：辛辛~袁安守困▼下下▼ （一本作“石崇錦絲步帳”）

家道豐腴自飽溫，也須肚裡立乾坤。 財多害己君當省，福有胚胎禍有門。

　　【聖意】莫貪財，能害己。休闕訟，當知止。病禱神，孕生子。婚擇良，行未至。

　　【東坡解】家道昌盛，猶宜謹守。自立主張，祈求獲佑。輕財重道，方能長久。善善惡惡，自作自受。（“獲”一本作“護”）

　　【碧仙注】一人會處一人事，莫管他人閒是非。若能作福求安靜，雖否還能轉福機。（首句一本作“自家心地自家知”。“否還”一本作“禍終”）

　　【解曰】此籤家道雖然昌大，亦宜謹守，不可倚強欺弱。主有口舌是非，財多害己，不可妄求，只宜集善去惡。財莫貪，訟亦休，問婚不宜，行未回，病求神，休妄想也。

　　【釋義】“肚裡乾坤”，謂自主張也。可行則行，可止則止，一事三思，切勿貪戀。“胚胎有門”，言一善一惡，俱是人之所為。功名有分，終必不失。目下求財不利，尤宜謹省。

　　【占驗】

　　■(明)天啟時，一臺諫不順閹宦，恐有他禍，佔此，乃休官散財，安居林下。或權閹勢敗，此公仍復趣擢。此自明禍福之驗。

　　■又一人，春月妻病，寢食不安，子又患痘。佔此，莫識所指。有為解曰：“妻病無妨，肚裡有孕也；子出天花，禍不遠矣。”而渠雲：“（妻）天癸才去廿餘日焉，有胎乎？（子）出痘並未危，奚能死？”不信。不數日，其子竟死。至冬間，妻舉兩子，一男一女。其人始服二句與四句之驗如此。

　　【故事】袁安守困

　　漢•袁安，字邵公，汝南人。少時貧困，志行清高，嘗高臥雪上。後舉孝廉，除陰平長，任城令，所在吏人畏而愛之。至為三分時，漢室中微，外戚強盛，朝廷之上，皆倚賴安一人焉。

七九籤：辛壬~宋神宗誤圩牛頭山▼中平▼

乾亥來龍仔細看，坎居午向自當安。 若移醜艮陰陽逆，門戶凋零家道難。 （“當”一本作“相”）

　　【聖意】名與利，依理求。婚與訟，莫妄謀。病擇醫，方無憂。行人至，慮且休。

　　【東坡解】立宅安墳，當明正向。龍穴雖吉，向差則病。凡百謀望，南向則善。一或他向，恐不如意。

　　【碧仙注】天然得個好規模，心計雖靈莫改圖。妄作妄謀終是拙，吉凶分界莫歧趨。（“靈”一本作“多”）

　　【解曰】此籤凡事宜依理順行，不可妄意強求，反招禍患。如相地者，一乾亥來龍，自以坐坎向午為順，若獨執偏見，改作醜艮坐穴，是為陰陽背逆，豈不致門戶凋零之咎乎？此以見，吉可趨，兇可避，慎無顛倒錯亂，自貽伊滅也。

　　【釋義】此以羅經方位比喻也，言“乾亥”位居西北，“來龍”由此脈，甚分明。坎為正北，子位；午為正南，離位。坐坎向離，自與“乾亥來龍”有陰陽交媾之美，安穩奚疑。若“醜艮”位居東北，則與“乾亥”陰陽相反。奈何移穴坐此，豈非自是其愚乎！“門戶凋零”，丁口不旺也。“家道難”，財產退也。人不可逆理數以妄行，斷斷明矣。方向西北，正北正南皆利，東北不利。年運亥子午年頗佳，醜寅年欠吉。

　　【占驗】一人擇婿，佔此，不解。後得姓馮屬豬者為婿。蓋乾象為馬亥，屬豬來龍者，乃乘龍佳婿也。應首句奇驗。

　　【故事】宋神宗誤圩牛頭山(原書缺)

　　圩者，丘也；扜者，越也。意神宗(1068~1078年)誤闖牛頭山。牛頭山，位湘潭。宋神宗或為宋高宗(康王趙構，1127~1131年)之誤。宋•康王被困牛頭山，故事見於《岳飛傳》(清•錢採)，敘金主兀朮搜捕康王，康王逃亡至一山頂，後被岳飛所救。

八十籤：辛癸~陶侃卜牛眠▼中平▼

一朝無事忽遭官，也是門衰墳未安。 改換陰陽移禍福，勸君莫作等閒看。

　　【聖意】名與利，宜改圖。訟和解，保無虞。病更醫，行漸回。婚別配，莫輕為。

　　【東坡解】風水不利，門戶衰蹇。致招殃咎，有此禍變。急宜速改，避惡向善。若能戒意，庶幾脫免。

　　【碧仙注】禍福無門咎有因，免求地理與星辰。若能積善祈天佑，禍自消除福自新。（“咎”一本作“各”）

　　【解曰】無事遭官訟，非平起也。“門衰墳未安”，是其陰陽二宅風水不利所致，“改換陰陽”吉，更改宅安墳方向“移禍福”，由此轉禍為福也。“莫作等閒”，言禍福隨人轉移，迴非泛常無根之論，必身體力行，親睹其效，始信為千古至言耳，胡不勉而行之。

　　【釋義】此籤宜避凶趨吉，是故從新不可妄為，亦不可坐守。始以無故而得禍，後亦可以作善而致福。如人家墳宅未安，必須改換陰陽方向，乃可化兇為吉也。若自己毫無轉動，福何由而集，禍何自而消乎！

　　【占驗】

　　■一生佔此，中武會試。

　　■一生佔之，因墳傍開門，構訟。蓋求第者遭官、受職、置產、置營葬者遭官，則應不宜也。俱首句。

　　【故事】陶侃卜牛眠(缺)

