宋徽宗胖佶，當皇帝是挺失敗的，但他在文藝領域的造詣與成就，卻是超一流的，這一點連抨擊他的人也不敢否認。施耐庵《水滸傳》這麼描述宋徽宗：“是個聰明俊俏人物，這浮浪子弟門風幫閒之事，無一般不曉，無一般不會，更無一般不愛，即如琴棋書畫，無所不通，踢球打彈，品竹調絲，吹彈歌舞，自不必說”。雖語帶輕薄，卻不能不承認趙佶搞藝術的才情。
套用現在流行的說法，宋徽宗是一位典型的“斜槓青年”。他熱愛足球運動，也是“高爾夫球”的愛好者，是深諳棋道的國手，是金石收藏家與鑑賞家，是高明的琴手，又是天才的畫家與書法家，是偶爾寫寫詩歌的詩人，是高貴的品酒師與茶藝師，是瓷器審美風格的品鑑師與極簡主義的倡導者。
宋徽宗宣和年間，也是中國藝術史上的標誌性年份，因為這期間誕生了多部藝術鑑賞譜錄，比如繪畫藝術領域有《宣和畫譜》，書法藝術領域有《宣和書譜》，茶藝領域有《宣和北苑貢茶錄》，棋牌藝術領域有《宣和牙牌譜》，器物考古學領域有《宣和博古圖》，玩賞石類收藏領域有《宣和石譜》，琴藝領域雖說未見《宣和琴譜》，卻有“宣和琴”樣式問世。
文藝青年四大標配：琴棋書畫，以琴為首。那麼我們就從一張名琴說起。徽宗對琴有不一般的熱愛，他建“百琴堂”珍藏天下名琴，最著名的一把名琴——唐人制作的“春雷”，即收藏於百琴堂，其後流落金國，歸金章宗所有，章宗歿後以此琴殉葬。但十八年後，春雷琴“復出人間，略無毫髮動，復為諸琴之冠，天地間尤物也”。現藏於臺北故宮博物院。徽宗當然也彈得一手好琴，北京故宮博物院收藏的《聽琴圖》傳為宋徽宗所作，畫中撫琴者，相傳正是徽宗本尊。
《聽琴圖》
《聽琴圖》只是宋徽宗傳世的繪畫作品之一，現在我們能夠看到的宋徽宗畫作，還有《文會圖》、《瑞鶴圖》、《芙蓉錦雞圖》、《五色鸚鵡圖》等，都是博物館的鎮館珍品。繪畫是徽宗的真愛，他自言：“朕萬幾餘暇，別無他好，惟好畫耳。”又設“畫學”，培養繪畫人才；置宣和畫院，收羅美術大家；又取古今名畫，編成《宣和睿覽集》。徽宗本人也是大畫家，繪畫的造詣半點不讓翰林畫師，南宋人編《畫繼》，稱他“筆墨天成，妙體眾形，兼備六法。獨於翎毛，尤為注意，多以生漆點睛，隱然豆許，高出紙素，幾欲活動，眾史莫能也”。
俗話說，“書畫不分家”。不過在宋代，書法與繪畫尚分為兩途，許多著名的宋朝畫師在書法史上都藉藉無名，沒什麼書法造詣。由於“恐書不精，有傷畫局”，宋朝畫家的畫作有一個特點：基本不題款。但也有例外——宋徽宗的畫作一般都有顯眼的題款，因為徽宗同時又是一名書法家。
歷史上書法家輩出，但能自創一體、自成一家的書法大師屈指可數，宋徽宗是其中一位。徽宗創造的字體就是大名鼎鼎的“瘦金體”，不過“瘦金體”只是今人的叫法，過去一直稱為“瘦金書”。《書史會要》記載說，“徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學薛稷，變其法度，自號瘦金書。”從“自號瘦金書”一語，也可推知“瘦金書”是宋徽宗自己命名的。
瘦金書
宋徽宗有很多粉絲都很喜歡模仿“瘦金書”，這當中有一個鐵粉，是金國皇帝金章宗，相傳，“金章宗之母乃徽宗某公主之女也，故章宗嗜好書札，悉效宣和字（即“瘦金體”）”。金章宗的“瘦金體”幾乎可以亂真，今天不少人第一次看到金章宗的書法作品時，都會誤以為是宋徽宗所書。
金章宗對宋徽宗的藝術仿效是多方位的，比如他刻意模仿徽宗的風格繪畫，聽說徽宗作畫“以蘇合油煙為墨”，也高價購來同樣的墨，一兩墨花了一斤黃金。徽宗喜歡打“高爾夫球”，金章宗也跟著迷上，並配置了跟宋徽宗一模一樣的球具。
我說的“高爾夫球”，是指宋朝流行一時的“捶丸”，它的形制與玩法跟今天的高爾夫球是差不多的。元初有一本《丸經》，開篇便用宋徽宗、金章宗做形象廣告：“宋徽宗、金章宗，皆愛捶丸，盛以錦囊，擊以彩棒，碾玉綴頂，飾金緣邊，深求古人之遺制，而益致其精也。”從“益致其精”一語，也可以看出宋徽宗的球藝相當高超。
宋徽宗偶爾也寫寫詩詞。他對寫詩的熱情遠不及乾隆，乾隆一生寫詩四萬多首，可惜沒有一首傳世。宋徽宗寫詩不多，但清人編輯《宋詞三百首》，卻將他的《宴山亭•北行見杏花》列於篇首。《宴山亭•北行見杏花》作於徽宗被金人擄掠北上途中，是懷念故國的泣血之作，堪比南唐李後主的《虞美人•春花秋月何時了》。著《人間詞話》的王國維對這兩首小詞的評價都非常高。
如果說，乾隆是得意的帝王，卻是失敗的藝術家，那麼胖佶，恰好與他相反。
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