浅解《探清水河》

好久没更文章了,突然写一篇吓死你们!

浅谈一下《探清水河》吧,这是一首北京小曲儿(这里的小曲儿不是指小曲子,而是词牌名),它和《李方巧得妻》都用了“照花台调”,因此“照花台调”也有人称作“无锡景调”或“探清水河调”。个人比较喜欢张云雷的,很动情。

我们这次拿郭德纲郭老师的《探清水河》来做解释,郭老师的版本相对于现在张云雷,摩登兄弟的版本内容更丰富,不过也不是完全完整(此处埋个大大的伏笔)。在过往的版本中也不尽相同,主要是结尾部分的不同,如:在赵俊良先生的版本中,六哥哥是痛苦余生。赵俊良先生的更像我很小时知晓的哪个版本,六哥哥在去了北京一个不知名小巷做了一个小鞋匠。(不做过多的赘述,拒绝剧透!)

浅解《探清水河》

小哥哥镇楼

桃叶儿那尖上尖

柳叶儿那遮满了天

在其位的这个明啊公

细听我来言呐

此事哎出在了京西蓝靛厂啊

蓝靛厂火器营儿有一个宋老三

提起那宋老三

两口子卖大烟

一辈子无有儿

生了个女儿婵娟呐

小妞哎 年长一十五啊

起了个乳名儿 荷花万字叫大莲

姑娘叫大莲

俊俏好容颜

此鲜花无人采

琵琶断弦无人弹呐

奴好比貂蝉思吕布哇

又好比阎婆惜 坐楼想张三

太阳落了山

秋虫儿闹声喧

日思夜想的六哥哥

来在了我的门前呐

约下了今晚三更来相会呀

大莲我羞答答低头无话言

一更鼓儿天

姑娘她泪涟涟

最可叹二爹娘爱抽鸦片烟呐

耽误了小奴我的婚姻事啊

青春要是过去何处你找少年

二更鼓儿发

小六儿他把墙爬

惊动了上房屋 痴了心的女儿娇娃哟

急慌忙打开了门双扇呐

一把手拉住了心爱的小冤家

三更鼓儿喧

月亮它照中天

好一对多情的人 对坐话缠绵呐

鸳鸯哎戏水我说说心里话呀

手拉着知心的人 不住的泪涟涟

五更天大明

爹娘他知道细情

无廉耻的这个丫头哎

败坏了我的门庭啊

今日里一定要将你打呀

皮鞭子沾凉水 定打不容情

大莲无话说

被逼就跳了河

惊动了六哥哥

来探 清水河哟

亲人呐你死都是为了我呀

大莲妹妹慢点走 等等六哥哥

秋雨下连绵

霜降那清水河

好一对钟情的人

双双跳下了河哟

鸳鸯哎戏水说说心里话呀

痴情的女子那多情的汉呀

编成了小曲儿来探清水河

浅解《探清水河》

在清末的时候,在北京蓝靛厂(现在应该是海淀区),住着宋老三一家,靠种大烟、开烟馆为生。宋老三膝下无儿,生了一女儿,起了个乳名叫大莲。大莲长到十五六岁的时候(也有说是十六七岁),可谓是亭亭玉立,说媒的人踏破了门槛(当时门槛并不像现在很矮的,可见说媒的很多),可见大莲俊俏修容,但是宋老三两口子整天吃喝玩乐,不关心女儿的婚姻大事。大莲后来遇到本村青年农民佟小六,他们两个就偷偷地相爱了,并且约好半夜三更一起来约会(或幽会!!)。打更的刚刚打完一更的鼓,大莲就已经泪涟涟了,思念的惆怅和见面的激动已经开始交织缠入泪水。二更天刚过,六哥哥急忙的爬上了屋檐,大莲也很快的打开了窗,把六哥哥接入房中。三更鼓敲响时,情人早已经开言语绵绵了。五更的时候,爹娘发现了这对鸳鸯,不知羞耻的丫头败坏了我们庭风。大莲的父亲就用皮鞭子把大莲打得皮开肉绽,给她一把菜刀、一根绳子、一把剪子叫她自裁,最后大莲被逼无奈一点儿办法都没有,一狠心就跳了门口的一条河,叫做清水河。(清水河就是从 颐和园出来的长河。)六哥哥听说大莲已经跳河死了,他带着烧纸来到清水河,在一个凄风苦雨的夜晚,来祭奠他的大莲妹妹,祭奠完了以后可怜的小六也跳了河。

故事至此就结束了,有没有发现每一更更像是在叙述大莲的经历,前两更描述了大蓝至十五六岁爹娘对他的婚事不理会、不经心,和她见到六哥哥时的倾心(急慌忙打开了门双扇呐),打开门窗不仅是实际意义的门窗吧!也因为爱和爹娘对她婚事的不重视,才会又爱又无奈把心中他比作小冤家吧(一把手拉住了心爱的小冤家)。三更写了两人双双陷入爱河的场景吧,并且开始了恋情的高峰。

咚咚咚,敲黑板了,来重点了!四更呢??去哪里了,这就是郭老师版本不完整的地方。来,接过四更说五更,爹娘最后还是发现了两人的约会,不一定是在当天晚上发现的,个人认为五更更倾向于指之后,没有父母之命、媒妁之言,必然会给家门蒙羞,因此爹娘才会如此待她。也有人会说了,不就是约个会见个面吗,不就没有媒妁之言吗,补上不就行了吗至于这样对待自己的孩子吗?先保留一下疑问,数过五更回来看四更。咱先不说张云雷的版本中没有四更,为什么郭老师的版本中也缺失对四更的描述?难道是丢了,还是郭老师压根就不会唱,或者是郭老师藏私了。

四更正文:

四更鼓儿忙,

二人就上了床,

上得那牙床宽,

宽去了我的衣裳啊,

我二人口对口就腮贴腮啊,

六哥哥地舌头尖儿,

点上了我的上牙膛……

由此可见,四更是在写两人关系亲密至极,据我推测,两人的约会不止止于约会,这也解释为何爹娘发现了之后要如此对待大莲。在强大的封建苛性制度,女性并无地位,更几近于社会的最底层,而男性却能幸免于难。

这篇小曲儿最值得注目的也应该是四更,描写相恋的情人到达恋情的高峰。大雅不失通遍,小俗不进庸陋,雅俗共赏。

(赵俊良先生的版本中,六哥哥并没有殉情,而是在湖边祭奠后回到家中痛苦余生。另一个版本是六哥哥拜祭完后,去了北京的东城区豆芽菜胡同,在一个鞝鞋铺当了一个学徒工,出师以后终身不娶。)


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