山東省內,哪一個市或縣歷史最悠久?

統治心靈


山東省內歷史最悠久當屬濟南。市內舜耕山(也稱歷山、千佛山)。

《隋書·地理志》載:“齊郡歷城有舜山。”元代於欽在其纂修的《齊乘》中說:“歷山,府南五里,一名舜耕山。”清乾隆年間的《歷城縣志》載:“歷山,城南五里,亦名千佛山。”民國三十年(1941年)王化東所編的《濟南名勝古蹟輯略》載:“千佛山,在城南五里,一名歷山,

堯、舜、禹是中華民族敬仰的聖賢,歷朝歷代深受炎黃子孫的愛戴。因為愛戴,不少地方便主動與之“攀親”。由於年代久遠,加之古籍文獻的簡約或缺殘,使得這種“攀親”較為容易,僅依據“舜耕歷山”就有了許多名為“歷山”的地方。

按照史籍文獻最早的記載,舜既非山西人,也非江浙人,而是地地道道的山東人。《孟子·離婁下》載:“舜生於諸馮,遷於負夏,卒於鳴條,東夷人也。”雖然司馬遷在《史記·五帝本紀》中也有“舜,冀州(今山西永濟)之人也”之說,但因為他出生晚於孟子200多年,且《史記》成書也晚於《孟子》,所以,孟子的“東夷人”之說較之司馬遷的“冀州人”之說更為可信。東夷乃今日齊魯大地,舜是東夷領袖,“舜耕歷山”只能是東夷之歷山,而不會是其他歷山。

大曆山因一座掌形山峰從波浪似的丘陵中突兀而起,直插蒼穹,稱之“歷山”。集“堯舜遺蹟、佛教文化、岩溶景觀”於一山。1998年大曆山被批准為安徽省級風景名勝區,次年被評為國家AAA級旅遊景區。


長齡哥哥


單縣古稱

單父

,舜帝的老師

單卷

居住地,因而得名。

周成王

封少子臻於此,為單子國。

東周

春秋初期,屬

宋國

,後為

魯國

單父邑。
戰國初期,復屬宋國。宋滅,改屬齊國。
秦置單父縣,屬碭郡,此為單縣建縣之始。
漢代三次為縣侯國,一次為縣王國。隋朝恢復單父縣。
唐末置輝州。
明洪武元年(1368年)撤單父縣,其地直屬單州。次年7月,降單州為單縣,單縣由此定名,一直沿用至今。
民國期間,先後屬濟寧道、曹濮道和國民黨山東省第二專署、第十一專署。1939年,日本侵略軍建偽單縣公署。1940年3月,共產黨在單縣東南部張寨一帶建立單縣抗日政府。1943年7月,在單縣東北部建立金

曹縣

抗日政府。1944年6月,在單縣西南部建立臨河縣抗日政府;9月以單縣東南蔡堂、吳溜地區為依據建立

碭山縣

(1947年曾一度改為華碭縣)。1945年12月,

臨河縣

改為單虞縣。1946年2月,撤銷金曹縣。
1949年2月,碭山、虞城(東虞城)兩縣黃河故道以北地區,劃歸單虞縣。8月,

平原省

湖西專署機關進駐單縣城,同時,撤銷單虞縣,恢復原建置,統稱單縣。
1952年11月,隨

湖西專區

改屬山東省。1953年8月湖西專區撤銷,單縣歸屬菏澤專區。1958年12月,菏澤專區撤銷,改屬濟寧地區。
1959年7月,菏澤專區恢復,復屬菏澤專區,現屬菏澤市。

前生來世1


若論那個市或區的歷史最悠久那在下要說的是曾經存在的張周市,以及它下屬的曾經的周村區。當時這個市下轄兩個區一是張店二就是周村。這個市的市會是張店,說到張周市那就不得不提到曾經的周村區。為什麼說是曾經的呢?待我慢慢道來當時的周村區,除了現在的地盤之外,還包括鄒平縣、長山縣、還有現在張店的一部分。歷史上的周村曾經被稱為“旱碼頭”因曾經有清朝高官,在此代交200餘年稅款而成為“人為的保稅區”至今還有經歷過戰火洗禮的“今日無稅”碑為證。後來清末期清政府開商埠周村即是山東三個開埠區之一更有巡查官員上報說“濟南、濰縣日進斗金不如周村二個時辰。”建國後的周村區更是當時全國有名的經濟強區。因為當時,周村經濟發達,又是絲綢之鄉。光絲織廠就有六個,除此之外還有,二個織布廠,一個印染廠,二個毛巾廠,還有後來大名頂頂的蘭雁與多星,以及那個全盛期號稱“輕機趕上輕騎”的輕機。可以說當時論省內經濟,除了青島外就是張周市了。後來國務院調整行政劃分,山東省將淄博市與張周市合併。因淄博在歷史上比較有名,故而名稱延用淄博的地名。但市會仍為張店。