八一簽：壬甲~寇公任雷陽▼中平▼ （一本作“▼中吉▼”）

假君財物自當還，謀賴心欺他自奸。 幸有高臺明月鏡，請來對照破機關。 （“心欺”一本作“欺心”）

　　【聖意】訟莫欺，依本分。病遇醫，名休問。婚慎求，事審辯。孕保安，行人鈍。

　　【東坡解】負人財物，欺賴自奸。幽有鬼神，顯有清官。一朝照破，難逃其禍。每事依心，無施不可。

　　【碧仙注】本分兩字，合天合地。若有虧心，神明共棄。（“兩字”一本作“公平”）

　　【解曰】此籤先難後易。欺人自欺，反惹其禍。只可修心向善，暗有神明佑護，不可妄為。訟終兇，事莫想，休求名利，婚宜審，可也。病者醫，行人緩，風水遷改，孕生女，求財依本分。

　　【釋義】凡事在前半月佔者，防小人侵害，財物欺賴；在後半月佔者，主訟得理，財得利，病得脫。要當事莫相欺也。

　　【占驗】

　　■江右一人負屈，屢訟未勝。後遇山東趙耀為按察使，其冤始白。趙本清廉，且趙與照同，應明月照耀之義。

　　■又(清)同治甲子（1864年）九月，發逆（太平天國）陷漳州城時，晉江令葉公為霖佔此籤。至十一月，果有高提臺帶兵來剿賊，應“高臺”“破機關”也。

　　■又一婦人往府口探親，回時遺失一釵，遍尋無蹤，因到廟佔此。有為解曰：“何不再向姻家覓看。”婦從其言，果於外戚門前照牆腳拾得。銀釵己被糞穢遮蓋，惟一柄露出，故路人莫之知也。此“自當還”句之應巧甚。

　　【故事】寇公任雷陽

　　宋•寇準，字平仲，下邽人，年十九舉進士。真宗時知同州，判永興軍，盡心民事。每曰：“有一時之閒，則有一時之滯。”後拜相決策，成澶淵之功。出鎮大名，貶雷陽。準內儉外奢，寢處一青幃二十年。仁宗朝贈中書令，封萊公。

八二籤：壬乙~宋仁宗認母▼上吉▼ （一本作“陶母截髮留賓”）

彼亦儔中一輩賢，勸君特達與周旋。 此時賓主歡相會，他日王侯卻並肩。

　　【聖意】財必獲，名遇薦。訟得理，病有願。婚可成，行必見。發福祿，由積善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）

　　【東坡解】事有相干，宜與效力。君既周旋，他必報德。凡所謀為，遇貴方得。神力陰扶，福報有日。

　　【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡後相親。貴人提起無難力，君子相逢便認真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“魚水相逢信有神”）

　　【解曰】此籤大吉，凡事謀望，無不遂意。婚必合，財必遂，名遇薦，行人至，病有願未還，訟得理，孕生子，風水利，家道昌。貴人提挈，當在平日所交處，故彼此相逢，不求自至也。

　　【釋義】言佔者當推己及人，能處事周旋，可獲厚報；能謹慎擇人，可獲倍利。若問功名，能先自治己身，則人之薦舉，有不能逃矣。

　　【占驗】（明）嘉靖中，豐城雷禮會試不第，佔此，下科中第，前一名王宗本，後一名侯嶽牧。嗣後，三人同時為南部尚書，“王侯”、“並肩”之言益驗。

　　【故事】宋仁宗認母

　　《宋史》：仁宗，李娠妃所生，劉後抱養為己子，左右皆為畏後威，無敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，後欲以婢禮葬之，宰相呂夷簡請厚葬。後怒曰：“一宮人死，相公何云云。欲離間吾母子耶？”夷簡對曰：“太后不以劉氏念，臣不敢言；尚念劉氏，則禮宜從厚焉。”後悟，乃以一品禮。夷簡再請以後服殮、水銀實棺，太后許之。迨後崩，有為帝言娠妃所生及妃薄殮之事。帝號慟，即往祭，易梓宮親啟視之，妃以水銀實棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝嘆曰：“人言其可信哉！”待劉氏加厚。

八三籤：壬丙~諸葛孔明學道▼下下▼ （一本作“邵君平卜肆垂簾”）

隨分堂前赴粥饘，何須妄想苦憂煎。 主張門戶誠難事，百歲安閒得幾年。

　　【聖意】名與利，難遽致。訟宜和，行未至。病瘥遲，婚莫議。能守待，家必利。（“難遽致”一本作“莫貪求”。“守待”一本作“保守”）

　　【東坡解】好事隨緣，莫貪莫競。且宜守成，庶保安靜。若更妄求，必主多憂。何如退省，以遂優遊。

　　【碧仙注】守己當知事莫為，莫將心術肆凌欺。依然舊日規模好，休聽閒人說是非。（前兩句一本作“貧賤安常識者希，天時人事貴知幾”）

　　【解曰】此籤宜守成，不可妄為，凡事且隨緣分。不宜出行，婚未成，財莫貪，名利休問，訟宜和，病未痊，六甲保，墳宅改移。安分謹守持家，方吉利也。

　　【釋義】大抵妄想則貪求，貪求則取禍。人生百歲，其中無禍無虞，安亨和平之福者，能有幾時？佔者當退卻一步，坐食饘粥，以待時至。“主張門戶誠難事”者，蓋言繼述無人，所以不得相助有成也。

