煙雨江南覓紅顏
人最初級的需求是生理需求，然後是安全需求，再是社交、尊重和自我實現。而溫飽處於最初級階段了。溫飽得到了解決，人才會想著如何豐富自己的精神生活，才會有飽暖思淫慾這一說法了。
以史為鑑可以知興替。過去原始社會的時候，各個部落之間為了爭取到食物、領地、配偶開始大打出手，這是人類的最初級階段，因為生命受到威脅了。所以需要先清除敵人，保障自己的安危是頭等大事。
隨後慢慢的部落開始結盟形成了幾國鼎力的局面，這時候還是處於動盪之中，生存還是問題。所以過去估計生育，14歲就可以生孩子了。
最後到了秦朝，統一了六國，可以說這才是一心放在發展上了。
當基本的溫飽得到滿足，人能活著，那接下來就一定是要怎麼才能活得更好了。別的部落擁有果樹，而自己這邊只有撿來的野果，那就很羨慕他們了，把他們的果樹佔領了，自己就可以吃的更好了。但是當自己真的擁有了，又開始羨慕有魚吃的部落，就這樣一步步的人的慾望才得到擴張了。
吃的沒問題了，又會開始看誰的女人好看，誰的配偶多，這樣就又掉入了另一個貪慾裡了。
所以如果才能避免呢？其實每個人都會有這個階段，從生理到安全，再到社交。只有最快速的渡過這個階段到達下一個階段，將心思花到社交和尊重以及自我實現上，才能做出成就來。
老王偵查記
所謂“飽暖思淫慾”，就是人在一夜暴富或權極一時後，一無衣食之憂，二無生計所迫，便自然生出淫慾之心，以滿足肉體之慾、邪惡之望為人生快事。
“食飽衣暖之時，則生淫慾之心”，恐怕是一般人很難跨越的規律。歷代以來，這樣的事例真是不勝枚舉，特別是那些突然得到至高無上權力的皇帝。
最極端的例子，就是北朝齊國的開國皇帝高洋。在稱帝之前，作為東魏的散騎常侍、驃騎大將軍，高洋沉默寡言，卻辦事幹練，尤其在東魏面臨的幾次堪稱大變局的事態面前，他沉著冷靜，處事有方，體現出高超的政治智慧。不久，他取代東魏，自立為皇帝，建立了齊國。
建國之初，高洋勵精圖治，四處征伐，內修政治，外拓疆土，國力蒸蒸日上，國家呈現出四周安定，生產發展，政權穩定的良好形勢。而一旦沒有了敵人和壓力，作為皇帝的高洋便“飽暖思淫慾”了，而且，他的縱慾奇特而極端。
比如，他喜歡在寒冷的冬天，赤身裸體在大街上“裸奔”；又如，他在京城抓來大批女孩，把她們抓到宮裡，供自己放縱；高洋好酒，而且一喝就醉，醉了就發瘋，有一次竟將自己的寵妃殺死，對她的身體進行肢解，用她的骨頭做成琵琶，自彈自唱；高洋經常隨意闖進大臣們的私宅，看到哪家妻室女兒有姿色，就強行姦淫。
高洋由一個勵精圖治的人，變成了一個縱慾糜爛的人，他用自己惡毒的經歷，對“飽暖思淫慾”這個成語身體力行地進行了註解。
然而，“飽暖思淫慾”雖逞了一時之快，但也有一個非常讓人意外的弊端，摧殘身體。在這，高洋又是一個現成的例子。高洋由於縱慾，身體嚴重透支，皇帝當了十年就一夜“暴亡”，你說他死時多大？才34歲呢，多麼年輕，可惜呀，這就是“飽暖思淫慾”的反面教材。
帝國的臉譜
“飽暖思淫慾。”最早出自明朝，賈仲名《對玉梳》第三折:“這廝只因飽暖生淫慾……便休想似水如魚。”
意思是，你這個人別一天到晚吃飽了，老想著男女之事。
淫，意思是放縱，過度，沉迷，上癮，無節制。
欲：想要，想得到，希望。
字面的意思很簡單，所以這句話也不難理解，指的是吃飽穿暖後，就開始無節制想其他事情。
此處“淫慾"，一般理解為“惡念，邪惡，”不好的慾望，並沉迷其中、不能自拔。
後來，淫，就專門指向沉迷於女色的意思，淫慾、淫穢、淫亂。只要和淫沾上，沒有一個是好詞。
其實，淫的正解是，過度沉迷無節制，泛指所有事情。
