中国历史文化灿烂辉煌一脉相承。中国建筑为东方独立系统，数千年来，继承演变，流布极广大的区域。民舍以至宫殿，均由若干单个独立的建筑物集合而成；而这单个建筑物，由古代简陋的 胎形，到近代穷奢极巧的殿宇，均保持普三个基本要素：台基部分、柱梁或木造部分、屋顶部分。三个部分中，最庄严美丽、迥然殊异于西方建筑、为中国建筑博得最大荣誉的自是屋顶部分。而屋顶的 特殊轮廓，更为中国建筑外形上显著的特征。
新乡市群众艺术馆
新乡市群众艺术馆之前世今生
1933年，当时的新乡各界要人及士绅等人组成了筹备委员会，唐肯任主任。在所辖各县采用募捐、摇彩票等办法，筹集银币46000元，在新乡县城购地作为馆址。1934年动工。1935年8月，由天津祥记工厂承建的长44.49米、宽21.73米、建筑面积达1740平方米的河朔图书馆竣工。
河朔图书馆是一座具有明清建筑风格的宫殿式建筑，由三层四角攒尖顶式的主楼和左右两层单檐歇山顶式的配楼组成，脊饰为清宫式做法，为建筑更添几分肃穆。配楼两侧墙外各有一个宽敞的阳台，由汉白玉栏杆环绕，显得浑厚典雅，挺拔俊秀。在河朔图书馆旧址大门右侧的墙壁上，镶嵌着一块刻有“河朔图书馆”字样的碑刻，这为唐肯所书。
河朔图书馆
虽然河朔图书馆历经繁华变迁，但依然不失庄重典雅之势。河朔图书馆的设计出自我国著名建筑学家杨廷宝之手，堪称杨廷宝中年时期的佳作。杨廷宝对中国古典建筑做法深为熟谙，特别对明清式建筑悉心研究，从中吸取营养。他还主张对中外古今的建筑特点兼收并蓄，在建筑风格上致力于探索和创新。他的作品或古今结合，或中西合璧。在他的设计中，河朔图书馆整个楼基为长方形磨光白料石砌筑，上方是疏密相间的砖砌壁柱。壁柱上方是飞檐画角，体现了中国宫殿式建筑的威严。建筑内部主要梁架为钢混结构，坚固耐用。在这里，中西建筑设计理论、技艺，相互渗透、融会贯通，体现了当时的文化潮流、科学技术和时代精神。
大厦连云秘籍累箧
河朔图书馆的首批图书，是唐肯向各地文化界的朋友募集来的，有几十柳条箱。为此，唐肯写下了“大厦连云秘籍累箧”八字草书。后来的河朔图书馆，有工作人员数十人，藏书5万册。当时还建有巡回文库，以乡镇小学为对象开展借阅活动，每月巡回一次。1938年2月，新乡沦陷前夕，河朔图书馆馆长杨耀武将珍贵图书3万余册，分装70箱，运往信阳师范学校，后又随信阳师范学校转运潢川。可惜的是，途中书籍全部散失。日军侵占新乡后，将河朔图书馆占为兵营，残存图书损毁殆尽。
河朔图书馆屋脊上的神兽
中国的古建筑物是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊.在五脊之上安放六种人造的兽，合称"五脊六兽". 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个），这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位.其它殿上的小兽按级递减,常见为9、7、5、3不等，均为奇数.小兽的排列是有寓意的,最前面一个领头的是骑凤的仙人,古建上将骑凤仙人安排在首位，表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意,其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件,此仙人不计在小兽数目之内。
骑凤仙人
相传战国时期齐国国君齐闵王败北后被追兵紧逼，逃到江边，危急中，遇一大鸟。于是，闵王骑上大鸟，渡江而去，化险为夷。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。
獬豸
獬豸：古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。传说能辨别是非曲直，独角，又有神羊之称，是勇猛、公正的象征。
狻猊
狻猊：古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。传说能食虎豹，有率从百兽之意。
狮子
狮子，古代人们认为它是兽中之王，是威武的象征。是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。《传灯录》记载：“…狮子吼云：“天上天下，唯我独尊”。狮子作吼，群兽慑伏。
吻兽
吻兽也叫鸱尾、鸥吻，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在 险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏粱殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，鸥鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可用来辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
套兽
套兽是中国古代建筑的脊兽之一，安装于仔角梁的端头上，起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蚀。
垂兽
垂兽，又称角兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。歇山顶、悬山顶、硬山顶上都有垂兽。
垂兽
神兽看着城市的变迁
到2018年的今天新乡市群众艺术馆已经走过85年的历程，屋脊上的神兽们看着一个城市的变迁！它们有何感想呢？
看着城市的变迁神兽们露出了喜悦
新乡市群众艺术馆
变换的天空，不变的神兽
85年的历史，已经苍老了许多
看看屋脊上的神兽
本期作者宝锤
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