　　【占驗】

　　■一生小考，佔此，發案列優等補廩。應“赴饘粥”也。

　　■又一大剎，僧欲謀為住持，佔此遂止。後見主僧操持勞苦，迎送干謁，煩惱怨恨，不如己之安閒清靜，始悟籤言不謬。

　　■又餘妹倩，按照磨林名樹立之。母病危，佔此獲痊，“應百歲安閒得”也。

　　■又一人被人討欠，討欠人債迫太急，欲賣屋償之。佔此，竟賣不得，後果就收入還出了事，方悟二、三句之驗如此。

　　——竹坪王錢（“草字頭”）識

　　【故事】諸葛孔明學道

　　漢•諸葛亮，字孔明，瑯琊人。漢末避居南陽，志學清修養生之道，研究奇門遁法、天文術數、卦算韜略，無所不精。初不求聞達於諸侯，後徐庶薦於劉先主。先主凡三往問計，延為軍師。先主即位，拜丞相，受以託孤。後主封為武鄉侯，卒諡忠武。

八四籤：壬丁~須賈害范雎▼中平▼ （一本作“繆彤閉戶自撾”）

箇中事緒更紛然，當局須知一著先。 長舌婦人休酷聽，力行禮義要心堅。 （“箇中”一本作“君家”）

　　【聖意】訟宜解，莫信讒。財緩求，名莫貪。孕生女，行人還。婚更審，莫妄攀。（“攀”一本作“扳”）

　　【東坡解】萬事一理，各有先見。莫聽人言，激成多變。依理而行，禍自可免。當堅乃心，毋或退轉。

　　【碧仙注】雨下相謀要見他，更然未可便平和。若從音信求安靜，只恐將來事轉多。（一本作“理煩治劇有先幾，莫聽讒言是與非。任爾風濤千萬狀，漁翁穩坐釣魚磯”）

　　【解曰】此籤佔之，謀望平心，禍去福來；若強求福，轉生禍胎。病則安，訟宜和，休聽讒言；財有失，名勿貪，婚莫強求。行人至，或有失物。隨機應變，可得陰人，切莫交言，須謹慎也。

　　【釋義】言事之未來，既要先見，又要豫圖，莫聽人言，致生變故。名利，進步則得，遲疑則失。慎勿貪取，依理而行，隨機而應，不患眾事之紛也。“長舌婦人”，是陰人之言，決不可聽也。

　　【占驗】一人惑於婦言，欲與弟分居，佔此遂止。其後因弟克勤克儉，興財致富。其兄安享，終身和樂。聖言之化人也如此夫。

　　【故事】須賈害范雎

　　戰國•範睢，字叔，魏人。事須賈使齊，襄王賜金及牛酒，睢辭。賈知之，歸告魏相魏齊。齊怒笞擊雎，折脅擢齒。雎佯死得脫，入秦說昭王，拜相。須賈使秦，睢敝衣微服，至邸見賈。賈驚曰：“範叔固無恙乎？何一寒至此。”乃取綈袍贈焉。睢以賈有故人風，釋之。

八五籤：壬戊~姜女尋夫▼中平▼ （一本作“宋田父夢蕉鹿”）

一春風雨正瀟瀟，千里行人去路遙。 移寡就多君得計，如何歸路轉無聊。

　　【聖意】且隨分，莫貪財。訟宜息，防外災。婚不利，遠行回。禱神助，福自來。

　　【東坡解】時之未遇，歷涉艱苦。巧計雖多，終於無補。且宜守舊，免致招災。己成長保，禍去福來。（“苦”一本作“阻”。末三句一本作“毋過於取。庶保已成，禍散福聚”）

　　【碧仙注】貪得不知義，財多是禍胎。若能隨本分，時到花便開。（一本作“飲啄皆前定，人平命不平。機謀終有損，行止聽安排。”）

　　【解曰】此籤只宜守舊，不可妄想；若欲強取財物，必致招禍。訟可避，病多困，遠行回，婚不吉也。

　　【釋義】時有四季，不獨“一春”；每季之首，即謂“一春”。佔者，利遠行，洵為光顧，但小事則利，大事則不利。“風雨瀟瀟”，豈真“風雨瀟瀟”哉，蓋言是非疾病紛紛交至也。始雖用計，終反有損。凡利所在，不可痴心強取，後必有災。“歸路無聊”，主行有阻滯，不宜妄想，庶得保身之道也。

　　【占驗】一士人應一摯友聘作縣幕賓，束脩百金。佔此之後，又遇一按君出五百金，其人即棄縣而就按。未幾，巡按卒於任，財物為有司決閉，一無所得而反，始悔不從籤之示也。

　　【故事】姜女尋夫

　　野史：秦•孟姜女，夫範杞郎（萬喜良）新婚奉命作長城之役，姜女往尋之。及至，知夫已死，欲尋骸骨歸葬。神為指處，咬指出血，點認夫骨，號慟大哭，長城為之崩。婦人守節，自孟女始。

八六籤：壬己~管、鮑為賈▼上上▼ （一本作“陶倚治生▼上吉▼”）

一舟行貨好招邀，積少成多自富饒。 常把他人比自己，管須日後勝今朝。 （“舟”一本作“般”）

　　【聖意】財祿富，訟得理。婚和合，病漸止。問行人，歸未矣。莫害人，人即己。（“矣”一本作“擬”）

　　【東坡解】同時經營，皆欲成家。將人比己，不得矜誇。自然天佑，福祿亨嘉。更宜方便，錦上添花。（“得”一本作“必”）

　　【碧仙注】莫將心膽用偏欺，更行方便兩相宜。似此謀為須進步，若還獨力莫扶持。（一本作“交易公平自得安，莫將人己兩般看。欺心利己終何益，本分常教俯仰寬。”）

　　【解曰】此籤凡事先難後易。求財有，婚必成，功名小，失物在，訟得勝，病漸安，行人未，風水好，孕生男，求福保。莫害他人，反害自己也。

　　【釋義】說求名利者，目下漸好，後必大利，如錦上添花，有可厚獲。然必恕以待人，公以持己，戒其躁率輕易之意，則天佑之，福祿荐臻，財必增益，無不遂意矣。

　　【占驗】一紙客出行，佔此。後遇逆水行舟，風在灘險，舟人不戒，船摺紙沉，半沒於水。舟人願賣破船賠償，客不忍，縱之而去。至其地，紙大賤，且涇難賣。候曝干時，紙已賣缺，爭買水溼者，大獲三倍之息。此不忍人賠償，一念之善也。

