大文豪韓愈做了一件事，皇帝也知道是忠君之舉，卻差點把他殺掉
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”這首題為《左遷至藍關示侄孫湘》的詩，是唐朝詩人韓愈的名作。詩寫於元和十四年正月，此時他被貶往潮州，侄孫韓湘前來送行，他寫了這首詩相贈。
這一年韓愈52歲。韓愈的仕宦生涯並不順利，他入仕很晚，官職也不高，其間還經過一次貶謫，幾經周折，好不容易熬到了兵部侍郎這樣一個高位，為什麼在年過半百之後，又被貶往遙遠而又偏僻的潮州呢？
原來唐憲親同唐朝許多皇帝一樣，迷信佛教，這年正月，他派宦官杜英奇率三十名宮女手持香花，將鳳翔法門寺護國真身塔內所藏的一枚佛骨，迎入皇宮，供奉三天，然後送還。這件事情在全國引起極大的轟動，王公大臣、平民百姓爭先恐後，奔走施捨，有的老百姓甚至傾家蕩產，以求供佛。
韓愈是儒家的忠實信徒，素不喜佛教，於是上書憲宗皇帝，諫阻供奉佛骨，說佛是夷狄之教，中國上古所未嘗有，那時帝王們多長壽；自從後漢明帝時期傳入中國，帝王們壽命短促，國家亂亡相繼，事福求佛，反而得禍。因此，他主張棄佛骨，永絕根本。唐憲宗得書後大為震怒，要將韓愈處以死刑，雖經眾大臣求情，怒猶不解說：“韓愈說我奉佛太過，我可以不計較他，可他說東漢奉佛之後，帝王都短命，這話太惡毒了，我決不輕饒！”的確，韓愈的話無異暗示憲宗也活不長，憲宗能不發怒嗎！由於皇親國戚們也認為處罰太重，這才改判為貶任潮州刺史。
貶官的詔書是在正月十四日下達，韓愈來不及和家人告別，便被押赴上路；家人連忙追趕，他那個正在病中的年僅十二歲的愛女，不堪奔波之苦，死於途中。韓愈到達潮州之後，立即上表謝恩悔過，請罪乞憐，“伏惟皇帝陛下天地父母哀而憐之。”憲宗得表後說：“思其所諫佛骨事，大是愛我，我豈不知。”於是將韓愈調至較近的袁州。韓愈說他諫迎佛骨是“欲為聖明除弊事”，唐憲宗也承認韓愈“大是愛我”，可見“諫是由於愛”，諫者被諫者在這一點上取得了共識。
然而，千百年來的諫諍者，真正不惜丟掉烏紗甚至身家性命而為民請命的，自古及今，能有幾人！
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