曾經的輝煌總比不上那些逆境中的掙扎。
《武狀元蘇乞兒》這部影片中，令我印象最深刻的是老叫花子開導蘇乞兒的橋段。老叫花子問到：“喂，有沒有東西吃？”“沒有。”“幸好我有啊。”我一直覺得這是本片最搞笑的橋段，經常與朋友在一起的時候，自顧自的重複這幾句話，然後逗得自己發笑。
多年之後重新回顧這部電影，幽默如一，深度卻越來越明顯。就拿吃東西的橋段來說，現在的融資則略就偏向這種模式，簡單的說就是，不要在你需要錢的時候開口借錢，借錢儘量發生在不缺錢的情況下。此種觀點最早是從《窮爸爸，富爸爸》一書看到，作者認為，如果一個人在經濟窘迫的情況下借款，往往會遭到拒絕，並且償還的可能性也相對較低，容易陷進經濟泥沼；在經濟充沛的情況下借錢就不同了，自己腰包中有錢，賠了也不至於還不起負債，借款的時候也相對容易，把錢借出去誰都犯嘀咕，相比之下人們會借給經濟狀況比較好的人，銀行貸款不就這樣嘛。
不過影片更多還是在蘇乞兒大起大落的人生中展現心理的自我平衡。觀眾都知道，蘇乞兒克服重重困難，馬上要獲得武狀元頭銜的時候，卻因為不會寫字淪為乞丐。前些年主流觀點都是短板理論，當前長板理論又佔了上風。短板理論認為對於弱項的提高是人生的籌碼，長板理論則認為對於強項的加強才是關鍵，大體是這麼個意思，具體大家可以上網搜索一下，這裡不過多贅述。
蘇乞兒淪為乞丐、筋脈盡段之後，開始練習寫字，很多人覺得這是短板理論的實踐。說實話，個人覺得不管是短板理論還是長板理論，都是成功人士的說辭。成功之前，不管做什麼都是錯的；成功之後，之前做的全是對的。蘇乞兒練習寫字更多的是在信守承諾，畢竟他答應過家中的先生要學會寫字。跟參加武狀元考試一樣，不也是因為答應過如霜嘛？
蘇乞兒的人生也許不是最悲慘的，但相對於其他人經歷的挫折，他已經夠難受了。並且這並不只是電影的藝術表現形式，歷史上的蘇燦也是從紙醉金迷淪落到沿街乞討。生活的反差給予人們的打擊要比常年生活在社會底層的衝擊更大。我從小語文就不好，二三年級考個八九十分是常態，班裡總拿滿分的同學，考個99分跟天塌了一樣。由此可見，淪為乞丐對蘇乞兒來說打擊可見一斑。
影片將一部分蘇乞兒的內心鬥爭，通過父子二人淪為乞丐後的狀態來表現，蘇乞兒充當消極的情緒，父親擔任積極情緒。應對情緒低落每個人的方法不同，經驗來說，一天當中總會有一兩個小時比較低落，也會有一兩個小時比較亢奮。如果在情緒低落時，能夠明白這是一種情感狀態、持續一段時間就會過去，能夠幫助我們調節情緒。有人會問，即使知道情緒低落能夠靠時間解決，那段痛苦的時光不一樣要度過？這話不假，但是如果在低落時能夠有一絲的冷靜和理智，我們就不至於把事情搞得的更糟，一般來說在亢奮與低落時做出的決定都不明智。
達叔在劇中飾演的父親可謂是苦中作樂的專家，蘇乞兒被打成殘疾，達叔揹著他反覆在說“沒事的，沒事”。他不只是在安慰蘇乞兒，也是在安慰自己。樂觀的情緒一般被視為雞湯，很多人覺得除了能夠給予心靈短暫的安慰，基本上沒什麼卵用。幾年前我也這麼認為，都已經被人家踩到泥巴里了，你還跟我講樂觀，簡直是喪心病狂，難不成生活越慘我反而要越開心？
可是當生活的低谷過去，日子開始過的平淡，突然間發現之前那些“輝煌”不值一提，反倒是那些苦難更能讓自己明白美好的生活來之不易，然後我就成了一個喜歡呼喚愛的人。達叔告訴蘇乞兒，做乞丐也不簡單，裡面有很多小竅門。聽起來很搞笑、很通俗，但正應了那句話，“如果在挫折中你沒有學到任何東西，只能說你的罪白受了”（忘了誰說的，大體是這麼個意思）。
最諷刺的是，身份顯赫、家財萬貫的蘇燦沒有打動如霜，反而沿街乞討、吃狗飯的蘇乞兒贏得了她的芳心。顯然如霜看中的不是身份、地位或者金錢，看中的是一個男人的能力，確切的說是面對逆境的一種韌性。韌性含義是，材料在變形和折斷的過程中吸收能量的能力。蘇乞兒從生活從富貴到貧賤，可以說經歷過了變形和斷裂，這個詞形容他再恰當不過了。
不知道有沒有觀眾和我一樣，覺得電影的高潮部分並不是打敗趙無極和得到皇帝的賞識，也不是與如霜結為連理，而是武狀元獲勝的那個瞬間，蘇乞兒伴著《漫漫長路伴我闖》音樂在比武場奔跑。這個場景對於蘇乞兒的父親來說是即將到來的光宗耀祖，對於蘇乞兒來說是獲得了迎娶如霜的資格。
人生的塵埃落定不管是好是壞都意為著結束，真正能夠讓人們感受到幸福的是，一種對美好未來的憧憬，這種未來對於觀眾來說可能是成功、可能是愛情、可能是子孫滿堂，不管是什麼，我們都要想蘇乞兒一樣，也是羅曼.羅蘭對於英雄主義的詮釋：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相之後依然熱愛生活。”
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