蕭紅
蕭紅，原名張乃瑩，1911年6月出生在黑龍江省呼蘭河畔。蕭紅是後來發表小說《生死場》時取的筆名。
蕭紅的祖上是乾隆年間從山東遷過來的流民，幾代置業終成為遠近聞名的地主。不過到了蕭紅父親的這一代，家道已經開始衰落，只能算略有祖產。
蕭紅的父親張廷舉曾任黑龍江省教育廳秘書，在外，他是一個謙和的君子，政治上相當圓通，對內，卻是一個暴君。
蕭紅是這樣記敘她的印象：父親常常為著貪婪而失掉了人性，他對待僕人，對待自己的女兒，以及對待我的祖父都是同樣的吝嗇而疏遠，甚至於無情。
母親姜玉蘭在她九歲的時候病故，父親續娶梁亞蘭，但蕭紅和繼母的關係並不好。
只有祖父一人對她是好的，蕭紅作品中描述的後花園就是她與祖父的樂土。
蕭紅小學畢業後，父親就不准她再上中學，為此蕭紅大病一場，她於絕望中向父親反抗，告訴父親，如果不同意她上學，她將出家做尼姑，這對在教育系統工作的父親是一個無法還手的打擊，父親妥協了。
在父親妥協的背後，藏著另一個交易，那就是父親將她許給呼蘭遊擊幫統王廷蘭次子，小學教員王恩甲。
1920年，蕭紅入讀哈爾濱女子第一中學，她全身心的投入學習，蕭紅尤為喜歡文學和繪畫，並開始寫詩和散文，用“悄吟”的筆名，刊發在學校的黑板報和校刊上。
1929年，祖父去世，蕭紅十分悲痛，祖父是她最親的人。祖父去世後，她對那個冷漠缺少愛的家庭已沒有感情和留戀。在祖父喪事辦完後，蕭紅隨即返回學校。
臨近畢業，王家的婚事被提上日程，據說蕭紅曾和家裡抗議過，試圖解除婚約，抗議的結果是王家一怒找到學校，取消了蕭紅的初中學籍，她被父親帶回家軟禁了。這一專橫的舉動徹底激怒了蕭紅，她出逃了。
出逃後的蕭紅和在北平讀高中的同學取得了聯繫，她計劃去北平，而這個大膽計劃的支持者就是她的表兄，陸振舜。
當時陸振舜已婚，可蕭紅就是愛他。陸振舜為了堅定蕭紅反抗包辦婚姻的決心，從法政大學退學，前往北平，就讀於中國大學。
蕭紅逃出家門後與陸振舜婚外同居。他們一起出走的事情沒多久就遭到了雙方家庭的經濟制裁。
北京的冬天非常寒冷，沒有了家裡的經濟來源，生活難以為繼，不得不靠賣舊書維持家用。
陸振舜首先投降，留下蕭紅獨自返回東北。
蕭紅追求愛情自由的體驗只有寒冷、飢餓和窮困。不久，蕭紅被迫回到呼蘭。
那個年代，一個閉塞的縣城，蕭紅的出走引起了軒然大波，王家認為她敗壞了名聲，單方面解除婚約；由於管教不嚴而出的醜聞，父親被調到巴彥縣教育局工作。
蕭紅又一次被監護起來了，吃飯睡覺，只能在院子裡活動，繼母的指桑罵槐，父親的指責謾罵，她每天想的就是如何再次出逃。
八個月後，她終於成功出逃到哈爾濱。沒有其他經濟來源，帶的錢很快就花光了，寒冷、飢餓、窮困又一次包圍了她。
在難熬的日子裡，她主動去找了王恩甲。王恩甲是一個紈絝子弟，蕭紅對他是百般厭惡的，後人很難理解她為何會去找王恩甲。
在我看來，從馬斯洛需求層次理論來說，最低層次的需求都無法滿足，何談愛與尊嚴。出逃的日子裡，蕭紅連最基本的食物、睡眠都沒有保證，被房東扒下衣服趕到街上，天寒地凍的只能穿著一雙有洞的單鞋。
兩次出逃的她已不可能再求助於家裡，對她大獻殷勤的王恩甲無疑是一個可依賴的選擇。蕭紅和渣男王恩甲同居了，他們租住在一家旅館裡，據說旅館的老闆和王廷蘭關係密切，兩人同居七個月的房租都是欠的。
