這裡是“青棚調”的故里，是“羊皮舞”的故鄉，是火草麻布紡織技術傳承保護地，是馳名中外的“松茸之鄉”，這裡，就是南華縣五街鎮。
松茸之鄉 彝人家園
五街鎮位於南華縣西部，距縣城45公里，海拔2430米，林地面積達29.09萬畝，集高寒、民族、山區於一體，是楚雄州35個少數民族聚居鄉鎮之一。境內居住著漢、彝、回、白等多個民族，彝族風情濃郁，素有“松茸之鄉、生態鄉鎮、農特基地、彝人家園”四大美譽。
在南華當地流傳著這樣一句話，“南華最好的松茸五街產”，五街高寒冷涼的氣候非常適合松茸生長，被國家授予“松茸之鄉”的榮譽稱號，南華松茸也成功申報為國家地理標誌保護產品。隨著南華野生菌的知名度提高，越來越多的人慕名到南華嚐鮮。
每天傍晚，五街鎮的村村寨寨隨處可見拾撿野生菌滿載而歸的村民，揹簍裡滿滿的乾巴菌、牛肝菌、虎掌菌、青頭菌、奶漿菌……散發著誘人的清香。一框框美味的野生菌從這裡走向全國，走上人們的餐桌。
文博園——彝族文化的大觀園
五街鎮有座佔地十幾畝，採用古典彝族民居風格依山而建的園子，名叫英武羅魯文博園，是五街鎮第一座大型彝族文化基地。
園裡大大小小的房屋有十幾間，錯落有致。在這個古香古色的園裡，陳列著一件件從彝族民間收集來的古老生活用具，石制的、木製的、竹製的，應有盡有，如木桶、木瓢、木碗、揹簍、簸箕……
這些年代久遠的的器具，每件都像精美的藝術品，銘刻著歷史的足跡，訴說著歲月的滄桑。繡著馬櫻花、山茶花、杜鵑花的彝族服飾和繡花鞋，記錄著彝族服飾的形成、發展、變遷，折射出彝族深厚的文化內涵。
在文博園畢摩文化展區，展示著彝族畢摩在舉行祭祀時所穿的衣服，以及祭祀器具。據當地老者所述：“畢摩是彝族文化的創造者和傳承者，在古代擔任著祭司、軍司和頭領的參謀、顧問等職位。如今，畢摩仍是彝族地區婚、喪、嫁、娶的主事，是傳承文化的主力軍，在彝族地區有很高的威望和較大的影響，是當地政府聯繫彝族群眾的橋樑和紐帶。”
文博園裡還有供彝族姑娘小夥談情說愛的“姑娘房”。從外面看，“姑娘房”就是普普通通的垛木房，但是進入房裡卻別有洞天，房間裡擺著幾張床，床上還鋪著草蓆，幾個已經掉漆的木箱子放在床尾，牆壁上掛著姑娘繡的圍裙，花色搭配煞是好看。
姑娘房
非遺文化——火草麻布紡織技術
居住在南華五街的彝族同胞，幾乎家家戶戶都會紡織火草麻布，這是一種集麻的柔韌性與火草的保暖性為一身的植物纖維布料。自古至今，這種傳統的火草麻布紡織技術，就在南華五街代代相傳，這種手工技藝現已被列入雲南省非物質文化遺產名錄。
南華五街鎮海拔較高，境內山巒起伏，森林密佈，年平均氣溫18攝氏度，十分適宜火草植物的生長。當地彝族婦女在每年的6—8月上山採摘火草，用水洗淨後撕下捻成線，每個線團約重二三公兩。
織火草布時使用織線木榔頭、木梭刀、提線竹棍、擰線棍等工具，在織布機上排理好經線和緯線，經線用麻線、緯線用火草線，織者坐在織布架的起始一端，手拿織壓具器，腳蹬踏板，緩慢而有序地操作。
織一匹七尺長、七寸寬的火草麻布需要15個小時才能完成。
織出來的火草麻布只能算生麻布，如果要縫製成衣服，則要經過泡洗後才能成為常用服。新縫製的火草麻布衣服為淡黃色，保暖效果極好，越洗越白，越洗越好看。
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