四
一般老樹上附載的故事多是些狐精鬼怪、八卦傳奇，而這棵老銀杏卻是在實實在在地說當時的身邊事，從公元前一直說到20世紀。它講的第三個故事，是陳毅怎樣在樹下“捉放曹”，懲治背信棄義的奸猾之徒。
人心難免有一念之變，但來回反覆便為不義。正當民族危亡之時，有一個人忘恩負義，叛來變去，五次倒戈，實為史上之罕見。此人名郝鵬舉，本為馮玉祥的舊部，他從傳令兵幹起，一直升到少將旅長。1924年春，馮送他到蘇聯深造。不想郝回國之時正趕上蔣、馮、閻大戰，馮軍失利，郝立即背叛了恩重如山的老首長投向蔣介石。這是他第一次倒戈。
1940年3月，汪精衛在南京成立偽國民政府。郝覺自己不是黃埔系，不受蔣重用，又去投靠汪偽政府，任偽“淮海省”省長。他一下網羅了4個軍、7萬多人的漢奸兵力，表示對日本“肝腦塗地，死而後已”。這是他的第二次倒戈。
1944年11月10日汪精衛病死，日本敗勢已現，郝鵬舉又給蔣介石寫信“效忠”，願為反共馬前卒，又由一個漢奸成為了“國軍”的高級將領。這是他的第三次倒戈。
但蔣介石很有心計，他把郝的部隊放在我魯南解放區前線。欲借刀殺人。郝前面是士氣旺盛的新四軍，後面是裝備精良的國軍，他這個雜牌軍隨時會被吞噬。郝又設法託人與新四軍前線最高指揮陳毅取得聯繫，希望投誠共產黨。
在這國共決戰的關鍵時刻，如能促成萬人倒戈是件了不起的大事。陳毅說“歷史上國民黨軍隊起義到我們這邊來，比較大的有兩次，第一次是一九三一年十二月十四日趙博生、董振堂領導的寧都起義，大約一萬多人；第二次是高樹勳在邯鄲的起義，也是一萬多人。這次郝鵬舉起義的人數最多，他自稱兩萬人，我看至少也有一萬七八千。”所以中央對爭取郝部極為重視。郝在蘇聯學習時有一同學名師哲，當時正在毛澤東身邊工作。郝就給師連寫三封信。毛澤東親自出馬，直接以師哲的名義給郝連回了三信。可惜我們現在無法看到這三封信的原件，但以毛的文章筆力，估計像史上的那封“最佳勸降書”，庾信的《與陳伯之書》一樣，情理並用，是深深地打動了這個投機分子的。他慷慨地表示願投向人民，“我們在思想上，行動上，要完全和人民的利害配合起來，當著人民要我們流汗，我們就流汗，人民要我們流血，我們就流血。”這是郝的第四次倒戈。
郝鵬舉起義後，給毛澤東發去致敬電，中央也回了賀電。他又拜見了陳毅，請求派人幫助他改造部隊。陳毅讓郝軍開進莒縣休整，並數次與郝鵬舉交談。陳知道郝是讀過書、留過學的人，對他也很尊重。便邀他同遊浮來山，在老銀杏樹下，歷數盛衰興亡往事，借古論今，曉以大義。郝鵬舉聽得激動，面對古樹殘碑，也口若懸河，侃侃而談。並指銀杏為誓，願效當年魯莒兩國樹下結盟，與共產黨永結同心。郝知道陳毅是詩人，又吟詩一首，以表忠心，同時也為求陳毅唱和：“策馬浮來展大荒，齊桓劉勰兩茫茫。千年銀杏應知我，一片忠心照夕陽。”二人在樹下暢談，那老銀杏忽聽郝直呼它的名字，並引為知己，如夢中驚醒，不由渾身一個寒噤，樹葉紛紛抖落。心想，三千年來我在此閱人無數，這樹下過往的人不知有多少都是口是心非。對你還要靜觀細察。陳毅當時雖沒有和詩，也著實鼓勵了他一番。事情至此，應該已是一個圓滿的結局。
不想1946年後半年國民黨軍隊開始向解放區大舉進攻，郝錯判形勢，又暗生叛心。這年6月，郝鵬舉向陳毅提出要到前線去“打蔣介石”，陳毅便知他有投蔣的企圖。陳毅勸他三思後行。郝部仍堅持離莒南下，暗中向國軍靠近。陳毅也做好了郝部有變的準備。他對郝說，我們有過君子協定的，來則歡迎，去則歡送。但有一條，你必須將我們派去的同志安全地交還我們，我們還是朋友。1947年1月26日，郝鵬舉召集營以上軍官開會，下達命令，重新投靠了蔣介石。作為投蔣的禮物，郝連夜抓捕我工作人員，包括將他當年在蘇聯的老同學、陳毅派去的政委及家屬全部捕殺。這是郝的第五次倒戈。