　　【故事】管、鮑為賈

　　春秋，管仲與鮑叔微時，曾同為賈。及分金，管仲多自與，鮑叔知之，不以為貪，知其貧也。後鮑叔為齊桓公大夫，薦仲為相。其善全交道，有如此者。

八七籤：壬庚~武侯與子敬同舟▼下下▼

陰裡詳看怪爾曹，舟中敵圖笑中刀。 藩籬剖破渾無事，一種天生惜羽毛。 （“圖”、“羽”一本作“國”、“鳳”）

　　【聖意】名利無，病有祟。訟莫興，和為貴。莫貪財，婚不利。孕無憂，行未至。

　　【東坡解】骨肉乖張，操戈入室。面上春風，胸中荊棘。何不思維，人己則一。若能和同，變兇為吉。

　　【碧仙注】自家何必操弋戟，若有平生便釋然。所在所為天地見，陰消漸弭可無愆。（一本作“白日青天大丈夫，何須猜忌暗相圖。推心置腹堪唇齒，交濟成功兩不殊。”）

　　【解曰】此籤先兇後吉，凡事要和同，可免是非。病有祟，未安。訟傷手足之親，只宜和解，防暗箭。求財遂，卻被相熟之人耗散。婚有變，不合行人，未即至也。

　　【釋義】言人受形父母，初無少異，譬如桃仁，則生桃枝，亦不變種而生。故佔者，當慎“惜羽毛”，養成飛騰之具，則去貧賤而受富貴矣。佔此，主骨肉猜忌，小人侵害。苟能大公無我，取信於人，則自可免，尚宜慎之。

　　【占驗】一生攜重資赴試出行，佔此。登舟遇一人，求附舟，失足落水，衣盡溼。此生解衣贈之，復與酒食溫煖之。臨別，謂生曰：“我盜也。將有不利於君，感君之義，故謝去耳。”生復厚贈之。雖此生之德感化其心，亦籤經之明示昭然也。

　　【故事】武侯與子敬同舟

　　曹操已破劉備，備奔夏口，依劉琦。操乘勢下江南，孫權大懼，和戰未決。聞曹兵聲勢百萬，乃使魯肅往夏口探問虛實，並請孔明同入吳。肅欲戰，於舟中囑孔明曰：“見吾主切勿言曹兵之多，勸其決戰，合力拒曹，願先生相助焉。”

八八籤：壬辛~高文定守困▼上吉▼ （一本作“周廟觀欹器”）

從前作事總徒勞，才見新春時漸遭。 百計營求都得意，更須守己莫心高。 （“時漸”一本作“喜氣”）

　　【聖意】名與利，且隨緣。訟解釋，病安痊。婚姻合，行人還。若謀望，在新年。（“痊”、“還”一本作“全”、“旋”）

　　【東坡解】平生勞苦，百事無成。時運將泰，謀望稚情。更宜謹守，貪心莫生。隨緣受用，坐亨安榮。（“稚情”一本作“稱心”。“亨”一本作“享”）

　　【碧仙注】貪心莫起且隨緣，營謀勤謹要心堅。但得時運亨泰日，富貴榮華萬事全。（一本作“得失無常事有因，耐守殘冬喜見春。世事隨緣無罣礙，光天化日太平人。”）

　　【解曰】此簽上吉。名與利，且隨緣。婚亦合，訟和釋，墳宅安，生貴兒。且守己，莫貪心。名利在，春間好，夏秋冬平凡。謀望待時，稱心也。

　　【釋義】言自今以前，作事空勞，無所成就。才交新春，凡百謀為皆得遂意。寅卯辰屬春，但名利不獨春間有得，凡遇寅卯辰年，亦無不利。佔者但當謹守，不可肆意妄為也。

　　【占驗】萬曆間，楚中一士人赴試佔此，遂甲式。同列謂之曰：“張江陵當權，若拜門下，鼎甲可圖也。”不應，遂殿三甲末。同列又謂曰：“亟求張相，翰林可選也。”又不應，僅得外縣。未幾張相亡，凡附張者俱敗，此公擢為京官。乃“守己莫心高”之驗焉。

　　【故事】高文定守困（缺）

八九籤：壬壬

樽前無事且高歌，時未來時奈若何。 白馬渡江嘶日暮，虎頭城裡看巍峨。 （“來時”一本作“來兮”。“嘶”一本作“雖”）

　　【聖意】名未得，財尚遲。病漸愈，歸有期。訟可解，孕無危。婚和合，緩則宜。（“未得”一本作“晚遇”。“漸”一本作“徐”）

　　【東坡解】時運未遇，且自開懷。年月逢午，好事方來。雖臨晚景，掀轟一迴。眾人聳看，積粟多財。

　　【碧仙注】笑面有刀，一生徒勞。等得時來，日落天高。（一本作“對酒當歌，寬憶守己。一旦時來，扶搖萬里。”）

　　【解曰】此籤佔之，功名晚，財谷遲，訟必和，婚主緩。惟宜行人，逢醜午酉回。病若喜治醫，謹防杯酒後口舌。凡事先難後易，可守己也。

　　【釋義】言時雖未遇，但當優遊自處，得至晚景遇午年月日，各利大遂，眾人欽仰，財帛滿盈，但所恨者，時之不多。佔者得此，當公道持身，人不敢犯，杯酒之間，宜防口舌。

　　【占驗】

　　■臨川•陳大士，少年佔此，五十七始中鄉科，應“白馬渡江”之句。白馬，庚午也；甲戍為行人。奉召吉安封王，衣錦而回。吉安，古虔州，“虔”字“虎頭”也，應第四句。

　　■又晉江明經陳世清，（清）咸豐庚申（1860年）春，父病頗重。佔此，自謂尊人決無事，可獲痊安。迨是年六月庚午日寅時殆，始悟起二句乃示其尊翁目前卻無事，至六月“未來時”，則無奈何。後二句又暗藏日時於中。神意之深，遠非善會者不能測也。