現在我們來回答為什麼會出現
“溫飽而思淫慾。”
美國著名心理學家亞伯拉罕.馬斯洛，將人類的需求像階梯一樣從低到高分為五層。
分別是：第一層，也就是最底層，生理需求，指吃喝拉撒睡，還有性，是人的本能。向上依次為安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現的需求。
也就是說，溫飽問題解決了以後，還要追求人身財產安全，感情交友的需求、自尊及個人理想的實現。
依據這一理論，人們總是在一種慾望滿足之後，就會有新的慾望產生。
所以當基本的溫飽需求滿足了，就自然而然地想其他事，比如性。
這樣看來，"溫飽而思淫慾"？就是一種本能，是人的本質和天性所決定，食色性也，無可厚非。
我們可以想象，生活在前朝的人們，在滿足了基本的生存需求以後，也在思考，我總得乾點什麼？
但是，由於對自身及世界認識的侷限，使他們進入不了更高的層次，沒有更開闊的視野。所以除了本能還是本能，吃飽喝足，就是對性無節制的追求了。
也就是說大部分人的需求一直停留在最底層。
所以，前朝人的“溫飽而思淫慾”？既是一種本能，同時也是社會發展的侷限所致。那麼，社會發展到了今天，在這個日新月異的時代，我們該如何看待這個問題呢？
不知道大家有沒有注意到這樣一種現象。
現在的年輕人對性的渴求已沒有那麼的強烈。由於工作的關係，在不孕不育診室裡，我能接觸到好多年輕的小夫妻。看不懷孕的問題，肯定會涉及到一些很私密的話題，其中必須要問的問題有：“夫妻生活正常嗎？”
或者有時問得更仔細、直接一些：“多長時間啪啪啪一次。”
我們竟然發現，有的年輕小夫妻一個月一次，甚至於幾個月一次，或者有的只在排卵期“啪啪啪”應付差事。
當問到“為什麼會這樣”，這個問題的時候，好多人的回答竟然是“沒時間，沒精力，想不起來”這樣的態度如何孕育下一代……
所以，你看，同樣是在解決了溫飽問題之後，前者就會沉迷於聲色，而後者卻已經完全不同。
他們在滿足了基本的生理需求以後，面對層出不窮的誘惑，直接向頂層衝去，去追求更高的人生目標，實現人生的最高價值。
這是時代賦予現代人的需求。
所以說，同樣一件事情或觀點，放在不同的時代背景，應賦予它不同的含義與詮釋。時代在變遷，我們思維也不能被“固化”。
“飽暖思淫慾”這句話，新的時代，我們要賦予它更為積極的意義。可以理解為，對新的目標的追求永無止境，這應該不算是一件壞事情。
再說“過度沉迷”，一直以來這個詞也是負能量滿滿：“過度沉迷於網絡遊戲，過度沉迷於女色”，過度……
其實，也不盡然……屠呦呦教授，實現了中國人在自然科學領域諾獎零的突破，如果沒有四十年的執拗與沉迷，就不會有青蒿素治療瘧疾的成果問世。
沒有永無止境地追求與嚮往，估計屠教授也早已和其它的老太太一樣，每天做做飯、旅旅遊、跳跳廣場舞，畢竟這樣生活也很舒適。
這樣看來，過度沉迷於一件事情並沒有什麼不好，反而有更為積極的意義，就看我們如何去理解和應用，賦予它正念。
在這裡，過度沉迷，我們也可以理解為專注。
現代社會，慾望就像是一條鎖鏈，一個連著一個，永遠都不可能滿足。
反過來說，正是因為有了這些正欲，才催生了奮發圖強的精神，也正是這一個一個永不滿足的願望，激勵的人類一直探索，永無止境。
有書共讀
保暖思淫慾這句話，其實和保暖生淫慾是一樣的。其理解是：食飽衣暖之時，則生淫慾之心。出自《對玉梳》第三折：
“[正旦唱]這廝只因飽暖生淫慾……[正旦唱]便休想似水如魚。
▲飽暖思淫慾
飽暖思淫慾不必羞，它和吃喝拉撒同屬
