修道者嚮往山中洞室，不僅因為要依道誡嚴格控制肉體的慾望，而且受到天人感應和“地母”信仰的共同作用，因此形成了“山崇拜”。“洞”意為“通”，意即能使天地人臻於極端通達的美好狀態。山崇高有靈，裡面居住著神仙，“洞天”、“福地”，都是可以通達天神的地方。所謂“洞天”，實即“通天”，被視為道教天堂。。基於地母信仰，修道者選擇山居，不修居舍以免傷害大地母體。不起土，不修室宇。
廬山仙人洞
《廬山志》也記載：唐鹹通年間（860—874），呂洞賓在漫遊江湖過廬山，遇五龍真君傳授他劍術。呂洞賓既得五龍君劍術又得漢鍾離丹訣，便在廬山錦繡峰下的仙人洞內精心修煉。
仙人洞內的神龕裡，仍奉有身佩寶劍，仙風道骨的呂洞賓雕像。仙人洞內還有乳泉一滴，浮空而落，故名“一滴泉”。據說，這滴泉水滴了進上千年都不枯竭。泉下有池，圍以石欄。石壁上有"天泉洞"、"靜善泉"、"洞天玉液"等石刻。洞外有岩石形如蟾蜍，伸展於陡壁上，石隙上生古松，俗稱石松。
乾元山金光洞
乾元山金光洞，相傳為道教祖師太乙真人修道成仙的山洞。金光洞口左側石壁上鐫刻著“太乙洞”三個遒勁古樸的大字，書者乃清代翰林歐陽熙，洞裡可走1個多小時到l煉丹池，池下深不可測，有陰河，有上億年的銀白蝦。曾有人下去過。洞裡有人走過三天三夜也沒走完。洞裡石造形各異，千奇百怪，又神奇，又好看。
雲夢山鬼谷洞
雲夢山相傳為道教鬼谷子隱居所在地，谷內有鬼谷洞，《淇縣誌》鬼谷洞:"世傳鬼谷子隱居處"。鬼谷因人而名，或鬼谷子因谷而名。李悝(商鞅之師)也曾在此隱居過。
鬼谷洞位於雲夢山半山腰處,形似崖屋狀,外敞內收,高約3米,深約8.5米,寬約4.8米。洞壁為海沉積岩,洞口兩側有人工鑿成的門欄,上方有裝門的石孔,洞門有象形的鯉魚把守,上方左右兩側有天然的石鍾、石鼓。相傳古人敲一下鼓,洞源村都能聽到。距洞1.5米處,右邊沿洞頂直斜而下有一岩石,稱雲夢床。
茅山句曲洞
句曲洞位於常州西部的茅山，茅山原名句曲山。相傳二千多年前的西漢時期，茅盈、茅固、茅衷三兄弟從關中來到江南隱居在句曲山潛心習道，採藥煉丹，濟世救人，成為茅山道派的始祖，後人緬懷茅氏昆仲的功德，遂改句曲山為“茅山”。
句曲洞後經歷代改建，直到宋元極盛時期，有宮、觀、庵、院257房，殿宇房屋達5000餘間，成了現在所見的茅山。茅山著名的宮觀有：九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧萬壽宮；乾元觀、仁佑觀、德佑觀、玉晨觀、白雲觀。俗稱三宮五觀。
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