小歐說
近日，中歐國際工商學院夏爾·戴高樂全球領導力教席教授、法國前總理讓·皮埃爾·拉法蘭（Jean-Pierre Raffarin）來到上海校區開展為期一週的學術交流活動。拉法蘭自2018年起獲法國總統馬克龍任命，擔任法國政府駐華特別代表，目前也是博鰲亞洲論壇理事。自2014年起他還受邀擔任學院歐方理事。
在做客“智薈中歐2018大師課堂”時，拉法蘭從個人經驗和觀察出發，對中法美三國的領導哲學做了深刻的分析和對比。在他看來，美國的領導力是贏家的領導力，法國的領導力是英雄的領導力，而中國的領導力是智慧的領導力。以下是小歐對演講內容的整理，獨家分享給各位讀者。
讓·皮埃爾·拉法蘭
中歐夏爾·戴高樂全球領導力教席教授
法國前總理
關於領導力的歷史，可以追溯到公元前1700年，那時候在美索不達米亞，也就是現在的伊拉克，設立了漢謨拉比法典，它是一部嚴肅的基礎法典，規定權力必須遵從法律，也規定領導必須受到尊敬。
歷史上還有很多關於領導力的思考。在公元前500多年的中國，孔子就提出了許多關於國家治理的偉大思想；在古希臘，西塞羅等哲人也不斷地研究領導力和對人的管理。
在現代社會，領導力不只涉及到政治，還是一個商業管理問題。
在商業的邏輯中，需要企業領導人來激發團隊的積極性，使每個人都有成長和行動的意願。所以領導力是企業管理的主題之一，也是中歐國際工商學院的職責核心。這裡有很多偉大的教授，他們正對領導力問題進行深入研究。法國的戴高樂基金會也決定要和中歐建立合作伙伴關係，共同思考關於領導力的問題。
在比較各國領導力的時候，要注意到不同的模式，不是討論誰的領導力比誰更好，而是看到彼此的區別，並思考可以給我們帶來的幫助，讓我們變得更加豐富。
《小王子》的作者、法國作家安東尼·德·聖-埃克蘇佩裡說過，愛情不是終日彼此對視，而是共同瞭望遠方，相伴前行。
對比不同文化的目的也不是趨同，而是分享，分享對於未來的看法和觀點。在中歐，我們可以根據中國和歐洲文化一起來定義領導力。
五類領導力
總體上來說，有五類領導力，或者說是領導人的五種組織權力的方式。
1
第一種是專制型，我是你的領導，所以我說什麼你們就要做什麼，軍隊就是這個模式，使命令可以得到貫徹，下屬能夠按照上級旨意行事。
2
第二種是父親型，如果你願意跟我幹活，我會像父親一樣照顧你，給你關愛和幫助。反過來講，作為領導，我把愛給予你，尊重你，但作為回報你必須幹活。
3
第三種是民主型，我們一起工作，大家都是平等的，以民主方式在一起工作，用一種集體性的邏輯共同組織工作，但領導只有一個。
4
第四種是集體領導，在一個團體裡面，只有個體，沒有領導，團體由一個小組集體進行領導，沒有一個人站在前面或者躲在後面。
5
第五種是放任自流，沒有領導。團隊個體想幹什麼就幹什麼，每個人隨心所欲地做自己願意做的事情，但這也可以說是放任自流。
美國
贏家邏輯——注重技術和規則
美國大學裡有很多討論領導力的著作和文獻。
比方說如何做公開演講，大廳裡比較亂的時候怎麼放低聲音慢慢說，吸引大家的注意力，使大廳安靜下來；又比如問好，當美國前總統奧巴馬走上演講臺，他不是說大家好，而是你好，直接和臺下個人進行交流。
對美國人而言，領導力就是從學習開始的，每個人都可以成為一個很好的領導。只要學會工作、講話、寫作、組織會議，學會決策、管理、控制，那麼一切都可以進行組織，這是美國的邏輯。
美國領導力實際上就是贏家的邏輯。這方面有很多的研究課題，特別是圍繞奧巴馬進行的研究。奧巴馬的領導力舉世矚目，他是第一個擔任美國總統的黑人，這屬於勝利的、先鋒的領導力。
在一本研究奧巴馬領導力的書裡面提到他的十個原則。
第一點就是相信自己的與眾不同。這並不是一個障礙，而是一種優勢，比如奧巴馬就把自己的黑人背景作為一張王牌，贏得了總統大選。
第二點就是可信度，表明自己有領導這個國家的能力，讓選民相信自己可以做到。
第三點是，考慮到美國年輕人比較喜歡憧憬未來，所以必須不斷表達出憧憬未來的感覺。
在美國，領導力關乎創造和改革，這曾經是一個競選的口號，但美國的領袖往往是一個願意並承諾改變事情的人。他們希望自我成長，不斷提升自己的領導力，也希望使所有人不斷成長，大家共同成長。
另一種關於美國式領導力的，可以從《權力的48條法則》一書窺探得出。這是一本美國出版的全球暢銷書，裡面提出：
永遠不要比你的上司更耀眼；
掩蓋你的真實想法；
說得更少一點；
要關注你的對手，使你變得不可或缺；
要控制好你的時間；
成為一個不可預測的人。
