于右任先生的書法成就在中國書法史上具有崇高的定位，他的書法兼具了藝術、文獻、品德、節操、真情、誠摯的多元性價值，堪為後世典範。縱觀其書藝歷程大致可分為“啟蒙時期”、“楷書時期”、“行草時期”及“標準草書時期”四個時期。
德風堂考察于右任書法作品欣賞
啟蒙時期（1899—1911）的于右任苦練館閣體書法，後其避禍上海，生活拮据，1905年時首次在上海定潤格賣字，可見其書法已具造詣。二度入獄期間，得暇即勤習書法，帖學的秀美流暢之外，此時書風已漸顯壯豪氣慨。
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楷書時期（1911—1931）的于右任鑽研碑帖版本，與收藏家、書畫家、學者、書商往來頻繁，1918年赴陝西出任靖國軍總司令時期，四處訪尋歷代碑帖並鑽研，書風漸變，北碑與帖學相互擷精，融會貫通，字裡行間呈現的磅礡大器，筆形字貌流露的雄強偉岸，此時已睥睨書壇。
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行草時期（1931—1949）的于右任自魏碑轉型行草書，北碑南帖中，真、行、草的相互融合，更是汲古開今，“草聖”由此發軔。1932年于右任在上海成立“標準草書研究社”，傾力於“標準草書”的修訂，同時形成了獨具一格的“於體”。
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標準草書時期（1949—1964）的于右任致力於“易識、易寫、美麗、準確”四大標準草書法則的推廣，充滿了對社會文字書寫的使命感。
于右任打通了藝術與實用之間的界限，因此“於體”書風的曲高和“眾”，是古往今來少有的書法成就。于右任說：“我寫字沒有任何禁忌，執筆、展紙、坐法、一切順乎自然。平時，我雖也時時留意別人的字，如何寫就會好看，但是，在動筆的時候，我絕不因為遷就美麗而違反自然。”
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