其實人之所以為人，那是因為有自己的需求。為此有研究人員把人的需求分為五種：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現的需求。這個原理被稱作是馬斯洛原理，也一直被大家所認可。
在他的這套理論當中，當人所生活在不同的階段當中，對於需求的追求目標也不一樣。溫飽階段追求的是生理需求和安全需求；小康階段追求的是尊重需求和社會需求；在富裕階段追求的是自我超越。
但是淫慾需求到底是五個需求的哪一個？從人類對於性的反來看，他是和吃喝拉撒一樣階層的生理需求。可能這句話不好理解，我給你換一種通俗的說法。
▲馬斯洛需求理論
人一生下來，就會去找東西吃。只要你給他喝過一次母乳，下次他自己都會去扒著衣服找奶喝。有的動物生下來沒有睜眼，但是也會去母親肚子下面找奶喝，這就是人類或者動物最基本的生理需求。
對於淫慾其實和它也是一樣，因為就算沒有教你你自己也會。難道男人和女性一起……這種東西是別人教給我們的？是在自然的生長過程中，遇到刺激我們的東西后，自然引發的生理反應。
（雖然“淫慾”和吃喝拉撒一樣，但是還是有高低之分。我把慾望化為兩等生理需要，吃喝拉撒則是一等生理需求。一等必須去做否則要人命，二等可以不做。一般都會在一等滿足的基礎上，才會去考慮二等。）
▲吃喝拉撒睡泥人
我講這麼多隻是想告訴大家，飽暖生淫慾其實並不低俗。淫慾是和我們吃喝拉撒同樣重要的生理需求，不要去壓抑它，應該儘可能的去滿足它。有的人吃的多，有的人慾性強是應該被等同看待。
飽暖思淫慾系錯誤說法，實為飽暖易淫慾
其實在我看來“飽暖思淫慾”不對，更先進的說法應該是飽暖易淫慾？因為就算是你吃不飽、穿不暖的時候也會去想這事情，要不然人類是怎麼繁衍而來？中間這麼多次饑荒！
佐證這個觀點有力的證據是電影《1942》中的一個情節：
電影1942講的是在1942年河南爆發了一場饑荒，張國立所飾演的老東家範殿元，本來是當地的土財主。但是恰逢大災之年戰爭逼近，他拉著糧食帶著家人和傭人一起出去逃荒。用了三個月時間終於跑到了潼關，但是人也沒了車也沒了，就剩下了他自己。
▲劇照
瞎鹿是老東家的傭人，跟著老東家一起出去逃荒。在路上的時候瞎鹿被人害死分食，只有瞎鹿的老婆自己一個人。
而老東家的另一個傭人栓柱，晚上把瞎鹿老婆騙到山溝溝裡。告訴瞎鹿的老婆我這裡有一塊餅乾，你只要親我一下，我就給你。
▲親我一口
當時餓的都走不動路了，親一口還不是小事。但是剛親了一下，他就要把瞎鹿老婆強上。
餅乾還沒有吃進嘴裡，這種賠本的東西，瞎鹿的老婆當然不願意，使勁的掙開了他。但是掙開之後又是實在餓的不行，就跟他打商量“你給我餅乾，我跟你睡。”
▲給我餅乾
栓柱反而是不同意了，感覺自己有點虧。跟她睡了也就一下的事情，到頭來自己還是餓肚子，之後兩人撕打了一會就分開了。
所以說淫慾這種東西，不管你是在什麼時候都會存在。（參見要睡瞎鹿老婆）只是在我看來，吃飽喝足的時候，更容易去想。（參見最後就算是睡也不給餅乾）
另外你回顧上個世紀，或者現在一些貧窮的地方。其實你也會發現有些人是越窮越生，越生越窮，當然這並不包括其他一些原因。所以說淫慾這種東西和飽暖無關，只是飽暖時候更加容易被激發。
飽暖思淫慾已經過時，理應賦予新的含義
飽暖思淫慾這句話是老祖宗總結下來的，其實更適合他們那個年代。他們無法預料社會發展太過迅速，我們達到飽暖以後，已經對於淫慾看的很淡了。何以見得？
▲婦科
如果你是一名婦科大夫，你會發現這樣的一個現象。很多小年輕過來看病的時候，都會被問幾個尷尬的問題如：夫妻生活怎麼樣？也就是多久進行一次房事。