所以說，美國人有一套關於領導力的觀點、規則、法則和操作技術。
法國
領導力是對命運的感知
美國的領導力是勝者的領導力，而法國的領導力是英雄的領導力。
法國曆史上，曾經有很多領導人用自己的個人魅力對領導力下了定義，戴高樂將軍就以自己的經歷書寫了法國式的領導力。
戴高樂認為領導力很重要，如果沒有偉大人物的話，是無法成就偉大事業的。領導人既擁有上天賜予的天賦，也具備通過經驗和職業學到的技巧。
要成為一名領導者，戴高樂認為，需要具備幾種特性：
首先，領導人應該是一個有個性的人。他崇拜行動，對行動和願望有狂熱，而不是做袖手旁觀的觀眾；其次還要對決定權非常在意，也就是說，一旦做了領導人，就不會讓其他人做決定；領導人是喜歡挑戰、喜歡困難的人，知道困難才能夠彰顯自己。一個領導人會為失敗負責任，不會把責任推給別人，更不會讓下屬去承擔失敗的責任。
第二，領導力需要遵循現實的環境和理論。環境對於領導力的執行起到至關重要的作用。法國是一個意識形態非常突出的國家，喜歡思考，誕生了各種思潮。但是領導人不能被侷限在某一種想法裡，他需要觀察現實環境，讓環境引導決定的方向。
第三，領導人要對自己的命運有所瞭解，清楚地知道自己是不是一個領袖，也必須自知命運是否要讓你成為一個領袖。一個好的領袖是一個有創業精神的人，敢想敢幹的人，並且不滿足於現狀。
此外，戴高樂還非常注重威嚴。他認為，領導者的威嚴和聲譽就在於沉默，和他人溝通時要言簡意賅，不能與每個人都保持親密，一定的距離感有助於提升威望。他還認為道德的力量也非常重要，這樣可以使地位和聲譽不受到質疑。
他認為，對法國人來說，被領導是一個人的基本需求，和吃飯睡覺一樣。一個領導人之所以成為領導人，並不是因為他想把領導力強加給別人，而是因為其他人需要被領導。在這種情況下的領導力，必須是優秀的領導力。
中國
充滿智慧的領導力
中國也有自己的領導力，我要用一種非常謙卑的姿態來談中國的領導力。
公元前5世紀，是孔子生活的時代，也是歐洲的希臘時代，在同樣的一個時代，東方人和西方人都對政治和權力的組織、分配感興趣。
孔子的主要工作是給君王當顧問，因此建立了一套關於權力的思想，至今這套思想還在給全世界的領導人帶來啟發。比如，孔子認為如果一個人不正直，就無法成為一個領導者。
孔子倡導“禮”，這跟戴高樂的看法有相似之處。領導人講求禮儀的話，老百姓就容易被領導。比如閱兵式，反映了治理國家的一種文化；在法國我們也會向一些做出貢獻的人頒發勳章，這樣的禮儀很重要。
子曰：小不忍則亂大謀。這句話就是在說權力的，充滿了智慧。所以說，美國的領導力是勝者的領導力，法國的領導力是英雄的領導力，而中國的領導力是智慧的領導力。
中國的思想中有一種對智慧的追求。老子的思想中也有很多關於領導力的說法，他說“不敢為天下先”，意思是保持中立。韓非子亦有類似思想，說“君無見其所欲”，君主不要表現出自己的慾望，他還主張君主真正的權力是不允許被分享的。
我在接待許多國家的代表團的時候，可以知道最重要的那個人總是走在最前面的。而接待中國代表團時，我不知道最重要的人是誰，他不一定走在最前面。
在法國，領導者總是那個衝在前面高舉大旗的人。而在中國，領導者並非不做事情，也並非沒有戰略，他負責協調每個人的工作，讓機器運轉起來。這就是韓非子最重要的“無為”思想。
至於如何行使權力，韓非子認為一切必須按照法律行事，這和我們現在所說的法律不一樣，而是一種依據集體來引導我們行動的規則。領導人是一個執行項目的人，而項目本身是一個集合所有人想法的溝通和行動平臺，在這個平臺上，領袖只不過是規則的化身而已。
領導力的12個關鍵詞
最後我想說的是，其實每個人都可以成為領導者，不論是家裡的領導、企業的領導，還是球隊的領導。
關於領導力，我有12個關鍵詞跟大家分享。
首先是勇氣、創造力、信任和情感，這是領導力的四個主要特徵；
其次是戰略、影響力、關係和執行力，這是利用領導力的四個領域；
最後是尊重、相信、平穩和希望，這是下屬或團隊對領導者的四個期望。
END
五類領導力中，你更喜歡哪一種？在你看來，領導力的哪些方面比較重要？歡迎留言~
關於“大師課堂”
2018年是中國與歐盟建立全面戰略伙伴關係15週年，中歐國際工商學院持續為中歐之間的經濟、文化、人才交流發展搭建橋樑。今年的“大師課堂”，力邀多位中歐學者與政商界領袖來到中歐，與廣大中歐校友和嘉賓們激盪思維、共享智慧。
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