事事不可強求
在我們認真的探討奇門遁甲的傳承問題之前,，我們首先來解決一個問題，就是奇門遁甲值不值得傳承，具不具有？發掘整理，傳承，研究的意義.或者我們從另一個角度，出發來談這個問題，就是奇門遁甲有什麼用？
我個人的體會奇門遁甲，可以從以下幾點來談
第一，在傳承的過程當中，可以體驗到厚重的傳統文化
我們來先列舉一些書目易經，尚書，戰國策，淮南子，這些以前，根本不會讀到的書，你要系統化的去研究，在這個過程當中，對人的精神世界的建設是無與倫比的，也就是說，如果沒有奇門遁甲，你是無法做到體系化研究。最後你會匪夷所思到研究古音律。重要的是這些所有的過程是不知不覺中完成，也就是說，你一不小心就成了一個博學的人。在當下這個娛樂至死的時代，其作用不言而喻。
本人的書架一角
第二，知識的重要作用就是提高審美，而奇門遁甲恰恰可以做得到
人生的體驗真實的快樂，都來自於審美，我們在學校中，以及成人教育，其最後的作用就是審美。一是創造這個世界的美好，二是體會這個世界的美好，也就是說，如果在這個世界上，你不能創造美。第二，你不能體會美，那麼你的人生基本上是荒蕪之地。奇門遁甲如何提高審美？因為奇門遁甲所研究的就是天地人三者之間的學問，而美恰恰就在這三者之中。
美的體驗上需要知識的。看到的越多，體驗越深刻。
第三，多維度的理解生命，解釋命運，觀察事物。
奇門遁甲，一在於奇門，其以八門構建了八個空間突觸，以三奇六儀構建差異性時間突觸。二在遁甲，甲非常複雜，複雜到神出鬼沒，甲有時為事物，有時為人物，有時為己，有時為敵。在其此種，錯綜複雜之大全息模型下，那叫一個，上天入地的複雜。一個全面的全新的思考方式，一個以獨特視角觀察事物的方式，你說有沒有用？
維度決定例深度
第四，擺脫虛無主義陷阱
虛無主義是一個陷阱，也是人無盡焦慮的根源。在虛無主義前面，是一片漆黑，沒有過去，沒有現在，也沒有未來。我，20年來行走於江湖之上，見過了無數嘴硬的，不信命的，不怕死的，但在虛無主義面前，都是，沒有招架之力，我看到了很多的人間悲歡，虛無主義是人類的死敵。奇門遁甲可以讓我們活得更自信，遠離虛無主義陷阱，在任何時代都有意義。
如果這個世界有地獄，那麼這四個字就是，你可以嘴硬，但你就是騙不了你自己
第五，對人生的理解更深刻
站在不同的維度看人生，當然會有意想不到的收穫，傳承者中有自己開自己的盤開哭的，我認為這是好事，敬畏生命，敬畏命運，是智慧的開端。
走好每一步，需要你敬畏生命，敬畏命運。奇門遁甲就是研究一切事物的命運的工具。
第六，傳承是快樂和唯美
使命
袁天罡奇門遁甲號
瀉藥。。
奇門遁甲可以做什麼？
一般提問這個的人大多是對傳統數術不太瞭解的人。
或許在很多影視作品或者小說中經常能夠看到有關“奇門遁甲”的描述，其實，這其中有很多誇大的成分。
今天就以我所瞭解的奇門遁甲，來說一下奇門遁甲，普及一下奇門遁甲的由來和作用。
據傳，我們華夏的祖先傳下來三門數術，這三門上古神術叫做“三式”，分別是：太乙神術，大六壬，奇門遁甲；奇門遁甲就是我國的上古三式之一，其中太乙主要測國運，大六壬主要測人事，奇門遁甲主管軍事。
至於這三門數術的真正起源，各種說法都有，有說先秦，有說漢代，但是劇宋代趙普所著的奇門遁甲入門歌訣：“煙波釣叟歌”所言：“軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年苦未休，偶夢天神授符訣，登壇致祭謹虔修。”軒轅黃帝戰蚩尤的時候就有了奇門遁甲是天神所授，雖然不足採信，但是歌訣中歸納了兩個意思，第一，奇門遁甲很古老，第二，奇門遁甲為排兵佈陣所用。
一般來說，大家接觸奇門遁甲的可能都是從電影、小說中，那麼古代和奇門遁甲有關的有哪些歷史人物呢？張良、黃石老人、諸葛亮、劉伯溫等。
他們都是輔佐君王的人，很多故事也說了他們都是神機妙算，總能化險為夷或者反敗為勝。這裡也反映了奇門遁甲的一個很重要的作用，那就是排兵佈陣。
那麼，首先要確立一點：奇門遁甲並不是迷信，雖然在某些方面有迷信的行為存在，但是一般都是數術的使用者故弄玄虛，數術本身是科學的，只是使用的人虛張聲勢而已，那麼奇門遁甲的運行原理是什麼呢？奇門遁甲以各種不同的符號來模擬宇宙天體的運轉，我們叫九星（天蓬星、天任星、天衝星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星），，以另一種符號代碼來模擬人世間的百態，我們叫八門（休生傷杜景死驚開），其中又加入了大自然的潛在的某種規律，我們叫八神。然後在配以天干地支描述地理方位，然後根據時間變化演化不同的局式。正符合事物發展的規律：時間、地點、空間、人際關係，等等，世間萬物都離不開時間和空間的束縛，所以，一旦能夠模擬時間和空間的運轉規律，就可以模擬出事物的發展規律。。從而達到分析局勢“看透”未來的功能。
