王姓傳奇:9500萬個老王在隔壁

王姓傳奇:9500萬個老王在隔壁

小編有多人,主要執行整理做發佈的小編姓張,張姓據說是玉皇大帝老天爺的姓。姓張的都可以不“免貴”,因為比較“貴”。一般問別人姓,都會說您貴姓?對方要謙虛的說:“免貴姓某”,只有張姓可以不謙虛,可以不說“免貴姓張”,直接說姓張,因為是老天爺的姓。這一段民間說法做今天的開頭。

今天要噴的姓是王,王姓是大姓,也是貴姓。趙錢孫李、周吳鄭王,是《百家姓》的說法和排列,誕生於五代末期、宋朝前期的《百家姓》以皇帝家的趙姓做開頭。張王李趙 是口語話的說法,就是生活中常見的幾大姓。

王姓現在約有9500萬人,如果加上華人華僑海外王姓,估計得接近一個億。比小編的張姓要多,張姓約8800萬。

王姓的起源主要來自周朝的周靈王的大兒子,靈王是東周第十一個帝王,這時候周王的權威掃地,諸侯都不理他。靈王的大兒子叫太子晉,又叫子喬或喬(也說字 子喬),15歲就能思考很多國家大事,幫靈王出主意治理國家。諸侯冷落靈王,靈王自得其樂專注于山水雨勢,他發現這幾年下雨過大,預計會出現洪水,就研究城防堵塞,太子喬出主意說堵不如疏,當年大禹治水和大禹的爹地鯀治水的案例。靈王不太接受。

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小編思考這種資料上畫像的來源和可信度

多數史書上說太子沒有繼位,被貶到山東為平民。後人以王家身份來源姓王,並發展較大。這個是王姓出自周王家族的主要說法,太子喬也稱呼為王喬。後世關於他的說法還有後來騎鶴成仙,在嵩山也修煉過等。嵩山有子喬溝等地名。王姓其他的說法還有出自周平王、周公、黃帝、商朝比干等一些後裔,總之,這一脈的主要來源是 當過王的人的後代。這個是主流,其他的有後世少數民族或其他姓因故改姓而來。

小編無意探究更多王姓支流,主要想說太子晉 王喬這個人。不管王喬是被廢也好,還是另外一種說法夭折也好(17歲),主流王姓是從他這來。王喬是不是真的在嵩山修煉過,小編認為是後人惜其才其德,編撰的很多神仙故事。孔子就說過:王喬乃我君也。

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有一次批閱詩書,當批到《逸周書·太子晉》篇時,孔子嘆道:“惜夫,殺吾君也”。那意思是:太子晉如果不被靈王所廢,那麼他將是我孔子時代的東周帝王呀。(靈王治水是公元前550年前後,孔子出生於公元前551年,前後一兩年的光景,同一個年代)。

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屈原放歌

在太子晉之後過了兩百多年,詩人屈原被楚懷王放逐,他在《遠遊》中寫道:“軒轅不可攀援兮,吾將從王喬而娛戲。” 翻譯下:軒轅黃帝的道德標準太高了,我攀登不上,不敢說和他為伍;那麼我將跟隨王喬,一起到天國幻境中去暢遊嬉戲。 屈原選擇王喬,那是和他有差不多的身世境遇(都是被貶、才華橫溢卻不能施展、忠心又道德情操高尚)。 看來王喬 王姓的這個始祖很得人們認可。

女皇武則天在嵩山祭天封禪,還專門封了這個王姓始祖為昇仙太子,當時建有廟宇。現在的嵩山附近的偃師還有個和王喬昇仙有關的廟。有興趣的王姓朋友可以去看看,緱氏山上。

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歷史文章中也說過一個王喬,這個王喬也是個神仙一樣的人物,是河南葉縣這個地方的長官,官當的不錯,葉縣還有他的墓,這個王喬還貢獻了個成語。

歷史鏈接:

☞ 劉秀昆陽化龍,王喬葉縣飛鳧

王喬是道教崇奉的神仙。杜光庭(杜是唐朝末年人,隱居寫書四川青城山)《王氏神仙傳》雲:“王喬有三人,有王子晉王喬,有葉縣令王喬,有食肉芝王喬,皆神仙,同姓名。” 第一個王子晉就是今天說的王姓始祖,葉縣王喬就是上面的鏈接歷史文章噴空沙河在葉縣時候涉及的。第三個吃神奇肉靈芝的王喬,大家可以百度下故事。

姓王的神仙多,還有個典故“樵夫爛柯”,大意就是砍柴的看到山裡兩個神仙下棋,旁觀了會,發現自己的斧頭的木柄都腐朽了,回到村裡發現已經過去了好多年。這個樵夫叫王質,據說是晉朝人。兩晉南北朝寫隱居、寫神仙的典故很多,也和政治局勢、隱居潮流有關。

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王姓人口眾多,又是帝王之後,後來也幾度成為歷史重要角色。比如王莽,王莽新政改革幾乎是穿越版的社會zhu.yi建設,雖然失敗,太超前了。還比如王導、王敦、王羲之等東晉王氏,“王與馬,共天下”,司馬家族的統/治都靠王姓的支撐。

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能文能武王陽明

因為和親出名的王昭君,效仿先人王莽又變法的王安石,因為研究人生哲學成為儒家大大的經典的明朝王陽明,都是王姓大咖。王陽明的心學影響了幾個國家。日本鬼子侵略中國時候,對王陽明故居和老家是保護的,日本人對這個老王是佩服成神仙的。日本文化受中國唐宋影響很大,日本人一度認為宋之後無華夏,自己是文化正統。明朝的王陽明還是抗倭的,更是日本人的認可的文化老祖之一。蔣介石敗退臺灣後,在草山別墅居住,草山,容易想到落草為寇,聽起來不好聽,老蔣就改名叫陽明山,王陽明的功勞。

王姓名人數不勝數,主要原因就是基數超級大。古代成群,現代也是眾多,如王菲(歌手)、王力宏(歌手)、王立群(文化大家)等,姓王的太多,身邊扭頭都有,怪不得現在有個詞叫“隔壁老王”(咋不說隔壁老張呢)。哈哈。

,山水河流為主、身邊文化典故的淺嘗輒止,來源於一群跨度60後到90後的小夥伴,文化愛好者、青少年教育工作者、文旅從業者、環保志願者。山水野遊、文化拾遺、文創文化傳播、環保生態與文旅調研的涉獵分享,我們的視野、經歷和認知都很有限,僅供參考。三人噴必有我師,關注,一起噴空。

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