龍之怒2


通過一年多的發掘,位於山東省濟南市章丘區的焦家遺址考古工地近日傳出消息:系列出土文物和遺存證明,距今5000年前後魯北地區的社會分化和等級差別已經產生並不斷強化,也是黃河下游進入古國階段的典型代表和確切例證。

出土文物已具禮器性質

焦家遺址位於章丘區龍山街道辦事處焦家村西約800米,南距城子崖遺址4公里。遺址所處的章丘地區,屬於魯北古濟水流域,歷史悠久,文化底蘊深厚,是龍山文化發現地和命名地。近兩年,隨著焦家遺址考古發掘工作的逐步深入,眾多新發現表明,該區域是比龍山文化更早的大汶口文化時期早期文明社會形成的重要發祥地。

2016年和2017年,山東大學考古與文博學系對焦家遺址進行了兩次大規模的考古發掘,發現房址104處,墓葬205座,灰坑近千處,出土大量陶器、玉器、石器、骨器等人工遺物和自然遺物。新發現房址數量多、排列有序,部分墓葬不僅規模大、隨葬品數量多、棺槨齊全,而且隨葬的陶器、玉器精美,很多已具禮器性質。

本次考古發掘領隊、山東大學歷史文化學院副院長王芬表示,從墓葬發掘情況看,墓葬群的墓主人應是古國時期一群掌握著較高權力的人,也可能是權力和家族相結合的一個群落。這些人不僅有權,而且比較富有。這一墓葬群中出現了兩槨一棺的形制,這也是大汶口文化迄今發現的唯一重槨一棺形制,可見其規格之高。

有媒體此前報道,在其中一個墓葬中,還發現墓主人骨架胸前放著一把玉刀,玉刀邊緣有4個小孔,其中3個被塞住。這是焦家遺址出土的唯一一把四孔玉刀,國內亦十分罕見,其具體的象徵意義還有待研究。此外,墓葬還發現了5000年前這一聚落的獨特葬俗,比如“割體葬儀”,即將墓主人手指頭割下來放在頭旁入葬的現象。

為龍山文化找到重要源頭

種種跡象表明,距今5000年前後魯北地區的社會分化和等級差別已經產生並不斷強化。2017年,在發掘區南部位置發現了城牆和壕溝的線索,進一步證明了焦家遺址是距今5000年前後魯北地區的政治、經濟和文化中心。同時,焦家遺址作為該地區大型的中心聚落遺址,也為以城子崖為代表的龍山文化找到了重要源頭。


笨笨狗不笨


定陶古稱陶,又名陶丘,是一座歷史悠久的古城,早在4000多年前的新石器時代,人類就在這裡漁獵耕種,繁衍生息。自春秋至西漢800多年間,一直是中原地區的水陸交通中心和全

定陶隨處一景

國性經濟都會,享有“天下之中”的美譽。堯、舜時期為古陶國。夏商有三翮國。公元前12世紀,周武王封其六弟振鐸為曹伯,建曹國,都陶丘。據《史記》載:春秋末期,范蠡助越滅吳後, 輾轉至陶,“以陶為天下之中”,遂在此定居經商,“十九年間,三致千金”,被後人尊為商祖,死後葬於陶,定陶之名由此而始。公元前221年(秦始皇二十六年)始置定陶縣。歷史上曾12次為國,8次為郡,2次置軍,終以縣至今。


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堯王遺址

堯王城遺址位於山東省日照市境內,是大汶口文化和龍山文化時期的都城,該遺址被發現於1934年。地層堆積以龍山文化層為主,兼有大汶口、嶽石、商、周、漢等時代。是有著重要影響的新石器時代文化遺址之一。堯王城遺址是一個相當大的“原始城市”,也是堯王城龍山古國的“都城”,留有厚重的遠古太陽崇拜和太陽文化。出土文物有陶器、石器、玉器等,極具價值的是彩陶和陶文。在這裡首次發現了土坯房建築,特別是奠基石的發現揭開了中國在建築領域舉行奠基儀式的先河。墓葬的葬俗獨具特色,在墓主人周圍鑲陶片構成方形墓框的現象是非常少見的。該遺址出土的銅渣,對於中國文明史的研究也有著重要意義。

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青州和兗州。青州的歷史更完整,因為在歷史的長河中,在明朝以前,青州一直是山東省的政治文化中心。我家就有一本《青州志》,它詳細說明了青州的興衰史!淄博市臨淄區原來就是青州(原益都縣)幾個鄉,62年因為齊魯石化才劃給淄博,但是青州讓濰坊市管,青州是徹底衰退了!5O年前,人們只知青州,誰知濰坊!


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