沒有經歷過的人，可能會以為天天都要交作業啊。甚至沒有結婚的人，都想像自己結婚後肯定是泰迪附體。那就大錯特錯了，這些人的回答往往是一週一次，甚至是一個月一次。
當問到他們為什麼的時候，他們的回答總是說“沒時間、沒精力、沒情調”。其實轉念一想也是啊，每天都頂著巨大的壓力工作。恨不得一個人做三個人的工，最後到手只有四五千，就算是這樣也還不起房貸、車貸，就哪還有心思其做這個事情，畢竟第二天早上八點還要去上班。
而且這個時代裡面，還有誰是吃不飽的嘛？我想就算是有，也是很少的一部分。連溫飽問題都解決不了，哪還有閒錢去結婚生子，只能靠雙手解決生理需要。
▲溫飽階段
所以我說飽腹思淫慾已經過時了，那麼我們現在在幹什麼？
我們現在在追求更高的生活，也就是小康階段的社交需求、尊重需求。這和我們現在社會發展很接近，因為我們講要在2020年實現全面小康社會。記住是全面實現，現在很大一部分人早就實現了全面小康社會，這部分人也正是現在社會的中流砥柱。（小年輕夫妻）
他們現在已經不再思考去滿足最基本的生理需求（吃和欲等），而是開始追求更高層次的社交、尊重需求。也正符合現在越來越多的人提倡的尊重、平等、人權，也符合現在越來越多的人開始“沉迷”於社交軟件——微信、QQ、抖音等等。
正如開篇所說，人之所以為人，是因為人有需求，需求其實就是慾望。需求的提升，側面反應了社會的進步。（溫飽階段——小康階段）
▲小康階段
而人的慾望是沒有止境的，追求更高需求的時候，也是社會進步的時候，所以飽暖思淫慾改成飽暖思進取。
史之策
首先要說，這個問題從需求層級理論來解釋是存在BUG的，有很多問題根本解釋不通。
另外，必須要明確說明，“飽暖思淫慾”是一種人性表現，之所以變成負性詞彙，主要是過去的封建禮教想要束縛人性，從而編出一套“吃飽了就像幹壞事兒”的說法。
然而，一個人會不會幹壞事兒，主要取決於他的受教育程度和自我的道德束縛，跟他是不是吃飽了沒有因果關係。
當然，這裡筆者也沒必要去和一些人辯論，隨便他們怎麼想，至少筆者知道歷史上凡是想要壓抑人性的人，最後都死得特別慘。
而這裡將主要通過一些來分析“飽暖而思淫慾”這一生理現象，即為什麼人類在豐衣足食之後，對於性或其他層面的需求會有顯著的提升。
需求層級理論無法根本上破解“飽暖思淫慾”的關係
有很多人用馬斯洛需求層級理論來解釋這個問題，但是，卻沒有真正解決這個問題。
因為，飽、暖、交配三者都屬於生理需求，即屬於需求層級理論的同一層級。
同時，也都屬於人的基礎慾望，三者本就不存在交叉和層級遞進關係。
一定要較真的話，飲食可以在一定程度上影響保暖的結果。
但是，一個人吃飽的時候，該冷還是冷，該想要不可描述，還是會想。
而一個人捱餓的時候，該冷還是冷，該想要不可描述，同樣會想。
除非某一點急劇放大，比如極其的冷，這時候才會影響到食慾和淫慾。
從這裡大家可以發現，三種心理需求本質上並不屬於層級關係，而在生理上也沒有層級的聯繫。
那麼，從需求層級理論來辨析這句話，無論得出什麼的結論，都是不符合實際情況的。
這裡筆者引用赫茨伯格的雙因素理論來解決。
赫茨伯格（Herzberg）也是人類世界非常偉大的心理學家之一，不過不熟悉心理學的朋友，可能會不知道他是誰。
這也沒辦法，畢竟我們的社會環境下，大家對於心理學的認知主要是人格心理學，其中比較知名的有精神分析學派，代表人物有弗洛伊德、尼采、拉康、榮格、阿德勒。還有人本主義流派的，比如馬斯洛。
當然，這個體系還有很多大師，比如社會認知論的班杜拉。
