我们太在乎外在所以连自己是什么样子都不清楚,甚至于过劳死

《生命·觉者》系列

讲述对生命解说最具多样性的观点

本期对象:蔡志忠

我们太在乎外在所以连自己是什么样子都不清楚,甚至于过劳死

专访蔡志忠,第二期精彩对话:

梁冬老师:

在很长的一段时间里,您除了画画什么都不做吗?

蔡志忠老师:

我年轻的时候不太一样,那时候我也很迷音乐,很喜欢电影,一个月能看二十四部电影,我做什么都把它做到极限,就像我曾经坐在椅子上五十八个钟头,曾经四十二天没出门,曾经去日本画《诸子百家》,一个人待了四年。

在我三十六岁的时候,银行账户里已经有八百六十万台币,有三栋最好的房子,然后就觉得这辈子只要不借人家钱,不替人家担保,不赌钱,不投资,我肯定到八十五岁还有方便面可以吃。

我们太在乎外在所以连自己是什么样子都不清楚,甚至于过劳死

梁冬老师:

您给我的一个启发就是,您知道怎样用一个人的大块时间,不被别人侵占,然后很会用自己的孤独,做出一些常人觉得不可思议的事情。但是,为什么我们现在很多人一事无成?我们有很多好的工具,是因为我们太分散,太碎片了吗?

蔡志忠老师:

我认为一段时间越大越有价值,如果一段时间代表“一”的价值,把它切成两半,剩下不到“0.6”,切成四段,剩下不到四分之一,把它碎尸万段,等于零。

所以,当我做一件事情,花越长的时间做,做出来的成就越大。

人们定一周是七天,工作六天休息一天刚刚好。但是我的工作周期差不多是三百六十天,有时候除夕夜我都是加班通宵的。

我们太在乎外在所以连自己是什么样子都不清楚,甚至于过劳死

梁冬老师:

现在有一种很普遍的现象,所有人都很忙,所有人都有很多想法,所有人都是很碎片化的,所有人都很有效率,因为他们可以随时打电话,同时在线几个频道,但是所有人都很没有成就,原因就在于被外面的东西牵引了,所以我们自己内在的那个东西就不成就了,是吗?

蔡志忠老师:

我们太在乎外在,所以连自己内在是什么样子都不清楚,甚至于过劳死。

所以我们如果是很清明的,不自以为是的,然后倾听自己的心,阅读自己的身体,去了解自己,会发现我们不只是自己。

水从高山冲下瀑布,经过激流,经过湿地,碰到沙漠,就过不去了。

水就哭了,说:“沙漠是我人生的宿命,我永远越不过沙漠。”

这个时候风就跟水说:“水啊水,你不只是水,水只是你一时的现象,你可以变成水蒸气,然后变成云,借着风,给你吹过沙漠,你再变成雨,然后下下来,再变成水,沙漠就对你不存在了。”

所以,当我们面对一个问题,然后没有办法解决,你若用过去的经验就没有办法了,你就会以为你只是水,其实你不只是水。

像我一路猛画漫画那进步是有限的,我会去看别人的水墨画,然后我觉得人家画得好有境界啊,结果我回来一画就感觉不一样了。

我们太在乎外在所以连自己是什么样子都不清楚,甚至于过劳死

梁冬老师:

我一直在体会您的那种频率,您在每件事情上,都可以真正地制心一处,当我们真正地跟时间同步,跟宇宙同极的时候,时间和空间是可以消失的,是可以让我们专注地投入到着一件事情里面来的。

蔡志忠老师:

我觉得人生最重要的就是了解自己的筹码,从一开始就要设定你的目标,就像我们打开门走出去,是知道要去哪里的。

但是大部分的人,99.99%的人好像开车在高速公路上,怕开得比别人慢,但是你自己竟然不知道要去哪里。

我们的人生也是这样,我们在做的时候,我们有没有把它做的止于至善,到快要走的时候才会后悔,自己并没有把该做的都做到,做好。

其实,你只有一个目标,然后就会做得很好。

一个人只要寻找他自己最拿手最喜欢的事物,把它做到极致,无论做什么没有不成功的,而且做出来的要比期待的好,就会更好;比期待的快,就会更快,然后越快越好,又快又好,你就会达到第三种状态:你的成本最低,品质最高,效益最好。当你达到这样的时候,就再也没有敌人。

我们太在乎外在所以连自己是什么样子都不清楚,甚至于过劳死

不一定要好高骛远,不是每个人都可以当李开复,但每个人都可以当最好的自己。

要在人生的每一个阶段,都做到最好的自己,做到所谓的止于至善。


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我们太在乎外在所以连自己是什么样子都不清楚,甚至于过劳死


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