“茶渣”們不單是跑到山上佔便宜這麼簡單，其劣跡甚至影響到茶山的歷史走向。
茶界不僅僅有茶人，還有“茶渣”。所謂“茶渣”，專指那些以茶為幌子，到處混吃混喝亂揩油的奇葩存在。
說一件真人真事。“普洱茶第一縣”勐海有位美麗善良的茶女（為免對號入座，權且稱其為勐姑娘），幾年前，有位外地茶友（姑且稱其為“渣先生”）通過微信群加了她“好友”。平時基本上沒有互動，每到茶季，“渣先生”就發微信索要各種茶樣，但勐姑娘每次寄出茶後就泥牛入海，再無下文。
去年開始，“渣先生”好像主動了許多，一到景洪就聯繫勐姑娘，問山上天氣，問茶葉行情……各種搭訕。出於禮貌，勐姑娘只是在微信上客套幾句，兩人從未謀面，對方也沒有買過她一斤茶葉。
前幾天的一個晚上，勐姑娘收到“渣先生”發來微信，說是人已到景洪，要求她從山上開車下來“請吃飯喝酒”。勐姑娘沒有理會。
對方還不善罷甘休，又發來微信稱自己腰部扭傷了，想請勐姑娘來酒店“幫忙按摩一下”。對於這一超乎想象的非分要求，勐姑娘又氣又惱，遂決定將計就計。在問清楚“渣先生”手機號、酒店房號之後，假意告訴對方“已經幫你叫了120，救護車馬上就到”。這下開始輪到“渣先生”抓狂，微信上一通叫罵，匆忙“拉黑”勐姑娘跑路了。
類似“渣先生”這種“茶渣”，茶山上時有出沒。他們習慣於利用茶農的淳樸大方，東家騙吃，西家混喝，一家討一點茶樣，加起來數量就相當可觀了。
有些扮土豪的“茶渣”，一開口就是要收多少噸茶，忽悠茶女陪吃陪喝，趁機揩油。勐姑娘遇到的“渣先生”就是一例。
扯更遠一點，“茶渣”們不單是跑到山上佔便宜這麼簡單，其劣跡甚至影響到茶山的歷史走向。
雍正年間，清政府對車裡宣慰司（西雙版納）進行改土歸流，導火索正是一名“茶渣”。
詹英佩《古六大茶山》提到，1728年，一幫江西籍漢商到莽枝茶山買茶，住在頭人麻布朋家裡。其中有位好色之徒，見頭人妻子生得貌美，憑藉花言巧語，施以花線花布小恩小惠，將其勾搭上手。事情敗露後，怒不可遏的麻布朋將二人斬殺。同行的漢商逃到省府告發，誣稱麻布朋“劫商害民”。正發愁沒借口對江東六個版納用兵的總督鄂爾泰聞訊大喜，遂派出大軍進剿六大茶山，一個個山寨燃起戰火，趁機平定了地方土司勢力。雍正七年，麻布朋等被俘後押往昆明斬首，流官政權普洱府宣告成立。
一場“茶渣”引發的血案，使清廷的改土歸流政策得以推進，對西南邊陲的政治、經濟、文化影響深遠。
“茶渣”，該說你們什麼好呢？渣就是渣！
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