成功是象征我们努力成果的标志, 表示我们一辈子没白活; 也是评定我们社会等级的度量衡, 硬生生无情地把人分隔。
激励专家实际是打气业者,轮胎式充气高手, 鼓吹成功可以学习, 只要用心必能成功。 其实 成功路上,太多爆破的轮胎,只有少数充气完成的幸存者。
① 成功没有捷径,必须一步步稳当地提升自我。
② 呼喊口号没有用,应该用心、细心、耐心,真正在实践中求精进。
③ 成功后怎么办远比拼命追求成功来得重要。最好先具备享受成功的能力,再追求成功, 才能确保成果。
方向比速度优先。
早成功不如晚成功,以免一下从高峰摔落。
三十六岁成功,不早不晚,最为美满。
人生成功起点应该是三十六岁,到了六十四岁,可以享受老年,求之不得。
三十六岁成功, 五十六岁被人称道, 表示成功的果实,能够确实地保存,并被大家认定其价 值。
成功之路是成功之人共同走出来的, 并没有高速公路, 是多种道路共同组合而成的道路网络。 最有效者,是耐心把我们所说的道理,逐步用心去实践。
古圣先贤的道理不会错,做错才会搞糟。须正本清源,体会真正用意,走出合理途径,才能 成功。
前言——为什么三十六岁就能成功
成功的基础,在确立人生的目的
人生的目的,究竟是什么?
中国人的观点,认为人生在求心安理得。
追求成功, 最好以心安理得为先决条件。 在无所愧怍的大前提下, 来求取成功, 才具有价值。 一 追求有价值的成功
成功并没有公认的定义
立德、立功、立言,是中国人共同追求的目标,任何人只需完成其中一项,就算是大成功。 为成功下定义,无论就成功者或凡夫俗子而言,都是件吃力不讨好的事。
不能心安理得,就不算成功。
人必须活出价值来,自己的成功究竟有没有价值,需端视自己能不能心安理得。
时时以心安理得为念, 在毫无愧怍的大前提下, 妥善地处理每一件事, 只要有头有尾把它做 好,便是成功的一个基点。不断积累这些成功的小基点,积少成多才是有价值的成功。
二 成功是可以学习的
成功实在是一种自我提升
最大的成功,在于逐渐提升自己的层次,由兽性的人生走向神性的人生。
我们必须充分自觉, 有责任来完成一个正确的、利己利人的目标, 并且有计划、有方法地使 其顺利达成。
学习自觉,获得正确的自觉后,进一步学习设置目标,拟定计划,讲求方法,培养态度,切 实施行,成功就比较有把握。
成功与否,完全觉得在自己用心不用心。
一命二运三风水,四积阴功五读书。看似一重要五不重要,其实五最要紧。读书明理,一切 按道理去做,自然会成功。
理不易明, 自认为按道理去做, 却没有十分把握看对道理,只好用阴功补偿,阴功也不知道 积了多少,只好拿风水增强,风水未必可靠,才求好运,好运不可得,只好寄望于命。 命运好坏,决定于自己的‘选择’ 。
命好,可能一辈子都舒舒服服,却未必算成功。
成功是可以学习,并且必须用心学习的。
失败的人, 主要是不喜欢自己的工作。 他们既不学习如何正确地选择, 也不学习怎样有效地 调整。整天怨天尤人,当然不能成功。
三 研拟个人生涯设计
做好自己的生涯计划,才能走出成功的人生
人如果只求成功,却不择手段,不但不利社会大众,反而招致可怕灾祸。
成功必须依循正当的法则。
及早做好计划是早获成功的不二法门。生涯设计是比较完整的成功计划。
人生大致分 5阶段:十五岁前探索, 二十五到三十五尝试,三十至四十五建立,四十五至六 十五持续,六十五后衰退。
三十六岁成功应相当合理。人年少多听多想, 三十岁确立一些原则,据此奋斗,必见初步成 果,如此定位符合身心需求。
什么时候开始计划呢?