而筆者所提出的赫茨伯格不僅在心理學上很有建樹，在管理學上也是大師，他也開創了一個特殊管理模式，就是管理學中的行為學科流派，主要通過心理學和社會學來解決管理學中的問題，其中也大量涉及對於人格的探討。
而筆者將用來解決“飽暖思淫慾”問題的雙因素理論，就是一種複合型科學理論。
這種理論的優勢在於更具實踐意義，而馬斯洛的理論本身雖然爭議較少，但畢竟融合了精神分析理論在其中，所以很難作為結論。
至於雙因素理論，其本身主要用於工作領域。但是，並不妨礙筆者利用雙因素平衡關係的心理調節，來幫助大家認識到為什麼人類會飽暖思淫慾。
雙因素是由激勵和保健構成
可以這樣來理解，一個人的需求得到滿足的因素，一方面是需求的滿足（正值疊加），另一方面是不滿的降低（負值消減）。
單方面消除不滿是不能提升需求的。而單方面提升需求只能遮蓋情緒，卻無法消除不滿情緒。
所以，一個人的滿足感，主要取決於需求和消除不滿的傾斜。同樣，一個人的需求感則產生於需求和消除不滿的平衡。
另外大家要注意，基於生理關係的雙因素理論與激勵上必然有所差異，因為職場過程中的需求和不滿，主要由第三人來處理，所以可以實現其他角度的平衡。
而生理中的信號處理核心是大腦，人類的大腦會優先處理不滿，其次再處理需求。
現在基於這個理論，我們來剖析“飽暖思淫慾”。
“飽暖思淫慾”這種說法意味著滿足了兩種慾望，隨之而來的產生了第三種慾望。
這時候大家就會好奇，為什麼吃飽和穿暖會與生理欲產生關係。
其實，兩者並沒有關係，飢餓和寒冷與生理欲屬於天平的兩端。
在存在飢餓和寒冷的時候，人體會向大腦發送一組：“我不滿意的信號。”
這時候大腦就會操縱人去尋求吃飯和穿衣服，直至兩者完成了，才會回饋信號。
而當人體發送信號的時候，基於滿足感的天平，就會出現一種傾斜，不滿的一方會因為質量的變化而下沉。比如下圖。
這時候大腦會優先處理不滿，直至不滿消除。
而剛才我們說到了，消除不滿不會影響需求的滿足，或者說，在心理層面上，消除不滿作為一種消除負數的方式，並不屬於疊加正數需求。
那麼，就會呈現出下圖的結果。
這種情況下兩者屬於平衡。
可是大家要知道，不滿不會因消除而出現變輕的情況，天平的規律在於重的一方下沉。
而不滿也不會無故產生的。
大家也知道需求層級理論中，說明了飲食、保暖和交配屬於同一生理層級。
這時候就算呈現出安全需求，即更高一層的不滿，並不會影響到本層的天平。
而當沒有不滿的時候。就會產生新的需求將一方壓下來。
這個時候意味著需求的產生，也就是正值疊加的產生。那麼，生理欲本身就是正值疊加，因為，很多人沒有，其實也能過一輩子，並不會因為沒有而產生不滿。
其實，這種正值疊加有很多，除了生理欲的需求之外，比如審美表達等等。
這樣我們就在特定層面理解了“飽暖思淫慾”的關係
即在溫飽、保暖兩種賦值消減的心理不滿因素得到消減後，在沒有新的不滿產生時，正值疊加的需求就會逐漸積累，壓低天平，同時反饋給大腦需求信息，生理欲作為人類的基本生理需求，所以會有更高的優先級。
這時候，就會讓人產生了新的感覺。
當然，由此也可以幫助大家理解，並不是所有人都會“飽暖思淫慾”。因為有些人的還有很多基礎的不滿沒有得到解決時，會造成他們大腦處於持續接收“不滿信號”的狀況，繼而影響了“需求信號”的接收和反饋。
小言詹詹
1.飽食淫慾是人的本能！
人是一種靈長目高級動物，是從動物中脫胎出來。人與動物的區別是人有發達的大腦，能夠製造工具。人吃飽了喝足了，就要享樂，就要男歡女愛，就要生育子女，傳種接代，擴佔地盤，後繼有人，養兒防老，子孫滿堂，保護家院，保障勞動成果！
2.人餓肚皮難享樂！
