陳長興(1771-1853)，字雲亭，陳氏十四世，太極拳第六代傳人，自幼受業於其父秉旺，太極拳、械出神入化。成年後以保鏢為業，在武術界享有盛名，被稱為'牌位大王'(意即平日練拳姿勢端正，久而久之，不管走路還是站立，都立身中正)。無論看戲、趕會，站立千萬人中，任憑眾人如何擁擠，他腳步絲毫不動。凡近其身者，如水觸石，不抗自頹，他對太極拳的發展，貢獻頗豐，可謂繼陳王廷創拳後，在漫長的太極拳發展道路上，又樹起了一座豐碑。
他不但將陳王廷所創之五路太極拳由博歸約，精煉歸納，不足者補之，重複者裁之，創造性地形成完整套路，即現在老架(也稱大架)太極拳一、二路，並且據己所得，發展了太極拳理論。其著述流傳下來的主要有:《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰鬥篇》、《陳長興太極拳總歌》等。
這些理論著作，極大地豐富了太極拳的理論寶庫，將太極拳術提高到一個新的高度，對後人啟發很大，是中華武術的寶貴財富。特別是他敢於打破門規侷限，將陳家的獨得之秘太極拳傳於河北永年縣(舊稱廣平府)的楊福魁(露禪)，在太極拳歷史上開始了第一次大發展，大普及的時期。由於他和同輩份的太極拳宗師陳有本及其徒陳清萍的共同努力，才為今天太極拳百花爭妍、欣欣向榮的局面奠定了基礎。為太極拳老架之代表。傳授門徒眾多，有名弟子有，其子陳耕耘，宗侄陳花悔，陳懷遠，楊露禪(福魁)等。
楊露禪三下陳家溝，陳長興破門規傳藝
楊露禪，河北永年廣府人，從小痴迷武術，自己也曾經練過一些拳腳功夫，因家貧，年輕時以推車賣煤土為生。
當時，他聽說在永年縣上有一家藥店，名叫“太和堂”，裡面的掌櫃陳德瑚老先生會一中很奇怪的拳術，楊露禪一直想見識一下這種拳術是怎麼個奇妙。有一次，楊露禪在給太和堂送煤土的時候，在藥店的後院看到藥店掌櫃和夥計在練拳，他們的動作姿勢非常奇怪，慢悠悠地像在捉魚。
楊露禪定神看了兩眼，心想：“這哪叫練拳呢？這拳也能打人？”當下便對這種傳言很神奇的拳術不以為然。
又過了些日子，楊露禪推車路過太和堂，見藥店門前圍著很多人。原來，廣府的惡霸王氏兄弟糾集了一幫“小混混”正在太和堂和藥店的夥計吵架，吵到後來，王氏兄弟仗著人多就要動手。沒想到藥店的小夥計身手不凡，幾個回合，王氏兄弟和那群“小混混”就被摔得鼻青臉腫，狼狽不堪。
楊露禪見此情景，才知道這種拳術的厲害，立刻萌生了學習太極拳的想法，經過多方打聽後，楊露禪便去了太和堂做夥計。楊露禪比較聰明，而且人又勤快、忠厚老實，深受掌櫃陳德瑚的喜愛，於是將他送到老家陳家溝做長工。
當時，陳氏十四世陳長興恰好在陳德瑚老家的後花園設場教徒。楊露禪每天幫助他們打掃場地、搬運器械、沏茶倒水，之後就站在不遠處高坡上的陳家果園裡，一邊觀看，一邊自己對照著比劃、揣摩。
這樣學了幾年，有一天晚上，楊露禪自己偷偷練習的時候被陳長興發現了。在當時，偷師學藝可是武林的一大禁忌，輕則要廢去所學武功，重則性命難保。
陳長興問清楚原委後，回想這幾年楊露禪的表現，覺得楊露禪為人忠厚，並且好學上進，於是就破例收他為徒。楊露禪學拳七年，離開陳家溝後，又兩次回來深造，歷時18年，終於成為一代宗師。
楊露禪第一次去陳家溝習武，碰了很多次壁，最後只好去陳長興家當傭工，經過持之以恆的決心，感動了陳長興，最後收為徒弟。
楊露禪第二次去陳家溝，楊露禪自河南溫縣陳家溝返回永年之後，一下子把整個廣府城給轟動了。不光是愛好武術的人，就連那些不常出門的老年人和剛剛懂話的兒童，也都紛紛傳言，說是賣煤土的楊老露從河南學來了“太極拳”，技藝高超，人莫能及，任你有千斤之力，只要他輕輕一撥，便可拋出十幾丈遠，真是仙人趕驢，越傳越奇。
楊露禪三下陳家溝學藝，是在道光末年。到了陳家溝，剛進陳長興門首，楊露禪不覺一怔，只見師傅門前景象大變：枯枝殘葉鋪滿青石臺階，雞狗糞便堆積門前。楊露禪素知師傅陳長興極愛潔淨，每天早晨必親持掃帚，從院裡掃到門口，從門口掃到街心，連一片落葉、紙屑也不肯漏下。
如今，陳家溝還留有“楊露禪學拳處”的遺址，供來自世界各地的太極拳愛好者觀瞻。
在我國古時冷兵器時代，武術的格鬥技術一直作為機密被各家各派嚴密保護著，絕不輕易外傳、外露。發源於陳家溝的太極拳也不例外，一直被作為獨家之秘珍藏不彰，僅在一村一姓內部流傳，傳子不傳女。所謂不破不立，正是陳長興具有這樣大氣的胸懷，才使得太極拳能走出陳家溝，傳揚四海
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