後來王恩甲藉口回家拿錢還賬，把蕭紅作為人質留在旅館，從此杳無音信。
此時的蕭紅懷孕已七個月，旅館的老闆多次催要房租，最後甚至威脅她再不還錢就把她賣到妓院。
經過了苦等、幻想、失望以後，她知道沒有人能救自己了，她寫信向哈爾濱《國際協報》副刊編輯裴馨園求助，信中講述了自己身為孕婦因債務纏身，遭未婚夫拋棄被旅館老闆軟禁的遭遇，接到求助信後，裴馨園去旅館採訪了蕭紅，並號召同仁募捐幫助蕭紅度過困境。
就是這次的求救，蕭紅認識了日後和她相愛相殺的蕭軍。
蕭軍出身軍旅，性格粗狂耿直，但卻愛好文學，因為投稿的關係認識了裴馨園，從此結為朋友，蕭軍借住在裴馨園家，幫助裴馨園編報寫作。
蕭紅與蕭軍
蕭軍對蕭紅的感情是始於同情陷於才華終於相愛。
八月，松花江崩堤，在蕭軍的幫助下，蕭紅坐船逃離了旅館。他們一起開始了寄人籬下的生活。不久，蕭紅生下一個女嬰，由於無力撫養，生下來就送人了。窮困的愛情，蕭紅深知她連做母親的權利都沒有。
蕭紅出院後，回到了裴家，這家人開始對“闖入者”感到厭煩，在一次激烈的爭吵後，蕭紅和蕭軍離開了裴家。
他們開始顛沛流離的生活，後來蕭紅的散文《餓》中有這樣一段描述：“第二次也打開門，這次我決心了！偷就偷，雖然是幾個“列巴圈”，我也偷，為著我餓，為著他餓。”這是怎樣的一種飢腸轆轆啊。
生活雖然艱苦，但他們從來不悲觀，他們常用玩笑的，自我諷刺的態度來對待困境。正因為這樣，他們是快樂、瀟灑而詩意的。
對於蕭紅來說，蕭軍不單單是愛人、知己、人生旅途的伴侶，也是她苦難的分擔者。是帶給她陽光和愛的人。
九一八事變，不到半年時間，日本迅速佔領了東三省，
裴馨園由於發表了反滿抗日的文章被革職，蕭軍被邀請回到《國際協報》做編輯工作。
1932年底，報紙要出版一期“新年徵文”的特刊，蕭紅在蕭軍的鼓勵下拿起筆，寫了第一個短片小說《王阿嫂的死》。小說的發表給了蕭紅很大鼓舞，她又陸續發表了《棄兒》、《看風箏》、《腿上的繃帶》等作品。
後來，《國際協報》創辦了一個副刊《文藝》，蕭紅作為主要撰稿人又先後發表了《夏夜》、《患難中》、《出嫁》等，還有長篇《麥場》即後來的《生死場》的頭兩章。
蕭紅與蕭軍還共同出版小說和散文合集《跋涉》。
蕭紅創作之初受左翼文學的影響，有著些許左翼文學激進的色彩，對底層的民眾，尤其是底層的被階級和男性雙層壓迫的女性給予了深刻的同情，這在當時的滿洲國，是非常敏感的，被嚴令禁止。
為了躲避政治追捕，蕭軍和蕭紅在共產黨地下組織的幫助下逃到了青島。在青島期間，蕭軍在一家報社從事編輯工作，蕭紅仍舊繼續她《生死場》的創作。
日軍很快佔領了青島，蕭軍和蕭紅又逃到了上海。在上海，他們認識了魯迅，魯迅將蕭紅、蕭軍介紹給茅盾、聶紺弩、葉紫、胡風等左翼作家。
不久，蕭紅力透紙背的的長篇小說《生死場》在上海出版，贏得了像茅盾、鄭振鐸、巴金這樣的重量級人物的稱讚。當時在文學界引起很大的轟動。魯迅親自為《生死場》作序，可見他當時對青年文學創作者的提攜。
1937年盧溝橋事變爆發，上海淪陷，蕭紅、蕭軍撤往武漢。在武漢結識了東北籍青年作家端木蕻（hóng）良，也是蕭紅後來的丈夫。
端木蕻良