　　【故事】班超歸玉門關

　　漢•班超，安陵人，彪之子。少有大志，家貧，傭書養母。嘗投筆嘆曰：“大丈當立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎！”明、章兩朝，徵定五十餘國，封定遠侯。久鎮西域，後年老乞歸，帝使任尚代之，故超得歸，入玉門關。至京未幾而卒。

九十籤：壬癸~楊文廣陷柳州▼中平▼

崆峒城裡事如麻，無事如君有幾家。 勸汝不須勤致禱，徒勞生事苦諮嘆。 （“勞”一本作“營”。“嘆”一本作“嗟”）

　　【聖意】訟和吉，求財無。婚未成，病無虞。信未至，勿他圖。不須禱，守規模。（末句一本作“且安居”）

　　【東坡解】人事擾擾，君獨清閒。不必瀆神，妄求多般。反招口舌，惹起禍端。急宜靜守，以保平安。（“惹”一本作“激”）

　　【碧仙注】在家安分好，莫笑別人難。若是貪憎痴，身遭羅網間。（一本作“閒人厭安閒，妄想忽多般。惹起無干事，求閒卻是難。”）

　　【解曰】此籤：謀望事艱難，家門招禍愆；訟必和為貴，慎勿聽人言；求財決定失，問病也無安；懷孕宜早保，行人無信還；若問婚姻事，渾如過險山。

　　【釋義】言似有事而實無事。佔者但當主靜，不可貪圖，雖勤致禱，終無所益。謂之曰：“禱者以其邀福也，殊不知福降於作善之人。若去妄求，則禍隨時而至矣。”“崆峒”，在高平縣。凡城居之家，必然多事，豈特崆峒為然，亦泛言之耳，佔者詳之。

　　【占驗】一人訟事，佔之，竟無相干。應第二句也。

　　【故事】楊文廣陷柳州

　　正史稱：宋•楊文廣，延昭子。從狄青南征儂智高，為廣西鈐轄，兵陷柳州，青救之。與野史雲：文廣系宗保之子，陷柳州，被困，楊家諸女將往救焉，傳述迥異。姑並錄之，仍宜從正史為是。

九一簽：癸甲~趙子龍抱太子▼中平▼ （一本作“朱衣暗點頭▼中吉▼”）

佛說淘沙始見金，只緣君子不勞心。 榮華總得詩書效，妙裡工夫仔細尋。 （“不”一本作“苦”）

　　【聖意】求名利，勤苦有。訟須勞，終無咎。問婚姻，宜擇友。探行人，二六九。

　　【東坡解】淘沙見金，勤苦方得。富貴榮華，皆是書力。肯用工夫，自然有益。惰於經營，終無所獲。

　　【碧仙注】銳志功名，不宜徒躁。用心用力，自有功效。（一本作“凡事精勤，方見利益。苦志詩書，青雲咫尺。”）

　　【解曰】此籤若問功名，勤苦方得。病宜審，問財用，自得訟。雖勞終旡咎，行人無信回。難好，有鬼，宜求福以保之，執事宜謹守也。

　　【釋義】說先難後易。求名利者，主庚辛年月日得之，非勤苦不可。如淘沙之金，淘之則得，否則埋沒沙溷而矣。佔者，凡事須歷洗艱難，倍嘗辛苦，然後志慮通達，處事熟練，天佑而人從矣。

　　【占驗】一人有子患痘，危甚。幼科欲用金汁（參見《泉州地產•金汁》）呷之，猶豫未決。佔此，詩有“金”字，即以金汁呷之，其子遂有生意，調理月餘而安，因識金汁起死回生之功。金汁，即糞清也。

　　【故事】趙子龍抱太子

　　三國•趙雲，字子龍，常山人。初依袁紹，後從劉先主（劉備）。時曹操欲下江南，先攻先主於莘野。先主走樊城，覆敗於當陽，家眷失散。雲於土墻下遇縻夫人，夫人將子阿斗（劉備之子劉禪）託雲。雲將馬授夫人，夫人不肯授，投井而死。雲哭埋畢，懷抱阿斗，殺出重圍。

九二籤：癸乙~高祖治漢民▼下下▼ （一本作“富鄭公活流民▼下中▼”）

今年禾穀不如前，物價喧騰倍百年。 災數流行多疫癧，一陽復後始安全。

　　【聖意】訟紛紜，久自解。病患多，終無害。財祿難，有且待。孕屬陽，福終在。（“有”一本作“時”）

　　【東坡解】目下求謀，今不如昔。口舌疊來，病多啾唧。時運尚乖，至今不吉。待冬至後，方時寧息。（“方時”一本作“方始”）

　　【碧仙注】破財重重見，最後不雷同。病主沉沉滯，訟事必先兇。（一本作“災耗重重見，紛紜口舌攻。疾病多沉滯，訟事必先兇。”）

　　【解曰】此籤求財，今不如昔。不測疾病纏綿，命運偃蹇，於今不吉，待冬至後方漸安。訟久自解，婚久可成，行人無信，病無害，凡事待後方吉也。

　　【釋義】言當謹守，不可輕重，交冬自然福禍降消，漸得亨通矣。“一陽復後”者，豈必冬至後為一陽。佔者須推算其所佔之期，節候之始是也。

　　【占驗】

　　■一人賣首飾粧奩之物，因欲改途，佔此遂守舊。一陽後忽遇大婚，民間嫁娶殆盡，物價喧騰，倍獲厚利。第二句大驗。

　　■又晉江一士人，母病初，醫家皆謂火盛，疊投涼劑而病益重。迨佔此之後，適有老醫雲：“症是真陰假陽，須大溫補，庶幾真陽得復。”後果如其言。第四句之驗巧。

　　【故事】高祖治漢民

　　諸侯既滅秦，惟項籍（項羽）最強，自立為西楚霸王，封高祖於漢。高祖與國民言曰：“父老苦秦苛法久矣，毀謗者族，偶語者棄市，民其何堪焉。今日者，吾當王關中，與父老約法三章：殺人者死，傷人及盜者抵罪。餘悉除去。”民賴以安。

