最近，既在读《大学》也在读绘本《安的种子》，一是儒家经典，一是儿童喜爱的图画书，读进去了就有了相同相融之感，内心更是激动、欣喜，有书写表达的冲动。
《安的种子》
绘本《安的种子》讲的是一个有些禅意的故事。
“本、静、安”是老师父给三个小和尚取的名字，也许是希望他们能够很好的修养自己，“知止、有定、能静、能安”吧。老师父给本、静、安三个小和尚每人一粒古老的莲花种子，让他们种出来。
本要第一个种出来。 于是，他立刻行动，在大雪满天飞的隆冬时节种下了莲花种子。此后，他功课不做了，急切地蹲着瞪眼睛看着埋种子的地方，没发芽,他急的在雪地里来回踱步！还没发芽，他烦躁的在雪地里举着大木棒追打着无辜的小狗！等了很久（本认为等了很久），本的种子也没发芽。于是，本愤怒的抛开了土地，摔断了出头，不再干了。
《大学》中讲“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”遵循规律，遵守自然法则是《大学》开篇就告诉我们的道理。而本，恰恰是急功近利，急于求成的杰出代表。种子还在老师父手中的时候，我们就可以从他的表情中看到“欲望”：上挑的眉毛，贪婪的眼神，大张着的嘴，端正的身体中却有一颗倾斜于师父手掌心的心，貌似周正而内心浮躁。终于，在追求快速得到结果，要第一个种出莲花的功利心下，他违背了自然法则，最终以失败收场。
静拿到种子后就思考怎么样才能种出来。静挑出最好的花盆——金的，去查找种植莲花的书籍，心不在焉的做功课，他想他一定会种出千年莲花的。于是，他把金花盆放在最暖和的房间里，用最名贵的花土和药水种下了种子。静的种子发芽了，他用金罩子罩住，小心地呵护。终于，静的小幼芽得不到阳光和氧气，没过几天就枯死了。画面重现：种子还在老师傅手中的时候，我们就可以看到静“表面平静，内心起伏。”他在想：“怎样才能种出来呢？”在做功课的时候也在想，人在心不在。
看到他的样子，我不禁想到了《大学》中的一段话：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓‘修身在正其心’。”他也一直在为“种出来”不懈努力着。静也坚信“我一定会种出千年莲花的。”但是，心不中正，你的主观意愿再好，不遵守客观规律，你走的道路的方向就会有偏差，即便你在努力也是枉然。终于，在静的过度呵护下，小幼芽得不到阳光和氧气很快就枯死了。
“我有一颗种子了”安想，他把种子放进小布袋里，挂在胸前。此后，像往常一样，安去集市为寺院买东西，照常做功课，从寺外到寺内的扫雪，做斋饭，挑水，晚课后带着小狗去散步。似乎“一切都是原来的样子”，好像莲花的种子被安忘记了似的。然而，安在得到种子的那一刻就始终与种子在一起，没有分开——“他把种子放进小布袋里，挂在胸前”，装着种子的小布袋一刻也没有离开他的胸前，安把种子与心紧紧地贴在一起，种子在心里，心中有种子。
在本和静紧张忙碌的过程中，安一如既往的做着平常事，与种子有关的事真的什么也没做吗？《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”安是因为他知道了莲花种子该什么时候种，在集市上为寺院买东西的时候咨询了资深种植莲花的专家——藕农，他做到了心中有数，知道该怎样达成目标，于是他依旧像往常一样做事，慢慢等待。
慢慢来……雪停了，雪化了，慢慢的环境发生着变化。春天来了，安摘下小布袋，把种子种在了池塘的一角。不久，种子发芽了，安欣喜地看着眼前的绿叶。安的胸前没有了小布袋，因为他知道“该放下的时候就要放下。”盛夏的清晨，温暖的阳光下，古老的千年莲花轻轻地盛开了。
思 考
《大学》告诉我们“每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。做事不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，是不可能的!明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。”人“修身在正其心”，内心宁静，身外则安，才能向正确的方向修成正果。
《安的种子》也告诉我们“按事物发展规律行事才是最稳妥的方式。”安的内心平静，外在则安然。在安静静的心里，盛开着千年莲花。
在这个浮躁疯狂的时代，两本简单安宁的书给我带来心的安宁与纯净。继续读，慢慢走，在坚持。
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