在古代，最大的事莫過於興兵打仗了，所以奇門遁甲一旦擁有了分析局勢看透未來的功能，那麼誰擁有了它，誰就掌握了克敵制勝的法寶，誰就可以稱王稱霸，，所以在古代的時候能夠測國運的“太乙神術”和能夠興兵打仗的“奇門遁甲”是禁止平民學習的，如果平民學習了，是要誅九族的、。。
那麼奇門遁甲發展到現在，已經基本不用在興兵打仗，而是應用到了商業戰場、比賽競賽等等分析敵我態勢中來，在這方面，奇門遁甲相比較其他的數術更直接，更有優勢，當然，在事業感情、升學考試，等等各種人事預測方面也是可以的，，所以現代社會來說“奇門遁甲”的核心作用是：“趨吉避凶”。
有興趣的朋友，可以點擊頭像，關注後發私信一起交流，本人學習奇門遁甲預測也有些日子了，可以力所能及的為各位答疑解惑。
類似的問題已經在另一個問題裡回答過幾乎一樣的內容：https://www.wukong.com/answer/6467106239208751373/
淺顯之言，貽笑大方。
半句多
奇門遁甲可以做什麼？奇門遁甲啊，是一門高深的預測之學。
奇門遁甲是我國古代人民同大自然作鬥爭的過程中，經過長期的觀察，反覆的驗證，吸收了當時最成熟最科學的文化成果，比如易學原理，陰陽五行學說，天干地支系統，24節氣等有關知識，並且經過不斷的總結完善而形成的一門傳統文化遺產是一門高深的預測之學。
我們人類啊，似乎都有這麼個特性，趨吉避凶，戀生惡死，嚮往成功，擔心失敗，對一切事情，特別是一些重大的事情，總想做到心中有數，有備無患，更希望能夠掌握命運，預測人生，為自己短暫的生涯做出最佳選擇，因此產生了很多種預測，自然和人事吉凶方面有關信息的方法，古代就稱為方技之術，奇門遁甲就是其中的一種。
所以說啊，奇門遁甲可以做的事情就是預測。做什麼就看你預測什麼了。
祥澤周易
奇門遁甲是什麼
首先我可以告訴你，奇門遁甲是一門藉助天地之力，行正義之事的一種學問。這裡面可以有算卦，可以有打仗，也可以是治病，等等的一門學問。
自古以來，奇門遁甲這門學問，許多人認為法學重要，竅門重要，我個人認為這門學問是一門藉助天地之力，還有五行八卦之變。但是這其中不變的是天道和地道，所謂天道，我個人認為，應該合乎自然之力。那麼地道呢，個人理解為，芸芸眾生莫不生於大地，也是一種生命力。
最關鍵的是人，人在用奇門遁甲，到底是正義還是邪惡，必須合乎天地人，金木水火土，相剋相生之道。所謂合乎天地人，需要一定修行的人，去感悟。
最後，學奇門遁甲容易，可學成難，周易也好，八卦也好，所謂玄學，我認為最重要的心靜，修德，所謂那些看起來神乎其神的人，大部分心地善良。有許多人打著招搖撞騙的牌子會奇門遁甲，當他們一入門大多下場不好。但是也難免有天縱奇才的人，這種人不休德，不行善，結果是很難好的。
學道，先修心，修心也除雜念，除雜念，首需身體力行，看破紅塵事。
李易208055570
奇門遁甲是周易的一部分是周易的最高境界。
奇門遁甲是工具，但不是專用工具，是萬能工具。難學之處在於是由符號組成，而且這符號是變化的，我學易經只五個字：易，不易，變易。所謂易，聰明的人記憶力好的人用一兩個月一本書就能背下來，所以叫易；不易就是不容易，雖然會背但到實用時很少正確，所以說不易；變易即靈活機動，變則通變則活，周易裡除了字的讀音外沒有固定不變的東西，此謂變易，對初學者來說不知如何變，就是難學之處。
王封錦960
一，它是一部術數類的奇書。也是一部占卜用工具書。
二，以十天干甲隱於丁，戊，已，庚，辛，壬，癸。再以丁，丙，乙為三奇，配八門九星來推排。
三，古人跟據所得的盤局來佈陣排兵打仗。也排盤找奇門所在方位出行，赴任，辦事。也可以用它預言吉凶禍福，古人對它倍加捧揚，宣場無所不能。具體待今日之科學驗證。
了欲
奇門遁甲不是名詞，這個你首先要搞清楚，遁甲是名詞是推卜吉兇的術數，據說是黃帝創的，而奇門是修飾，因為其有別於易經八卦，不在陰陽 又沒有文字，是口傳心授很神秘奇特，所以就叫奇門。。。
後世很多小說把奇門遁甲看成一個詞，和八卦生門死門聯繫在一起，又因為遁字聯繫到土遁水遁等等，都是杜撰出來的，不可當真。好像小說裡的鴻鈞老祖，在道家是根本不存在的。。。。
中後所明齋
卜算子《奇門》
奇門隱六甲，
君我誰主家？
三奇在君君為主，
莫忘我為甲？//
玄女傳九宮，
二九生十八。
陰陽局中遁天地，
四時是嬴家？
三月二十
奇門遁甲在古代是用來帶兵打仗的。到後來，經過多位大賢演算改良，逐漸運用到多個方面，如預測，風水，擇吉等。
不過，從零基礎到學會再到會運用，不是一般難的。。。演變複雜。
凡塵煙火
奇門遁甲，為玄學五法山醫命相卜中的卜法，在古代奇門遁甲多用於上兵伐謀之用，也可占卜事物，奇門遁甲分法術奇門和理數奇門，又分時家奇門，日家奇門，道家奇門，民間奇門等，在現代，預測占卜不如六爻梅花，算命不如八字紫微斗數，略知皮毛者多，精通者少