现在就要开始计划。越早规划生涯设计,成功就越有把握。
想想这辈子要怎样过,现在就开始,勾画出自己的远景,然后全力以赴。
成功是辛勤得来的。
四 三十六岁就能成功
条条大路,都可以通向成功的境地
吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再励。
人生有许多条路可以走,条条大路都有成功的可能。
最主要的因素,在于自己的正确选择。不怨天尤人,慎重学习成功之道。
成功的有效之道,在于兼顾各方面的成就。面面俱到,考虑周全,才能确保成功。
不应该把自己的成功,集中寄望在某一方面上。
成功的第一步
壹 要使自己的头脑清楚
头脑不清楚,就不可能成功
头脑清楚,知识越多越好;头脑不清楚,知识越多越坏。
头脑清楚,才能运用知识。
头脑清楚的人,表现出 良好的洞识力 ,能看明白哪些知识‘合乎自己使用’ ,哪些知识‘不 合自己标准’ 。
要头脑清楚,先认识自己。
真正头脑清楚的人,首先明白‘人希望成功,必须逐渐提升自己的层次’ ,使自己表现出高 层次的洞察力。
一 厘清自己的观念
定期清理自己的脑袋
整理脑袋,主要在厘清自己的观念。
① 现代社会盲目鼓励大家无情竞争,是促使社会道德败坏的主要原因。若再以金钱为衡量 成功的唯一标准,就更令人忧虑。
追求成功,手段务必合理合法。衡量成功,不能限于金钱或物质财富。
② 人无志不立。志应深长远大,去我去私。
凡事多问应该不应该。认定应该做的,就择善固执,不屈不挠。
立志做第一等人,第一等事。秉承所学,为社会人群做一番事业,才无愧于心,心安理 得。
③ 人应该知命,却绝不能认命。
努力能够改变甚至创造命运,只要不违背老天旨意和社会法则。
④ 真正的成功,是一种综合内心的满足、快乐和自我实现的感觉。
中国人的理想‘在人群中成就个人’ ,绝不能只顾自己不顾别人。不能采取西方跃进式 征服态度,以中国式渐进的感悟态度比较圆满。
时下风气,倾向于凌厉而带侵略性的作风,动不动令人下不了台,或没有面子。如此并 不能以德服人,仅能得到表面上的成功,殊不足取。
龟兔赛跑,以龟为师。提醒我们,勤勤恳恳,一步步循序渐进,只要不间断,自然有成 功的一天。速食式的成功,往往‘聪明反被聪明误’得不偿失。
⑤ 财富和地位是成功的副产品,不是成功。
自己有成就感,也让周遭的人自发地觉得十分快乐。这种能够共同分享的成功方值得追 求。
成功与良好的人际关系同等重要,缺一不可。良好人际关系不能带来成功,成功却必须 包含良好人际关系。
⑥ 三十六岁前,早成功不如晚成功,晚失败不如早失败。
不盲目求尽早成功, 以免使自己骄狂, 种下日后失败的恶因。 不要害怕失败而不敢尝试, 以免过度紧张而失去成功机会。
二 了解自己的性格
从了解自己的性格着手
人的命运其实就是自己的性格,什么样的性格造就什么样的命运。
性格决定一个人适应和影响环境的方式。
人的性格受到遗传、环境、情境三方面的影响。
检讨自己的性格,看看属于哪一类型。
工作匹配理论:
① 实际型——攻击行为,多需要技巧、力量、协调的身体活动。宜农、林、建筑。
② 探究型——除感觉情绪外,需思考、组织和了解的活动。宜数学、生物学、新闻报导。 ③ 社会型——重视人际关系。宜社会工作、侨民服务、临床心理学。
④ 传统型——依循有规则的活动, 把个人需求提升到组织或权力以及地位。 宜会计、 财政、 法人团队的管理。
⑤ 企业型——重视以语言影响他人,获取权力地位。宜公共关系、法律、中小企业管理。 ⑥ 艺术型——重视自我表达,艺术创作,情绪活动。宜音乐、艺术、写作。
要确定自己性格,并不容易。比较妥当的做法,是请教高明。
三 调整自己的习惯
从习惯来判断自己的性格
性格不易判断,习惯能明显看出。
当我们经常重复同一经验时,便知自己有此习惯。
把过去所经验的反应方法和行为方式表现在眼前,就是习惯。
要改命运,先改性格;要改性格,调整习惯。
调整不良习惯,一来摆脱不喜之事,二来减少成功的阻碍。
六种不良习惯:
① 对身体有害的习惯:吸烟、暴饮暴食、酗酒、吸毒、压抑愤怒等。
② 会激怒(冒犯)别人的习惯:敲打桌子,发哼哼嗯嗯之声,清喉咙讲话,喜恭维,随便 推扯别人等
③ 自己不喜欢的习惯:咬指甲、抓头发、打哈欠、挖鼻孔、扯衣服、捏手指等影响观瞻的 行为。
④ 自己不赞成的习惯:泄密、背后说是非、随手拿人东西、浪费公物、践踏草地、随手扔 垃圾、扯谎等抵触自己道德标准的行为。
⑤ 对自己不利的习惯:到时间要吃饭,吃不到乱发脾气;不停问人几点钟;不管大家做什 么,坚持按自己既定的生活规律,以致无法享受某些经验,如除夕、中秋等。
⑥ 会影响效率的习惯:浪费时间说口头禅;花精力做一些无益动作;说无意义的话;做无 聊之事,不仅浪费时间,甚至惹麻烦,最好快改。
下决心革除自己的不良习惯。三大步骤:
① 分析自己的习惯。按照上述范围找出习惯,用一周观察其运作模式。
② 了解自己的习惯。观察出现的时间,原因,与什么人在一起,他们给自己怎样的感觉。 ③ 调整自己的习惯。
在观察、了解坏习惯时,继续习惯的冲动会渐强,此为无法革除恶习的主要原因。
(1) 下决心根除一个习惯时,要马上全部停止,不要逐渐减少次数。
(2) 尝试革除一个习惯时,任何涌现于心头的自我反省,都改仔细斟酌。
(3) 感觉到习惯发出的冲动,要勇于承认,不要苛责自己。想象自己变成崭新的人,冲 动只是暂时反应,很快就能改进。
最要紧是立即行动。
旧习惯冲动强烈时,自问:
① 为什么还想做?
