建築是一個城市的一幅肖像、一面鏡子，它以一種凝固的美來詮釋一座城市的文化，文化的滲透與滋養使得建築在不同的時空裡煥發著無限生機與活力。梁思成曾說過：“歷史上每一個民族的文化都產生了它自己的建築，隨著這文化而興盛衰亡。中華民族的文化是最古老，最長壽的。我們的建築也同樣是最古老、最長壽的體系。
江南民居
這裡所說的江南民居就是指以蘇州、揚州等為主的蘇南小城。中國古典園林講究曲徑通幽，藏而不露。置身其中，四周流淌著的是“曲徑通幽處，禪房花木深”，“萬籟此俱寂，但餘鐘磬音”之感。直露中有迂迴，舒緩處有起伏，讓人回味無窮。
江蘇民居
住房佈局緊湊、一般為2層樓房並建有樓閣。房層高、牆身薄、出簷深、門窗高大，利於通風，外觀樸素、粉牆灰瓦照影、蠡窗映水，掩映於桃柳絲竹之間形成獨特的水鄉人家。
浙江民居
黃岩天長街住宅，該住宅面街背河、附有店面，臨街設店面，內部兼作起居室，後部臨水的房作廚房。全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有2.2米高。以頂閣樓三面凸出，窗臺做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層並不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實，有遍有低，輪廓線不單調。
上海民居
石庫門是最具上海特色的居民住宅，其脫胎於中國傳統的四合院。十九世紀後期，在上海開始出現用傳統木結構加磚牆承重建造起來的住宅，由於這類民居的外門選用石料作門框，故稱“石庫門”。
石庫門多為磚木結構的二層樓房，坡型屋頂常帶有老虎窗，紅磚外牆，大門採用二扇實心黑漆木門，以木軸開轉，常配有門環，門楣做成傳統磚雕青瓦頂門頭，外牆細部採用西洋建築的雕花刻圖。二樓有出挑的陽臺，總體佈局採用了歐洲聯排式風格。
徽派民居
皖南地區，古稱徽州，自古以來就是聯通南北的要埠，富庶精緻、耕讀傳家的徽州文化造就了聚族而居、精美絕倫的徽派建築。
徽派民居建築佈局依山就勢，構思精巧，造型豐富。“粉牆黛瓦”是徽派建築的主要特徵，遠遠望去，便是一幅精緻優雅的水墨畫。錯落有致的馬頭牆、小青瓦不僅有造型之美，更重要的是它也防火牆，能阻斷火災蔓延。
江西民居
該地區房屋，尤其廣大鄉村的民居，基本結構形態與四川民居相同，即木結構，有堂屋、臥室、廚房等用房。但建築材料、房屋質量一般比四川民居要好些，通常是以瓦房為主。
福建土樓
福建土樓是世界獨一無二的山區大型夯土民居形式，產生於宋、元，成熟於明末、清代和民國時期，主要由客家人所營建。
福建土樓依山就勢，就地取材，吸收中國傳統建築的“風水”理念，適應聚族而居的生活和共御外敵的防禦的要求，堪稱中國傳統民居的瑰寶。
吊腳樓
最顯著的特點是在繞樓的廊上懸掛著一排空中木柱，因而得名，是苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等少數民族傳統住宅；多分佈於渝東南、桂北、湘西、鄂西、黔東南等地區。
吊腳樓依山靠河就勢而建，呈虎坐形，以「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」為最佳屋場；後來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。
湖南民居
湖南民居建築平面多為前後兩個一明兩暗的三間組成，中為內院，植以花木，房屋空間高，設有閣樓，建築選型均衡；青瓦粉牆，牆內設有風火牆，背山面水，環境優美。一般的農民房屋並沒有高大的山牆。
貴州民居
貴州地區也是多民族聚居的地區，各民族所居住的房屋區別較大，貴州西南靠雲南、四川地區，該房屋基本與四川民居的木結構特點一致，不同的是這種民居建築在較高地石料基礎之上，房簷前高後低較為平緩，房門常開在左側面靠後。
侗族鼓樓：是侗鄉具有獨特風格的建築物，座座鼓樓高聳於侗寨之中，巍然挺立，氣概雄偉。飛閣垂簷層層而上呈寶塔形，瓦簷上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物，雲騰霧繞，五彩繽紛。
貴州石板房：貴州安順及六盤水一帶布依族人居住在雲貴高原，當地山多地少，石多土少，因此形成了頗具特色的石板房民居形式。
廣東民居
