聽說，禪師們都是不讀經典的？
皆仁法師
不知道從何時開始，人們對禪宗有個誤區，認為禪師們都是不讀經典的。
他們覺得：禪師們不是不立文字嗎？那不就是不看經典，只參一個話頭嗎？
更有甚者，還舉六祖大師作為例子，說六祖大師不識字，又如何閱讀經典呢？那禪師們必須是不讀經典的啊。
他卻不知道，六祖大師一聽無盡藏尼讀《涅槃經》就知道經義。而且大智如六祖，還是在五祖大師座下聽法習學《金剛經》而開悟。那你說經典是否重要？
禪宗雖然說“不立文字”，但是也“不離文字”，要知道在藏經之中，禪宗所留下的文字，可是比其他的宗派多的多啊。
而且禪宗中也常說：“依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說。”
《佛祖歷代通載》中記載：達摩大師付法給二祖的時候曾經說道：“吾有楞伽經四卷，亦付與汝，即是如來心地要門。”縱使是達摩大師，也曾以楞伽經付囑二祖。
再略舉幾位精通三藏的禪師。
據《五燈會元》中說：
永嘉玄覺禪師，年少出家，“遍探三藏”，精天台止觀圓妙法門，於四威儀中，常冥禪觀。
睦州陳尊宿，“父母聽許為僧，後持戒精嚴，學通三藏，遊方契旨於黃檗。”
中仁禪師，“少依東京奉先院出家。宣和初，賜牒於慶基殿。落髮進具後，往來三藏譯經所，諦窮經論。”
可見禪師們對於經藏的態度，一如《溈山警策》中所認為的那樣“教理未嘗措懷，玄道無因契悟”。
一如永明延壽在《宗鏡錄》中所說的那樣：西天的各位祖師，本土的六代祖師，乃至馬祖道一禪師等等祖師大德們，沒有不博通經論，圓悟自心的，他們凡是開示徒眾之時，並不是信口隨心而言，而是都言出經論之中，暗契佛理。
正所謂“以聖言為定量，邪偽難移；用正教為指南，依憑有據。”
禪師們說不立文字，是讓人不要執著文字表面的意思，而隨別人的言語而妄生知見，而是要明瞭文字的言外之義，直探佛法的根源所在。
佛陀慈悲，為眾生所說的一言一字，非大福報者不能讀到，更別說讀誦受持，解悟行持了。
經典和你有什麼仇什麼怨？要這樣黑它呢？
所以，古人說：“教不迷人，人自迷教”，正是此理啊。學習禪宗的，不通讀三藏，都不好意思告訴別人你學禪啊。
下回遇到別人說禪宗“不立文字”就是不用讀經典的時候，大家可要記得用正確的打開方式應對了。
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