人在古時沒有計劃生育這一說。那時，樹林叢生，虎豹出入。人口稀少，自然災害旱澇頻發。糧食難保，紅薯這一高產作物還沒傳入。(紅薯傳來約有400餘年)。人們經常餓肚子。再加上醫學落後，傷寒瘟疫橫行，戰爭不斷，人的壽命都很低。中國在漢武帝最強盛時期，全國人口才0.2億人，平均壽命35歲！在1960年，因自然災害、蘇聯逼債和以前的浮誇風，造成國人少糧食可吃，人們要吃糠咽野菜，吃花殼吃樹皮，吃蒲丁根吃膚根等，大多數婦女因營養跟不上競不來月經，更難樂事。在那年生孩子的婦女極少極少！
3.人們的需求沒有窮盡！
人生有4個需求，是在逐步實現，一步一個臺階，人永遠沒有滿足！人們首先是生理需求，是吃飯穿衣，是男女行房，是兒女情長。在沒飯吃時，明知幹活危險，還要去做，還要去冒險生存。這個往上是安全需求。是想長壽，是為健康，是為保命！第三層是受人尊重，有社交面，有威信有威望，有社會地位，有影響力，說話有人聽。第四層是自我實現。即我想幹啥就幹啥。自己有錢了，自己有財富了，財大氣粗了，說話算數了！我想去雲南淘翡翠，馬上坐飛機；我想蹬泰山看日出，立即開車走；我想到黑龍江漠河賞北極光，這是明天飛機票，真痛快！有的說我想找美女導遊，打電話立即應約，真活得有滋潤！有錢就是好！
4.傳統觀念是人口繁盛！
古時曾一男人娶幾個媳婦，皇帝還3宮6院72妃。那時都願多娶媳婦多生孩，子孫繞膝，兵強馬壯，多開荒多種田，多打糧食奪高產。你男人要是窮，哭著不去你家把房圓！你女人要是不生育，醜小妾也敢把你罵出院！“養個母雞要下蛋，養個女人吃白飯！”
5.飽食淫慾要以法平等！
回到現代社會，國家為了保障人們性愛的自由權利，法律規定一夫一妻制，人人平等，不得多吃多佔，維護了廣大平民愛情的權利。男女戀愛自由，結婚自願，嚴禁父母包辦。搶奸要判刑，通姦不入監，道德要規範！
苗萬平談情感
應該是沒有比那更恰當的時候，第一個問題是自己的生存問題，第二是延續自己生命的問題。動物靠季節喚醒情慾，人類靠記憶記住了愉悅，上帝之所以如此的設計，就是考慮到人天生的惰性，如果不以快活為誘餌就怕人類不會幹那種費力不討好的事情本質上講人類的延續跟人類沒什麼關係那隻能是上帝操心的事，但是一旦一劑快活的“嗎啡”注入了人類的記憶裡後就有了不一樣的人類文明，文明讓人類把自己真當回事了。但是同時也意識到快活會帶來諸多問題，人生就是食色二字，吃的問題有爭奪，色的問題也有爭奪，可是人類發現吃的問題還可以忍讓，唯獨這色的問題非搏個你死我活不成，如此人類就選擇了把那個招惹是否的東西用樹葉藏起來，雖然是自欺欺人但是在賦予一些文明的內容，性的雄起問題雖然常有，但文明的力量還是起到了很大的作用，所以說文明是從約束性開始一點也不為過。人類的文明從這一步開始才有著如此的精彩，食得問題是活著色的問題是精彩，活著沒有精彩活著就沒意義。說溫飽思淫慾，只是淫慾是要有條件的，飢寒照樣有兒女。一切只是個錢和度的問題，可見文明走過這麼長時間了，對色的敏感度減弱的太有限，不過溫飽思淫慾越來越是一箇中性詞，意在提醒，意在度的拿捏，別的還能怎麼的，我的身體我來用，我的錢自然是我的為所欲為。溫飽思淫慾最後只能是有錢沒錢的人的一聲嘆息，除了錢的多寡不一樣其它的都是一樣一樣的慾望。
少衛真
在我們營銷行業，有一套註明的理論：馬斯洛需求層次理論。即為下圖
這個理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。
也就是當一個吃不飽的時候，他絕對不會想其他需求。古代發生饑荒的時候，人可以和狗搶食，可以吃死人肉，可以吃樹皮，可以吃許許多多有毒的植物，難道他不怕死嗎？他怕，但是他更怕的是被活生生餓死！