騎樓，是一種典型的外廊式建築物，是我國廣東，海南，廣西，福建等沿海僑鄉特有的南洋風情建築，都是當年華僑從東南亞返鄉所建。
開平碉樓，是集防衛、居住和中西建築藝術於一體的多層塔樓式建築，其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風格多種。開平碉樓為多層建築，牆體比普通的民居厚實堅固，不怕匪盜鑿牆或火攻，窗戶比民居開口小，都有鐵柵和窗扇，外設鐵板窗門。
廣西民居
廣西民居建築主要是木、竹結構，灕江沿岸主要以竹為建築材料，有類似傣族竹樓的竹房。房屋下部有一高度不大的底層，房前一般設有小走廊，類似城市建築中的陽臺。在壯鄉，房屋往往依水而建。
海南黎族船型屋
黎族為紀念渡海而來的祖先，故以船型狀建造住屋，通常稱為船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，它是原始幹欄式的住宅，門開左右形如船而得名。船型屋分上下兩層結構，上層居人，下層用於飼養家畜。
雲南民居
雲南地形氣候多樣，全省分佈有26個民族，其各自的住宅形式皆特點鮮明；如高寒山區的普米族的木楞房、乾熱地區彝族的土掌房、乾冷地區的的土庫房、溼熱地區的哈尼的竹樓等。
最為普遍的是被稱為"一顆印"的建築，該建築由一幢正房、兩幢廂房、一牆壁開大門和建內廊的圍牆組成；面對大門的是正房，正房有二層樓，被分為三間，下有前廊，稱作“遊春”。是雲南昆明地區漢族、彝族普遍採用的一種住屋形式。
傣族竹樓：是傣族人民因地制宜創造的壹種特殊形式的民居。相傳是傣族祖先根據鳳凰降落在傣鄉的姿態演化而建造,已有1400多年的歷史。竹樓分上、下兩層。上層住人距離地面2.5米左右，以木樁或青竹為柱。下層無牆，用以飼養牲畜及堆放雜物，屋頂為雙斜面呈人字型，覆蓋“草排”或瓦。室內用竹牆隔開，內間臥室，外間為客室。地板富有彈性，陽光和風經竹縫透入，雅緻舒服。樓中央是一個火塘，日夜燃燒不熄。
哈尼族蘑菇房：因外形酷似蘑菇，故名。蘑菇房由土基牆、竹木架和茅草頂組成，以土石為主要牆體材料。屋頂有平頂的“土掌房”和雙斜面、四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，平頂房較為普遍，既可防火，又便於用屋頂曬糧，空間能得到充分利用。屋頂為四個斜坡面。房子分層：底層關牛馬堆放農具等；中層用木板鋪設，隔成左、中、右三間，中間設有一個常年煙火不斷的方形火塘；頂層則用泥土覆蓋，既能防火，又可堆放物品。
四川民居
四川民居廣泛採用全楔式木結構建造，並因地制宜、就地取村、隨勢而築，以石下基礎，以木製梁、楔、柱、椽，以竹隔牆夾樓，以磚或土，石砌牆，以草、瓦蓋頂，空間豐富多變，層次錯落有致，造型空透輕盈、色彩清明素雅，與大自然融為一體，宛似天成，其抗震防水災性好。城鎮房常為一樓一底，下層開店或日常活動，上層則作為臥室。農村房上層存放(曬晾)糧食,下層為住房、堂屋、廂房、廚房、織作坊等。
藏族民居
西藏碉房多由夯土和石塊組合建造而成，為多層封閉式建築，平面多為“回”字型，在中間留有大小不一的天井。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設外廊。木樑、柱子上有鮮豔的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當地充足的陽光。碉樓大多是單體建築，坐落在地勢較高的基地上，以便擴大人們的視野，隨時觀察建築外的情況。這種建築十分適合當地高寒的氣候特徵。在廣大牧區草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮牆。碉房順應高原自然條件、農牧業生產、信仰喇嘛教、生活習慣及自衛防禦的需要。
碉樓和寨房，原本是兩類不同風格建築，後來已有機地結合在一起。
丹巴甲居藏寨，“甲居”，藏語是百戶人家之意。藏寨從大金河谷層層向上攀緣，一直伸延到卡帕瑪群峰腳下，整個山寨依著起伏的山勢迤邐連綿，在相對高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中。藏寨一般為三層，也有四層的，一側還配有廂房。但不論房屋和廂房如何建造，頂層外緣都環圍著黃、黑、白三種色帶，形成了嘉絨藏寨的一大特色。
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