九三籤：癸丙~

春來雨水太連綿，入夏晴乾雨又愆。 節氣直交三伏始，喜逢滂沛足田園。 （“太”一本作“大”）

　　【聖意】財聚散，病反覆。欲求安，候三伏。事進退，宜作福。婚可成，審往復。（“審”一本作“慎”）

　　【東坡解】盈虛消息，天道之常。春多如意，夏卻乖張。直交三伏，時運方昌。財多積聚，事事平康。

　　【碧仙注】舉意方濃卻未成，百般阻滯隔人情。直須忍耐毋求速，至否之中有泰亨。（一本作“雨後久晴晴又雨，吉凶反覆皆如此。艱危正值倒懸時，恰有天緣方在邇。”）

　　【解曰】此籤謀望中有阻滯，後必安康。訟反覆，久方決。問病庚日安，婚宜細審可成。行人遲，孕生女。凡事不可強求，靜以安身也。

　　【釋義】盈虛消息，天道之常；吉凶禍福，人事之常。佔此，春間方得遂意，夏主乖張，過三伏之後方泰。問嗣，主生二子。問病反覆，主寅午日見兇。(三伏，指夏至後第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋初庚為末伏)

　　【占驗】一人問終身，佔此。自解曰：“四十一歲後當大發。”人問故。曰：“夏至三庚入初伏，四庚中伏，五庚三伏。我庚申生，十一庚午，二十二庚辰，三十一庚寅，四十一庚子，是五庚也。非三伏之始乎？”後果然。

　　【故事】邵康節定陰陽

　　宋•邵雍，字堯夫，諡康節。精先天河圖術數，著太極圖說。祖方士陳摶之學，復定陰陽，推八卦，著皇極經世。初，王拱辰領伊洛，以雍應詔，除主簿，不就。熙寧二年，呂誨、吳充復薦，除推官，仍辭。年六十七卒，贈著作郎。元祐中，韓維清再奏請，諡康節。

九四籤：癸丁~提結過長者門▼中平▼ （一本作“天隨子召拜拾遺▼中吉▼”）

一般器用與人同，巧斲輪輿梓匠工。 凡事有緣且隨分，秋冬方遇主人翁。

　　【聖意】遇貴人，訟得理。財尚遲，病未愈。婚未成，信尚阻。待秋冬，方有遇。（“財”一本作“名”）

　　【東坡解】機關謀望，人事雖同；隨緣隨分，心合上穹。秋冬時至，遇主人翁。藉此提攜，凡事皆通。（“上”一本作“蒼”）

　　【碧仙注】說道惺惺勝別人，奈何由命不由身。時來方許成謀事，若要亨通候吉辰。（一本作“莫道惺惺勝別人，諸般由己不由人。安常守分藏吾技，待有遭逢愜主賓。”）

　　【解曰】此籤謀望，且隨緣分。時運將至，福祿自來。切莫貪求，安分守己。訟得理，財尚遲，病有鬼，求福保禳吉。孕生女，要保吉，行人遲。凡事待秋冬，方有貴人提攜也。

　　【釋義】言謀為機殼，人心所同。要當隨緣安分，行合天心，則時至心泰矣。凡事在秋冬，遇主事之人提攜，勝於前日矣。名利主先難後易，不可妄動。（斲：砍削）

　　【占驗】

　　■一生林姓，小試，佔此，屢試未遇，值宗師金姓者始取。乃知林屬木，遇金成材，“梓匠”、“輪輿”，木之主人也。

　　■又(清)同治壬戍（1862年），特恩並補辛酉（1861年）正科，副考官馬壽金。晉江林生鄉試前佔此，亦取中。

　　【故事】提結過長者門

　　提結，梁武帝時西域高僧也。有侯長者者，家資鉅萬，一文不捨。提結到其門化緣，長者不見，令閽者語之曰：“爾自謂高僧，若能知我家中事，即肯佈施。”提結將長者心事一一指出，長者受其點化而皈依焉。事載《蕭梁逸事》。

九五籤：癸戊~張文遠求官▼中平▼ （一本作“文帝奇釋之▼中吉▼”）

知君袖內有驪珠，生不逢辰亦強圖。 可嘆頭顱已如旿，而今方得貴人扶。 （“內”一本作“裡”）

　　【聖意】財發遲，訟終折。名晚成，婚未決。問遠信，有此月。遇貴人，災撲滅。

　　【東坡解】藏器待時，弄巧成拙。今當晚景，遇貴提挈。凡事謀望，名有時節。福祿勝前，自當發越。

　　【碧仙注】有財有祿有天福，時未來時且待姑。一旦有人垂手援，謀為萬事稱心圖。（一本作“富貴功名桃李花，誰知梅芷發光華。莫嫌老鬢渾如雪，儘有桑榆簇絳霞。”）

　　【解曰】此籤切莫貪求，修心向善，自成福助也。

　　【釋義】“驪珠”者，言難得之中有可得之機。人之目下名利未遂，不可強圖，但藏器待時，必遇貴人扶持，或遇辰字上，自然發福，極於遠大。凡百事，宜守己，又宜見機，乃能成就矣。（旿：中午之太陽。頭顱已如旿：喻白首。旿亦通晤，明也白也。）

　　【占驗】

　　■萬曆中，一士寓京師訓蒙，求終身，佔此，了無所遇，年已六十。其門生侯拱宸，選中駙馬，延館於府，累積千金之富。乃知“辰”者，宸也。老年遭際，籤已明示之矣。

　　■又晉江李廷探應縣試，首場並招復，俱列第一名，望結正案榜首。求佔此籤，不悟。及揭曉，一名系許篤因，三名為楊貴先，而李生取結第二。按楊生初名僚先，臨填榜時，官乃改僚為貴。後二句姓名位置均預為指示，其靈驗尤奇。