② 不做会失去什么?
③ 放弃会有什么伤害?
④ 别人会怎么说我?
⑤ 可能发生哪些可怕的事情?
⑥ 目前的状态使我想起过去的什么?
同时消除 6个习惯,比一个个消除容易。 要求成功,最好把不良习惯一齐找出,下决心一次 调整。
四 培养自己的兴趣
有兴趣就容易成功
凡人必常生活于趣味之中,生活才有价值。
凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的,便属趣味的主体。
在短暂时间有趣,经常闹得没趣的,不算趣味。
以趣味始,以趣味终,就易成功。
培养兴趣四条大路:
① 无所为。
无所为而为。凡有所为而为之事,都是以另一件事为目的,以此事为手段, 为达目的勉强用 之,目的达到则抛弃手段。
真正的兴趣必然要和‘有所为’脱离关系。
② 不停息。
人是习惯的动物。 任何事情做惯了, 就生兴趣, 久久不停, 是为上瘾。 多花时间, 不停去做, 很快就可培养出浓厚兴趣。
③ 要投入。
兴趣总是慢慢来。愈引愈多,愈深入愈有兴趣。
从事任何活动,不要存心消遣,缺乏研究精神,就引不来兴趣。
选择合适工作,层层深入研究,必然欲罢不能,兴趣大生。
④ 找朋友。
兴趣如电喜摩擦。
不停息加投入,是自己与工作相摩擦,万一自己停摆,电力便弱。
找志同道合之友,一起摩擦切磋,大家有兴趣,大家有助益。
成功的基础,是找份自己喜爱的工作,努力去做。不过分期待未来成果,应培养浓厚兴趣。 惟有兴趣浓厚的人,才能抱持非成功不可的决心。
五 判断自己的能力
能力是广义的,不要局限在某一方面
真正的能力,包括才能和品德。
才能是办事方法和思考能力。能做能想方有才能。
品德是言行合理和光明磊落的节操。前者表现于平时,后者危急方显现。
自古品德才能难兼,重才能轻品德,造社会不安。
品德是成功的重要因素。
成功者必须品德重于才能。
希望获得成功,必须从品德、才能两方面检讨自己缺失,以便进一步提升自己能力。
品德以‘自己是不是父母的好子女’为考察起点,为人子女是做人的第一种角色。
为子不易,体现于‘在物质方面,使父母不愁匮乏;在精神方面,使父母经常欢乐。 ’进一步, ‘做出光耀门楣的事业’ 。
真孝须明辨‘可顺’与‘不可顺’ 。
顺从其可顺从,不当顺从其不可顺从。
判断能否顺从父母,为考察才能第一步。
激励品德要有标准,要讲求方法。
荀子标准有三:
① 父母安危。能安可从,可能危即不可从。
② 父母荣辱。
③ 命令善恶。
方法先‘谏’后‘争’ ,不能顺要恰色柔声劝阻,不可疾言厉色指责。
不能采纳,要争, ‘不听便不休’ ,一劝再劝,救父母于不义。
态度是:可从的必须遵从不躲避; 不可从的应合理坚持。 实在无法则偶尔阳奉阴违亦无不可。 真正成功者, 必须先通过 ‘自己有没有做好子女’ 判断。 否则终将发现自己的成功并不实在。
六 确立自己的思想
增强自己的洞识力
洞识力的具体表现,在确立自己的理想。
任何人都希望家庭美满、事业顺利、身体健康、精神愉快、经济富裕、没有烦恼。除此共同 理想,每个人所要求的境界仍有不同。
孔子‘无我’的境界,以他人的安身为自己奋斗的理想,是人生最高的理念。
理想若不发自内心,都有声无力,自欺欺人。
理想就是对自己的使命感,使自己坚毅不拔地朝向目标去努力。
人生不如意事十常八九, 有自己的理想, 才能百折不挠, 将逆境当作最好的磨炼, 凭坚强的 使命感,勇敢挑战困难,终于成功完成使命,达到理想。
确立自己的理想,以求头脑清楚。
① 我对自然应该怎样?
除人之外, 都属自然。 自然综合起来, 统称为 ‘物’ , 物与事连, 称为事物。 ‘物有本末, 事有终始’ 。
想想自己对事物的态度如何?
是追求、探究、利用、操纵、征服,还是爱惜、珍重、共存、培养?
② 我对社会应该怎样?
社会由人群组成,对社会的态度亦即对人的态度。
是角逐、欲求、征服、压制,还是友爱、谦和、推己及人?
首先确立自己对人、 对事、对物的基本原则, 然后以此原则重新检讨自己的所作所为, 看能 否前后一贯,不自相矛盾。若能前后一致,头脑则相当清楚。
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