過了生理上的需求，開始考慮其他因素了，道德理論等等，也就是人和狗搶食違逆了人們的尊嚴，人吃死人違逆了道德，等等，之後開始希望自己能安全，自己不能死，為了不能死，就需要各種各樣的東西來保證自己不會輕易死去，所以有了醫療、健康、道德約束、律法等。
有了安全的保證，就開始胡思亂想了，既然死不了，總要玩點其他的吧？這就開始想愛情、親情了，也就是有了社會需求，希望更多人能認同自己，能承認自己的身份，禮法等就開始出現了，而淫慾在我個人想來，無非就是愛情的貶義詞罷了，所有愛情不全都是為了佔有對方嗎？只不過有的佔有不了用了強，有的佔有不了受世俗禮法約束轉為所謂的：既然你愛他，那麼祝福他就是對他最大的愛。
奇葩觀
‘飽暖思淫慾’是物質生活滿足後，而沒有精神層面的追求，這時就會‘思淫慾’。
物質得到滿足後，又沒什麼追求，精力得不到釋放，這股能量在體內必須找到一種方式進行轉化。轉化的方式大概為打坐修行、思慮（妄想）、
性生活、大量的體力勞動等。打坐修行就是修心，在修心的過程中，能量就會順著督脈向上運行，達到大腦後轉化成了氣，再通過奇經八脈的運行，也就是得到了古人所說的先天之精、氣、神。
大量的思慮（妄想）、性生活，也會消耗大量的能量，但這些造成的不良後果我就不必多說了。在溫飽解決後不用再為生活而奔波，這時必須給能量找個出口，否則就會‘淫慾’，通過性生活排洩出去。
這時應當通過佛教、道教、靈脩等一些修行方法，從而讓自己的靈魂得到昇華。
悟緣人生
謝謝邀請：自古以來，就有“溫飽思淫慾”一說，究竟是褒義還是貶義，我們從古、今、中、外四個維度來分析：
東方人看“溫飽思淫慾”
很多朋友都知道七情六慾，社會上關於七情六慾有很多種說法，最常見的是佛教把七情六慾解釋為，七情：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲；六慾：求生欲、求知慾、表達欲、表現欲、舒適欲、情慾，而溫飽思淫慾中的淫慾，通常國人把它視為不健康、非正當的慾望。
西方人看“溫飽思淫慾”
上個世紀40年代，美國著名心理學家馬斯洛提出了人類的需求層次理論，把我們的需求分為五個級別，從低到高依次是：生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求、自我實現。
“溫飽思淫慾”其實在西方人眼裡，就是一種正常的生理需求，和吃飯喝水是一樣的。
古人看“溫飽思淫慾”
封建社會對人的慾望一直比較含蓄、或者說是受到東方文明的影響，性這個詞彙一直很隱蔽，羞澀，難以啟齒，古代人用一種科學的行為解釋了溫飽思淫慾，正常的夫妻生活是合理的，但是男人過度縱慾、在外面花天酒地，那就為人所不齒，還有像潘金蓮的故事，“偷漢子”被世人所唾棄。
現代人看“溫飽思淫慾”
性的解放是人類思想境界的提升，正確看待“溫飽思淫慾”：正常的戀人以及夫妻之間，思念彼此，講這種慾望化作為動力，努力提升自己，給對方帶來安全感，這種慾望就是社會穩定的基石。
反過來看，如果因為任何一方過度空虛，精神世界沒有得到滿足，自然就會“溫飽思淫慾”，很有可能會出現任何一方不忠於感情，做出越軌的事情，這時候的“淫慾”是破壞社會和諧的“毒品”
總結來說：人的慾望就是一把雙刃劍，可以助你飛黃騰達，也會令你陷入萬丈深淵。凡人也好、達官貴人也罷，駕馭好自己的慾望，在精神世界豐富自己，成為每個成年人必修的課程。
答題人 蔣昊脫口秀 （新經濟、新思想 新解讀 ）
