暑期將至，很多家長已經開始為孩子籌劃長假安排，身邊的不少朋友也是如此，大多行程滿滿，豐富多彩。感慨之餘，不禁想起前幾日朋友圈一篇關於中國教育的文章。
文章出自國內某頂尖大學教授，首先肯定了中國的基礎教育，認為學生“均值”（平均水平）較高。然後指出問題，中國學生成材率低，並和輸出很多商界、學界大牛的印度做了對比，最後歸咎於中國的教育扼殺了學生們的好奇心和想象力，導致中國“千人易得，一材難求”。
說到中國教育，不能不考慮中國的現實社會背景，脫離這個背景，得出的結論都難免偏頗（其它行業亦然）。新中國真正意義上穩定、系統的教育參考樣本，體現在時間軸上也不過三四十年。就是這段時間，中國發生了巨大變化，要把中國教育發展，和社會鉅變放在同一時空座標內，綜合思考，才會更公平。
不能免俗，還是要從改革開放說起（新中國影響深遠的轉折點）。改開以來，中國社會各層面，用30年走完了國外上百年走的路，腳步何其匆忙，無需解釋，看看身邊、街邊的人就可以知道。在這個充分競爭，高速運轉的社會里，作為其中個體的第一要務，不是衝在最前面，而是跟上節奏不掉隊，這樣風險最小，最符合產出回報導向，也符合市場資源配置優化規律。而所謂跟上節奏，其實無異於進入一條綿延的流水線，環環相扣，一個“工位”挨著一個“工位”運轉。當中最大的弊端，在於極難有時間和空間讓其中的個體變得傑出，更多的是讓個體越來越趨同於前後“工位”的水準，否則難於兼容於這個運轉體系。個人均值趨同是流水線平滑、經濟、高效運行的客觀要求 。
仔細想想，不管校內教育還是校外教育，都經常聽到學生們被叮囑要“多思考”、“多觀察”、“敢發問”，隨著社會條件的改善，學校和家庭各種軟硬件也跟著飛速提升，儀器設備、社會體驗、自然探索等軟硬件條件的具備，對學生形成開放式思維，激發孩子好奇心和想象力帶來越來越多的助益。即使有些學校或家長給孩子校內外課業壓力較大，但也極少聽說哪個學校，哪個家長不鼓勵孩子有想象力，有好奇心。
孩子們好奇心、想象力的缺失純粹是教育之過嗎？也不盡然，教育可能只是個“背鍋俠”。想象力之花是否可以遍地盛開，更多的還是和整體社會環境有關。大的社會氛圍，是不是可以給人想象、好奇、甚至發呆、出神、胡思亂想的時間和空間？顯然和快節奏，又充滿競爭的中國社會現實相悖。當下社會談的最多的是業務、模式、房子，累成狗後再來點速食娛樂。想象和好奇其實更靠近哲學，恰恰近年中國社會最缺的就是哲學和思考。大家離詩和遠方太遠，離眼前的苟且太近。
說說文章中提到的印度，為啥可以出現作者眼中所謂的“傑出”？除了和中國一樣，有龐大的人口基數外，印度的社會節奏相對中國從容許多，這跟印度的宗教信仰，社會文化息息相關，印度社會的某些方面，從中國人的角度來看，有時會讓人覺得費解，甚至不可思議，但這些卻實實在在給人們思考、想象提供了寬鬆的外在環境，印度特色的冥想者、苦行者、修行者甚至瑜伽（可以數小時不動）都是很好的明證。
此外，印度相較中國，沒有完備的工業體系即全面的社會流水線系統，沒法吸納大量民眾，同步參與社會共振，這也是相比中國從容的客觀原因。
所謂印度人成才，還有一個非常關鍵的因素——便利的人才歐美輸出通道。印度曾是英國殖民地，英語為官方語言，親近歐美的路徑通暢。文章中教授舉例的所謂印度商界、學界傑出人物，細究起來都和這個歐美人才輸出通道有關。所謂南橘北枳，這些人如果一直在印度，可能最終會成為冥想者或泯然於程序員隊伍。如果來中國，則可能成為中產碼農或者在景區生意火爆的飛餅業者。
歐美的土壤何以盛產人才？想想近代以來歐美的發展吧，工業革命、信息革命，歐美都是先驅，早早地解放了生產力，近半個世紀以來，歐美又在物質極大豐富的前提下，實現了大量低端業務外包，含金量低的生產、製造等流水線行業大量輸出轉移，進一步大大降低了歐美人被綁在流水線重複無意義時間的可能，釋放了更多個性化時間，為他們的好奇、想象創造了外部可能。
一個大家都知道的例子，著名的“耐克”鞋，美國耐克公司只負責設計、選廠、監製和銷售，生產則分散在世界40多家工廠完成。 想想看，100個人思考設計，和100個人在重複流水線勞作，哪個更有意義，哪個更利於創新創造？
中國學生不缺想象、好奇的慧根，中國的教育也並沒有扼殺想象、好奇的種子，是中國當前的社會環境缺少讓這個“根”，這個“種子”茁壯成長的土壤。催熟一切，似乎是中國社會快速發展巨大慣性的客觀要求。要麼熟，要麼無，沒有時間可以等，可以“浪費“，就像麥當勞漢堡裡的雞肉，是選擇速成雞的雞肉，還是選擇沒有漢堡可吃？這是一個問題 。中國如此龐大的人口，勤勞聰明，如果能更從容自在些，好奇、想象力、傑出都會應運而生。但從容的前提是擁有，當擁有了吃飽穿暖的能力，擁有了衣食無憂的底氣，擁有了安穩無虞的保障，相信快速的節奏自然會慢下來，人和思想自然會從容起來。
很明顯，當前社會仍處在超高速運轉的過程中，人們大都在緊張地各司其職，亦步亦趨的參與社會共振，不容有閃失，不敢有差錯。這是社會發展階段的歷史必然。現在的快，是為了將來的慢，渴望我們可以早些優雅的慢下來，到時要為中國教育適當的平反，時也，勢也，非獨教育之過也。
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