讓大家做一個選擇題，下面這兩個人誰會更快樂：
一個是中了3.14億美元彩票的幸運兒；一個是因為意外失去雙腳的殘疾人。
也許你會不假思索地選擇第一個人，而對於第二個人，心裡只剩下同情，甚至覺得快樂離他很遠。
那麼實際結果如何呢？
研究數據顯示，一年之後，這兩個人對生活感到同樣的快樂。
這是作家丹·吉爾伯特在TED演講《我們為什麼快樂？》中所舉的例子，數據結果的確出人意料。他在演講中提出，我們的不快樂並不是得不到我們想要的東西，而是沒有發揮合成快樂的能力去讓自己快樂。
快樂分為天然的快樂和人工合成的快樂。
天然的快樂一直是人們矢志追求的東西，但他認為人工合成的快樂也是可以很真實且持久的。因為人擁有心理防禦系統，無論受到再大的創傷，三個月後也不會影響你的快樂。但是人必須發揮創造快樂的能力，這就是人工合成的快樂。
我們可以這樣理解，以上選擇題中的殘疾人，他可以在一年之中不斷地訓練自己，進行心理建設，殘疾的自己可能不用被徵兵，或者說他可以選擇一些輕鬆的活法，無論如何，他必須生活下去，並且愉快地生活。只要他不用正常人的標準來要求自己，他完全可以憑藉自己的其他能力收穫一個快樂的殘疾人人生。
內觀己心 外察世界
那麼，真正的快樂到底是什麼？
快樂，對每個人都不陌生，它是我們臉上的笑容，是努力之後的物質滿足，也是釋下重擔之後的精神輕鬆。
快樂是一種情緒，是一種心理感受，是一種精神滿足。
1.快樂，是自身的一個成長的過程，它是有生命力的。成長中的快樂是我們一步一步地突破難關，得到我們想要的。
2.快樂，又可以是對客體的培養過程。陪伴成長的快樂，是一步一步看著那個人成長，我們教會他、我們付出心血和精力，我們感到很快樂。所以，在得到與付出中我們都可以得到快樂。
3.快樂，是一種互動的關係，是與人與物的一種交融狀態。所以獨處時的心安，是一種寧靜中的自得，卻不能稱為快樂。而在獨處中讀書，讀書給你帶來了巨大的滿足感，你感到快樂，這是以書為介質，與遠方的作者的一種精神互動。快樂是一種有進有出的能量互動。
4.快樂，是一種自願的交出。在人群的狂歡中，我們可以融入，可以「配合演出」，卻不一定快樂。因為你不自願，你沒有真正地交出自己。那麼，即使是眾人的狂歡中，你覺得孤獨而不快樂。
快樂很簡單，快樂是年幼時得到的一塊糖，是戀人的一次依靠，也是客戶的一句感謝。
快樂又很難，考過100分就對90分不再滿意；升職原是為了證明自己的努力，卻在短暫的快樂中又看到了別人得到了更好的崗位，它就又消失了。
追尋快樂，道阻且長，快樂好像被我們製造，可又不為我們所控制。
快樂又不需要刻意追求，有時候一轉身又迎面撲來。它是貓咪的尾巴，可以看到卻追不上它；也是吊在毛驢面前的胡蘿蔔，為得到它而疲於奔命。
快樂，是生活每一點每一滴的積攢，是內心的滿足與外界的認可的相匹配。
啟迪多元思維
快樂的具象呈現因人而異，但是得到真正的快樂不是無門可入。
①想要真正地快樂，首先要喜歡自己
只有自己是快樂的才能給別人帶來快樂，而喜歡自己就要全身心地接納自己。只有對自己感到滿意，那麼從自己眼中看出去的世界也會是讓自己快樂的。
陸九淵說的「吾心即是宇宙，宇宙即是吾心」指的就是：一個人內心是怎樣的看到的世界也是怎樣的，對於世間萬物包括己身，我們認真思考一番就會發現能夠改變的只有己身。
內心圓滿自足，世界就是圓融互通的。內心滿足，就不會瘋狂地向外索求。
②不要躲避痛苦
尼采說過：「人如果沒有了痛苦，就只剩下卑微的幸福。」尋求快樂並非完全摒棄痛苦，並且這也不現實。
許多的痛苦來自於過去的創傷，為了不讓它傷害現在的自己，你會為它建立起厚重的牆，以為不讓人進入你的心田，就不被人看到你的痛苦，不被人看到自己的脆弱所在。但是你忘了，那面牆薄如面具，終究有人透過面具看到你心底的傷。
直面痛苦，就是要尋根溯源，解開那個結，或許會很痛，但只有解決了它，你才能獲得真正的快樂。
③不要藉助外界的標杆來要求自己
如果你是個盲人，你會覺得有光明的生活是幸福快樂的。但是，那是因為我們在盲人的狀態下用有眼睛的人的生活標準來要求自己，所以才會覺得那樣的生活才是快樂的。
而我們忘了，盲人的生活有自己的快樂。盲人很多時候不用直面醜陋的畫面，不用看到猙獰的表情，盲人的聽力更為靈敏，會聽到更加細微的聲音，從而發現不同的世界。
同樣，如果貧窮的時候，你覺得住豪宅吃大餐是快樂，那是用富人的標準來要求目前的自己。
在你還未成名之前，卻好高騖遠，眼睛裡只看到成名之後的生活如何風光富足。
一旦攀比，憂愁、嫉妒都會隨之而來，快樂就會消失。這個時候是因為自己的心在別處而忘記了自己眼前的處境，每一種生活方式都會有快樂，而我們的不快樂就是用眼前生活的缺點去比較別人裡生活的優點。
正心正舉
真正的快樂源自人的內心，而讓自己快樂也是一個人自身本具有的能力。我們渴望快樂，卻不去挖掘自己身上的這項能力，那就是「求魚而不求漁」的本末倒置。
如何求漁？
就是要挖掘自己創造快樂的能力，改變自己在困境中的態度。那麼，無論我們身在何種境遇都不會將己身的快樂建立在外在的標準上，也不會因環境的變化改變自己。
撥迷見智
《禮記·中庸》雲：「君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤：素夷狄氣行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。」
在每一種處境中都能怡然自得，處富貴，則安於富貴，處貧窮，亦安於貧窮，不怨天亦不尤人，這是古人教給我們的無論在任何時候、任何境遇下都能獲得快樂的最高智慧。
開啟自在之門
如果無法改變體驗，就改變我們的態度。
丹·吉爾伯特在對快樂的研究中寫過：「只有在無法改變自己的體驗時，我們才會改變我們對這種體驗的態度。」《撞上快樂》
生活中，我們會遇到很多不好的體驗。
比如遇到糟糕的人際關係，我們可以選擇離開一個給我們不好體驗的朋友或者一個公共場合的陌生人，但我們不能離開壞脾氣的親人。對於前者，我們通過改變體驗來讓自己回覆到快樂，而對於後者我們只能改變我們自己的態度，才能讓自己過得更好。這是一些我們無法逃避的命運，但它並不都是消極的。
我們態度的改變就是改變我們自身，因為快樂屬於個人自己的體驗，它是可以被你選擇的。
Q：如何獲得真正的快樂？
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