話得從筆記作者彭時說起。
明英宗（朱祁鎮）正統十年（農曆乙丑年·公元1445年），彭時參加會試，中了副榜。
需要簡單解釋一下。
先說會試。
所謂會試，即共會一處，比試科藝。
會試考期在春季，故稱“春闈”；又因會試由禮部主辦，亦稱“禮闈”。
會試應考者為各省舉人，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會元”。
會試共考三場，每場三日。先一日領捲入場，後一日交卷出場。
會試後，貢士由皇帝親自御殿覆試、擇優取為進士。殿試試期一天，依成績分甲賜及第、出身、同出身，然後釋褐授官。
再說副榜。
明成祖（朱棣）永樂（公元1403年～公元1424年）中期，會試有副榜，即於正式錄取的正榜外，再選若干人，列為副榜。名列副榜者不得參加廷試，但可應下科會試。另，鄉試也有副榜，起於明世宗（朱厚熜）嘉靖（公元1522年～公元1566年）時期。
按照明代的制度，中了會試副榜之後，大概有兩種情況可供選擇：
一是進入官場，一般都是暫時代理教官；
一是進入太學繼續學習，同時，還可以享食俸祿。
據《明史》卷六十九·志第四十五《選舉一》載：
“舉人入監，始於永樂中。會試下第，輒令翰林院錄其優者，俾入學以俟後科，給以教諭之俸。是時，會試有副榜，大抵署教官，故令入監者亦食其祿也。”
彭時會試中了副榜之後，他沒有選擇進入官場，而是與同中副榜、會試落第者共計九百多人，一起進入了太學。
那麼，還得說下太學。
明太祖朝洪武元年（公元1368年），在南京設國子學，洪武十五年（公元1382年）改為國子監，國子監內設太學；明成祖永樂元年（公元1403年）又在北京設國子監，因此，明代有南北兩監。
須知，隋代設國子監以後，有些時期在國子監內設太學，有些時期則無太學。
彭時進入太學時，古廉李先生時勉為國子祭酒。
李時勉先生為誰呢？
李時勉（公元1374年～公元1450年），名懋，以字行，號古廉，江西吉安安福人，明代官員、學者；卒，諡文毅；明憲宗（朱見深）成化五年（公元1469年），改諡忠文，贈禮部侍郎。
李時勉所任國子祭酒，又是何職呢？
國子祭酒，是古代學官名，晉武帝咸寧四年（公元278年）設，以後歷代多沿用，為國子學或國子監的主管官。
李時勉先生任國子祭酒期間，當時的國子司業，是趙先生琬。
國子司業，官名，隋煬帝大業三年（公元607年）於國子監始置，為次官。
李時勉先生嚴厲剛毅、言行端正，他盡心盡力為國家造就人才。
彭時等諸生剛入太學之後，李時勉先生安排，讓這些新進人員者先坐堂一個月，之後，才安排他們分散開來，處於廂房之中，分別列在“格、致、誠、正”四字號房之中。新進人員中，有家室的，都居住在外面。
早晨起來，大家要到饌堂，讀書。
每月的朔望（農曆每月的初一和十五）日，都要升堂。
李時勉先生對“格、致、誠、正”四字號房生員的督責尤為深切。
李時勉先生要求，夜讀必須到二更（21點～23點）盡；將近五更（3點～5點），李時勉先生又命膳夫提著鈴鐺，沿著號房門，喚大家起來讀書。
最初的時候，李時勉先生會親自前去察看，他會悄悄觀察生員的表現。是勤奮還是懶惰，他都會令人一一記錄在冊。那些號房沒有亮燈的，肯定都是偷懶不讀書的。對於偷懶的生員，李時勉先生都會在察看後明示，並進行責罰。
這樣一來，號房之中，燈火達旦，讀書之聲不絕於耳。
因為李時勉先生的嚴格要求與認真督責，在學的生員都會互相激勵、互相勸勉。
為了方便管理諸生，大多數時候，李時勉先生就在廂房歇宿，與大家一處。
每隔三五天，李時勉先生都會招呼自己的同鄉彭時等二三人侍坐談話。
彭時觀察，每次侍坐談話時，李時勉先生都會儼然端坐。先生談話的內容，要麼就是說些鄉曲舊事，要麼就是談些學業詩文。
李時勉先生談話的特點是：言辭簡單、表意準確；表述委婉、意味深長。
聽李時勉先生講話的人，都會聽得津津有味、聚精會神，即便是深夜之中，也常常會忘了疲倦。
據彭時講述，每每聽李時勉先生講話，不知不覺間，就會到夜半更深，
臨別時，李時勉先生會對大家說：
“講話太久，會耽誤功夫，回去之後，要把耽誤的時間補回來！”
先生還會說：
“三更（23點～1點）是陰陽交替的時分，讀書讀到二更，就可以停下來了，不能超過二更。超過二更的話，第二天早上一定會沒有精神。”
李時勉先生愛護人，又是這樣地細緻。
國子助教季洪曾經對彭時講說，前些年，李時勉先生因為伐除庭樹而被朝廷責罰。
那一天，李時勉先生正坐在東堂批閱試卷，忽然，錦衣衛的官校就來到了先生的跟前。先生見狀，掩卷起身，免冠解帶，接受錦衣衛的捆綁。
狀況發生之後，國子監的師生全都過來觀看，見此情景，所有人都驚愕失色。
李時勉先生神色自若，徐徐呼叫諸生近前，評講他們的試卷說：
某人某處所講，非常正確；
某人某段所云，不是那麼回事；
某人此次的試卷，比前一次進步不少；
某人這回的文章，沒有上一回那麼精彩；
……
評講之後，李時勉先生又對各位同僚下屬說道：
“等我回來之後，校定高下，然後出榜！”
交代完畢之後，李時勉先生才跟著錦衣衛的官校走了。
很快，李時勉先生被枷鎖之後，置於國子監前面。
當時的國子監生員有三千餘人一同聯名上疏，解救李時勉先生。
國子監有一生員，名叫石大用，他還單獨具本，上疏請求，原意代李時勉先生披枷。
在這樣的情況下，這個事件最後還是平息了。
事件收場之後，國子監的師生一起為之嘆息，說是：李時勉先生生平歷涉艱險，操守存心有定，所以，禍福之事，根本就無法使先生的心動；這樣看來，先生還真有古人的氣象啊。先生危難時，石大用義氣激發，在其同輩之中，也是不可多得的性情中人；但是，如果沒有先生平常立身行事的教化之深、感人之至，石大用又何以至此啊？
這一年的夏天，李時勉先生以年齡為由，請求致仕。秋天的時候，先生致仕還鄉，諸生用旗帳鼓樂群起相送。當時送行先生的隊伍，從崇文門出來，一直送到城東南才分別。
隨後，彭時和其餘的百餘人，一起將李時勉先生送到了通州。等到先生船開之後，彭時他們才返回太學。臨別之時，沒有人不流淚的。
這樣的狀況，也是之前從來就沒有過的。
這也可以看出李時勉先生是多麼地深得人心。
本文依照明人彭時《彭文憲公筆記》中的一節而成。
（全文結束）
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