　　【故事】張文遠求官（缺）

九六籤：癸己~山濤見王衍▼上吉▼ （一本作“於公高大門閭”）

婚姻子息莫嫌遲，但把精神仗佛持。 四十年前須報應，功圓行滿育馨兒。 （“息”一本作“媳”。“育”一本作“有”）

　　【聖意】名利訟，遲方吉。病漸瘥，婚姻結。終年後，得子息。問行人，未有日。（“結”一本作“實”）

　　【東坡解】謀望雖遲，終有所遇。福神相佑，扶持門戶。終年運泰，事宜進取。凡事稱心，鹹無憂慮。（“終”一本作“中”）

　　【碧仙注】莫言來速與來遲，自要功名兩夾持。但看平生多少力，晚來忽報事皆宜。（一本作“莫言來速與來遲，天道分明且待時。積德到頭終有報，成功何處不相宜。”）

　　【解曰】此籤求財發達。訟莫興，和為貴；婚先未得，後成。遠行信，在此月至。孕生男，保吉。墳宅穩。凡事稱心，鹹無憂慮也。

　　【釋義】言人求子息者，主生寧馨兒。以至凡百謀為，初未遂意，終必遇平正心事，則天必相佑，名利遠大。得此籤者，主有四字之應。病見兇，過卯巳月日無事。

　　【占驗】

　　■一人苦淫雨，入廟問晴，佔此，不知所解。及霽，乃值滿日也。且馨字下有一日字，此其所以待滿而日出也。

　　■又(清)光緒九年（1883年），晉江郭生年四十，元旦到廟祈禱財氣科名，佔得此，無所應。至冬間乃舉一子，其生辰與該生同日月。此三、四句籤語之驗也。

　　■又惠安縣有一武生將應試，佔此。後縣榜取結第十名，府榜取結二十六名。迨宗師按臨，則取第四名。至拜客諸酒完後，復生一子。亦三、四兩句之應也。按：四十年前之“年”與“連”字同音。

　　【故事】山濤見王衍

　　晉•山濤，字巨源，河內懷人，器量不群，小與阮藉為竹林友。武帝朝為吏部尚書，薦拔人物。王衍少時，山濤見之曰：“何物老嫗生此寧馨兒。然誤天下蒼生者，必此子也。”衍字夷甫，晉陽人，神姿高徹，如瑤林瓊樹，官至司徒，後為石勒所害。

九七籤：癸庚~買臣五十富貴▼上上▼ （一本作“公孫宏白衣三公”）

五十功名心已灰，那知富貴逼人來。 更行好事存方寸，壽比岡陵位鼎臺。

　　【聖意】訟即解，名可成。財漸聚，病可寧。孕生子，婚姻平。行人至，事稱情。（“可”一本作“且”）

　　【東坡解】功名進退，一旦逢時。逼人富貴，皆善所基。更行好事，相與扶持。壽高貴顯，大勝前時。（“進”、“更”一本作“志”、“便”）

　　【碧仙注】天自有眼，人不能知。善惡報應，在人自持。（一本作“萬事天公作主張，激言鬢髮已蒼蒼。只須陰騭迴天意，科第登雲壽更長。”）

　　【解曰】此籤大吉利。婚可成，財漸亨，病漸安康，孕生男。名利遲，後必豐。家道昌，墳宅平。行好事，福祿遂，凡百事如意也。

　　【釋義】人年五十，其氣已衰，其心已灰。一日逢時，富貴逼人而至，是乃天數使然。佔者必否極而後泰至。然又當行好事，不可貪取妄作，斯能長保其泰矣。朱買臣，五十富貴；“岡陵”者，三壽之謂；“鼎”為三足之器。各為三公之象。佔此，主有三數之應。佔者詳之。

　　【占驗】

　　■一生佔科舉，不中而歸，時四十有九。明年病亡。應第一句。

　　■又一人年五十，佔功名得此，是年顯榮。應詩第二句。

　　■佔者，須以天時之吉凶消長，人事之返退存亡，合而推之。功名必本身年五十之外者方佳，否則不利。

　　【故事】

　　■買臣五十富貴

　　漢•朱買臣，會稽人。家貧，賣薪自給，行歌誦書，妻羞之，求去。買臣曰：“吾年五十當富貴，即時自可報汝。”妻不聽，適田夫。後買臣果五十為會稽太守，妻與田夫治道迎官。買臣駐車呼之，以車載其夫婦，舍園中，給食一月。妻慚自縊，與夫錢以葬之。

　　■朱買臣分妻（馬前覆水）（覆水難收）

　　漢朝名臣姓朱名買臣，表字翁子，會稽郡人氏。家貧未遇，夫妻二口住於陋巷蓬門，砍柴賣錢度日。賣柴憑人估值，不爭價錢。其妻出門汲水，見群兒嬉笑買臣，深以為恥，其妻後去。五十歲時，漢武帝求賢，拜為會稽太守。其妻自悔有眼無珠，願降為婢妾，伏事終身。買臣命取水一桶，潑於階下，曰：“若水可收，則可複合。”念結髮之情，判後園隙地與妻及其夫耕種自食，其妻遂投河而死。