武漢期間，蕭紅、蕭軍與從東北各地流亡到武漢的舒群、白朗、羅烽等青年作家積極投身於抗戰文藝活動，並在武漢形成一個很有影響的東北作家群。
蕭紅創作了多篇以抗日為主題的作品，《天空的點綴》《失眠之夜》《在東京》《火線外二章：窗邊、小生命和戰士》等散文的發表，對宣傳推動人民抗戰起到積極作用。
不幸的是，隨著文學創作的初步成功，蕭紅與蕭軍反而走到決裂邊緣。
蕭軍是粗狂而文藝的，就是當下的流浪文藝青年，愛時水深火熱，奮不顧身，卻不喜歡牽絆和約束，極度大男子主義而且用情不專，和蕭紅在一起的日子裡，就同時有幾段糾纏不清的感情。
蕭紅是一個感情細膩、懦弱、極度缺乏安全感的人，她依賴肖軍，無法接受她的三心二意。
他們的矛盾隨著那些女人毫不遮掩的登堂入室而愈演愈烈。彼時，蕭紅已經懷孕，卻還是選擇和蕭軍分手。
端木身材瘦高，穿著洋氣，說話和聲細語，性格內向，孤傲、文質彬彬，與蕭軍的粗獷、好強、豪放、野氣形成鮮明對比。端木從不與人發生正面衝突，只是採取迂迴戰術。這些都使蕭紅產生好感。尤其讓蕭紅感到欣慰的是端木“不只是尊敬她，而且大膽地讚美她的作品超過了蕭軍的成就”。這是其他朋友沒有做過的，過去只有魯迅與胡風賞識蕭紅的才華，
蕭紅與蕭軍分手後，與端木有了更多的接觸，常常主動找端木談創作，談她的身世，兩人感情迅速發展。
1938年5月年蕭紅與端木在武漢舉行婚禮。
命運多戕的蕭紅對這段婚姻的期望就是普通老百姓的搭夥過日子，她在婚禮上講了這樣一段話：……我對端木蕻良沒有什麼過高的要求，我只想過正常的老百姓式的夫妻生活。沒有爭吵、沒有打鬧、沒有不忠、沒有譏笑，有的只是互相諒解、愛護、體貼。我深深感到，像我眼前這種狀況的人，還要什麼名分。可是端木卻做了犧牲，就這一點我就感到十分滿足了。”
蕭紅想要的不過是一個愛自己、體貼自己的丈夫，可她又一次錯了。婚後不久，日軍轟炸武漢，端木留下大腹便便的蕭紅，一人逃往重慶。蕭紅歷經磨難到達重慶，1938年年底，在白朗家生下一子，孩子不久即夭亡。
大難臨頭拋下懷孕的妻子，這個丈夫幾乎可以和渣男王恩甲媲美了。
1940年，蕭紅隨端木離開重慶飛抵香港。
香港淪陷，端木再次拋下蕭紅，獨自逃亡，蕭紅感到自己被徹底冷落遺棄了。
唯有筆下創作可以舔舐她那顆受傷的心。
在貧病交迫中，她堅持創作了中篇小說《馬伯樂》和長篇小說《呼蘭河傳》。
1942年12月，病情加重的她被送進醫院，因庸醫誤診離世。
蕭紅是個悲劇人物，終其一生她都在追求被愛的感覺，男人在他生命中幾乎是無縫對接的出現，
她渴望有個人能像祖父一樣愛她，至少不要讓她再飢餓、流浪，所以遇到男人她就奮不顧身，蕭軍在小說《燭心》中就寫到他和蕭紅的事情，蕭軍初見蕭紅的第二天晚上就強行與她發生了關係……,
從小失去母愛教導，生理知識匱乏的她也許根本不知道性代表的是什麼，她覺得對愛人奉獻性就和奉獻食物水一樣；她從來沒有為即將降生的孩子設想未來，幼年喪母，她從不懂母愛是何物，更何談去愛孩子，所以孩子來了走了也沒有大喜大悲。
蕭紅的一生的悲劇，很大原因是她自己造成的，所以對她的不潔和過錯我們只能作同情的理解。
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