《邪不壓正》有幾條故事線安排：
從主線故事來看，分為明線和暗線。
明線是李天然（彭于晏 飾）對殺父仇人——自己的師兄、如今的北平市警察局長朱潛龍（廖凡 飾）和日本特務頭子根本一郎（澤田謙也 飾）的復仇。
暗線則是藍青峰（姜文 飾）為抗日下的一盤棋，以及各方勢力在角逐過程中的明爭暗鬥。
以暴制暴，以血還血，本來就是姜文式的哲學。
《邪不壓正》的快意恩仇只是表面上的故事，通過把影片的主角都設定為真實存在的抗日誌士，姜文想要通過電影傳達給年輕一輩的東西也可見一斑。
把這麼多仁人志士聚集到影片裡，卻又不像莊士敦、溥儀或曹雪芹那樣，直接將這些人物的真名帶出，甚至你連魔幻現實主義的戲謔都幾乎感受不到，姜文在訪談中也表明了創作意圖。
“我覺得歷史是不能割裂的，我們歷史上有一些悲劇發生，作為一箇中國人，這件事情是不能夠輕易過去的。現在所謂娛樂至上真是一種糊塗的做法，也是一種loser的做法，不娛樂就不能活嗎？很多事兒就是不能娛樂。”
姜文已經掌握了紮實的導演功力，所以電影怎麼拍都不會爛到哪裡去。
對姜文自己來說，他拍電影就一個觀點：我喜歡，你們隨意。
《邪不壓正》改編自小說《俠隱》，其中的暗喻特別有趣，下面一一列舉分析開來。
師父原型是晚清和民國時期民間傳說中擅長飛簷走壁的俠盜“燕子李三”。由開頭屋外屋內的對白可知，被抱養回來的李天然和“恢復本姓”之前的大師兄朱潛龍（也是抱養）都是隨師父姓李。後面李天然盜走根本一郎的刀和印，也留下了“燕子李三我”字樣的幾個大字。
片中角色與歷史原型多少有些出入，但與其口述生平較為一致的是關巧紅的原型——施劍翹，她的父親被孫傳芳殺害，將首級懸掛於蚌埠火車站，施劍翹向哥哥和第一任丈夫懇求為父親報仇時都遭到拒絕，決心雪恨的施劍翹苦練槍法，最終將孫傳芳刺殺於天津。
在這十年之中，為了報仇，她先是嫁給閻錫山手下的干將施靖公並與其育有兩子，希望丈夫能替自己報仇，並在發現施靖公無心也無能替她報仇以後，決然與他一刀兩斷。隨後她用手術放開自己的小腳、練習槍術、制定周詳的刺殺計劃，最終復仇成功。
這是施劍翹的故事。早在2007年左右，拍攝《太陽照常升起》前，姜文便已與施劍翹的家人簽約，拿到了拍攝人物故事的版權。
十年後的今天，姜文如願以償的講了施劍翹的故事，但他的解構方式，比起平直的傳記，更隱晦、更尖銳、更高級、更深刻。
接頭暗號A捏鼻子咳咳咳：還等什麼呢？B咚咚咚敲腦門：C’est la vie.（這就是命）。呼應故事主線：命中註定要快意恩仇。
（復仇，不需要讓別人相信）
藍青峰為朱潛龍找回的朱元璋畫像，跟《讓子彈飛》裡麻匪張麻子的通緝令畫像大同小異，都是麻子鞋拔子臉，只是前者衣冠端正，後者蓬髮。
十五年前朱潛龍就已迴歸本姓，有稱帝的野心，而1922年離1916年的袁世凱復闢、1917年的張勳復辟也不算遙遠。也就是說，最起碼十五年前藍青峰就和朱潛龍有交集，契合了後面藍青峰那盤下了二十年的大棋。之後的三十年代的偽滿建立也進一步刺激朱潛龍的稱帝野心。
李天然第一次進到關巧紅的裁縫店內，誤把一件明朝龍袍誤認為是戲服。該龍袍是唐鳳儀訂造的，估計是朱潛龍拿來複闢穿的，結果一句“巴黎時裝週”說出來果斷笑噴了。
想來，這一段是相互呼應的。
協和醫院裡醫生們的誓詞叫《希波克拉底誓言》，字幕還用心地採用了民國的古風譯本。宣誓對象是梁啟超被錯割的健康腎臟。那個一臉尷尬說“知恥近乎勇”的帶頭醫生，也就是當時的主刀醫生，歷史上叫劉瑞恆。這檔事是協和醫院比較著名的醫療事故了。
“影評人談電影，就像太監談做愛”。
這是姜文當年的名言。
並不是姜文在diss影評人，而是姜文在懟部分影評人的風氣，就是那些不懂裝懂，而且收錢辦事、不看電影就打分的人。
姜文還是很“尊重”影評人的，畢竟史航扮演的角色是
站著死的。有意思的是，這個角色死於兩杆長槍之下，可是當時在場的刺客，沒有一位拿槍的。這處設定很明顯，收錢辦事的評論人寫得叫什麼——槍稿啊。
寫槍稿的影評人，最終會完蛋的，死於槍稿之下，站著死也是死。
中國人的軟弱，在電影裡處處可見。
開車橫衝直撞的美國爸爸，被放走的外國煙鬼，一聽被殺的是美國人，格外重視。
藍青峰讓李天然在鐘樓敲鐘，緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。鐘聲代表著發聲，喚醒和覺醒，數字暗合“
五四”。不自覺的想起魯迅先生寫給青年的：
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗中發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。
諷刺的是，電影后，我們的大部青年放棄或者沒有耐心，沒有精力，去了解這背後的意義，去了解電影這門偉大的藝術。
所以《邪不壓正》是姜文拍給年輕人的電影。
太監和裹小腳的女人，是幾千年封建社會下被壓抑的人性。所幸，太監（三流影評人）死了，小腳越來越大。
鳳儀在日本進城那一刻，一躍而下還砸死了一個日本官兵，
這一幕不僅是紀實，同樣也是為了諷刺。
杜牧的《泊秦淮》中有這麼一句：
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
姜文的牛逼在於，用商女，被諷刺的對象，諷刺了城裡麻木的中國人。
周韻說“姜文想表達的是1，拍出來是234，觀眾以為是567”。
而最打動我的是姜文在《十三邀》中的原話：
“不會生活。我覺得說好聽叫搞創作，說不好聽就是對生活沒招才去假造一個生活。”
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