九八籤：癸辛~薛仁貴投軍▼中平▼ （一本作“張騫泛牛鬥▼中吉▼”）

經營百出費精神，南北奔馳運未新。 玉兔交時當得意，恰如枯木再逢春。

　　【聖意】名利有，晚方成。訟與病，久方平。孕生子，行阻程。遇卯運，事皆亨。

　　【東坡解】營謀難力，況逢時否。奔北趨南，百事未遂。卯年月日，方可營計。轉瘁為榮，節節生意。（“難”、“可”、“瘁”一本作“艱”、“為”、“悴”）

　　【碧仙注】買賣弗精神，求謀時運平。卯年月日至，方得稱心情。（一本作“前路蹉跎幾嘆嗟，勞勞心跡鏡中花。一番春色覘天意，年運亨通卯最佳。”）

　　【解曰】此籤先兇後吉。凡事逢春則吉，遇卯年月日，百事漸進。若貪求，徒勞心力。求名晚成，訟可解，婚宜審，孕要保，行人阻。謀望皆要平心和氣，方免是非也。

　　【釋義】言百事營求，不但勞力，抑且費財，奔走南北，終是無益。卻宜安坐，方可無悔。待卯年月日，方得名利成就，如枯木逢春，發生暢茂。凡事在春大亨，他季不吉也。

　　【占驗】

　　■一生自南庠改北鹽，屢試不第。佔此，自謂卯科當中京，不驗。後值酉年始領鄉庥。乃悟兩座師一房，俱是卯年所生，所謂“玉兔交”也。

　　■又一人有兒子，(清)光緒庚寅春月患痘頗驗。事完後，再到廟請示疹期，以便預防，佔此，果於辛卯年二月出疹。是“玉兔交時當得”與“再逢春”數字之應也。

　　【故事】薛仁貴投軍

　　唐•薛禮，字仁貴，龍門人。應募投軍，徵遼，白衣陷陣，立奇功。太宗曰：“朕不喜得遼東，喜得將軍。”累官左武衛將軍，封河南縣男。嘗拒突厥於天山。發三箭射殺三人，突厥懼遁。軍中歌曰：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。”

九九籤：癸壬~百里奚投秦▼上上▼

貴人遭遇水雲鄉，冷淡交情滋味長。 黃閣開時延故客，驊騮應得驟康莊。

　　【聖意】名與利，訟和事。家道康，皆吉利。病即安，孕生驥。婚則成，行人至。（一本作“名與財，皆得意。家道康，皆吉利。病即安，孕生貴。訟則伸，行人至。”）

　　【東坡解】憶昔貴人，忽見邂逅。從此提攜。命運亨泰。出入圖謀。凡事利快。士庶佔之。前程遠大。

　　【碧仙注】如鴻遇順風，眾隨下水中。得人輕助力，任意過西東。（一本作“結交通義勝黃金，黃金不及至人心。王陽貢禹當年事，相慶彈冠待好音。”）

　　【解曰】此簽上吉。家宅安穩，風水利，名與利皆快便。婚姻成，行人至，病安全，孕生子，保平安，凡事皆吉利也。

　　【釋義】光武與嚴光同學，厥後光武物色訪求，於富春山安車迎之，延之黃關。士庶佔之，必得貴人提攜，但未實有富貴。凡事主午上大利。“驊騮”，良馬也。“驟康莊”，通且達矣。“水雲鄉”，如黃牛峽、白馬江，東南澤國之類。遣遇於此，宜謹修為可也。(黃閣，指丞相公廨，漢•公孫宏有開閣延賓故事)

　　【占驗】

　　■一人選時佔此，後得武進，乃東南水澤之國，自甘冷淡，冀得久任。

　　■又一人登科，佔此久不第，直至座師拜相作總裁時始第。應第三、四句。

　　■又一人習賈，有才，扶不得，主料其必敗。佔此，欲應海口世好蘇氏聘，不果，乃為鳳閣街黃姓當事。將週歲，甫開市，而蘇氏以厚利爭向，遂於通衢建一大生意。歷二十年，號已馳名，其人始卒。此佔連題義畢應。善解者，毋煩多贅焉。

　　【故事】百里奚投秦

　　百里奚，宛人。初事虞公，晉假途滅虢，知其將亡，不諫而先去。之秦，復為執，逃隱於楚。秦穆公聞其賢，以五羊皮向楚贖回，授以國政。秦自強盛，並國二十，遂霸西戎。國人稱奚為五羖大夫。

一百籤：癸癸~唐明宗禱告天▼上上▼ （一本作“趙開道焚香告天”）

我本天仙雷雨師，吉凶禍福我先知。 至誠禱祝皆靈應，抽得終籤百事宜。 （“祝”、“應”一本作“告”、“驗”）

　　【聖意】籤至百，數已終。我所知，象無兇。禱神扶，藉陰騭。危處安，損中益。（“至”一本作“詩”）

　　【東坡解】吉凶禍福，神先知得。凡百謀為，損中有益。數雖已終，週而復始。更修陰騭，神必佑矣。（一本作“吉凶禍福，神先知之。更修陰騭，神必佑之。凡百謀為，有進無止。數雖已終，週而復始。”）

　　【碧仙注】求事先難後易諧，吉凶禍福自修來。病安孕育終無事，更有風雲入壯懷。（一本作“吉凶禍福自天公，聖鑑分明處處通。好竭忠忱敦善道，慈恩佑赦福無窮。”）

　　【解曰】此籤求謀，無不遂意。前通後達，百事如意。訟有理，婚必合，行人回，孕生男，風水利，病全安。凡事莫貪，靜處安身可也。

　　【釋義】籤至一百，數之終也。休咎吉凶，莫逃聖意，故於此備詳言之。佔者凡事皆吉，富貴之人，當持盈守滿，則無傾溢之咎。疾病少，壯則吉，老年則兇，有壽終之兆。婚姻有百年偕老之吉。佔子孫有長壽多男之應，謀為有百年長久之計也。

　　【占驗】隆慶中，嘉善丁改亭先生會試佔此，中是榜第三百名進士，官至尚書，亨壽百齡。大壽者，吉祥之兆也。

　　【故事】唐明宗禱告天

　　唐明宗，沙陀國人，後五代•唐•李克用之養子。登極之時，年踰六十，每夕在於宮中焚香祝天曰：“某本胡人，因亂為眾所推，願天早生聖人，為生民主事。”見《十國世家》

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