陳毅聞訊深為震驚，他沒料到郝鵬舉竟這樣喪盡良心，迅即發起攻擊，將郝部全殲，活捉了郝鵬舉。毛澤東隨即發電：“慶祝你們殲滅郝部及俘虜郝逆之大勝利，有功將士予以嘉獎。”
郝鵬舉就擒後要求見陳毅。陳說：我對於你要拖走部隊是料定了的，但竟敢捕殺我派去的聯絡人員，則大出我意料。人之無良心竟到了這種地步！你上次剛投誠時向我求詩，現在可以回你一首：“教爾作人不作人，教爾不苟竟狗苟。而今俯首爾就擒，仍自教爾分人狗。”從詩意看，還是要改造這個戰犯的。但不久國民黨重兵來襲，郝作為戰俘隨我軍轉移。路上過一河時敵機轟炸，郝又趁亂逃跑，我押解戰士抬手舉槍，郝撲通倒地，一嘴啃在泥灘裡，連同他一生的恥辱，永遠被釘在這古老莒國的田野上。山上的老銀杏遠遠聽見槍響，長嘆一聲：事不過三，郝鵬舉已經五次倒戈，天理難容了。說什麼“千年銀杏應知我”，當時我就知你心不善，果然今天有此惡報。
五
中華文明五千年，有說不完的故事。可以讀正史如《左傳》《史記》，可以讀小說如《三國演義》。也可以聽人說書。但我們還有另一種方式，就是去讀一棵活著的老樹。每次來浮來山，我總要抽一點時間，靜靜地依偎在這棵老銀杏樹下，仰望它遮天蔽日的枝葉，撫摸著它青筋暴突的樹身，或秋葉飄零，斜風細雨，或月上枝頭，河漢茫茫，屏氣凝神地聽老樹胸中發出的歷史回聲，叫人如醉如痴，迴腸蕩氣。歷史這個東西很有意思，像一條地下河流，時隱時現。有時候丟了，就到書上去找，正史上沒有，還可找野史；有時丟了，就到地下去找，專門有一行叫考古；有時丟了，還可到樹上去找，樹上有一部中國史。因為連我們人類自己都是從樹上走下來的。那古樹上下，總會雁過留聲，人過留名，事過留痕。
我總覺得，樹與人是平等的，它和我們一起創造歷史，記錄歷史。所不同的是，它遠比我們長壽，在文字、文物之外可以為我們存留一部活的人文史。像這棵老銀杏，能在三千時間的跨度內，活生生地為我們展示一幕幕的善惡人生，複雜人性，全球範圍也不多見。莒縣在春秋時名莒國，它立國800年，在正史上留下的痕跡並不太多。但是，國不怕小，有樹則靈；史不怕絕，樹在則存。一樹可以傳國，可以記史，可以延續國脈。莒國在公元前343年被齊國滅掉，所幸有這棵老銀杏在，至今還用它那3000年前的鮮活根系，輸送著古代文明的新鮮乳汁。聽說當地發展旅遊正在恢復莒國古城，最好的座標就是這棵春秋老銀杏。
國外當然有古樹，但沒有我們中華民族這樣完整的不斷線的歷史可記；國內某一個地區當然也有完整的人文歷史，但要找一棵足夠長壽的樹靜候一旁，不諱不藏，不漏不欺，直書國史，也不容易。其他長壽樹也是有的，如松、柏、槐就是。但松多藏於叢山峻嶺，避世自養，不問煙火；柏多在廟宇陵園之中，記些神鬼之事；槐則立於村頭路旁，耳中多是些愛情男女。只有銀杏，長壽古老，號稱樹中化石。它生於民間，長於廟堂，身挺如旗，葉燦若金，華貴巍峨，飄飄雲端。這是一種天生的記功樹、榮辱榜，是林中之華表，樹中之《史記》。是典型的“人文古樹”，幾乎就是中華民族的圖騰。在春秋戰國的無數個國家中，這莒國本是一個湮滅已久的小國，而山上的一株老樹卻能始終自盡義務，替它的鄰居齊魯大國，替整個春秋戰國，保存著一段遠去的歷史，這是我們應該向它致敬的。
贊曰：
大哉銀杏，華表之木。雄枝接天，盤根通古。葉燦如金，果垂銀珠。天眼長開，俯察萬物。善惡有報，以身直書。民族圖騰，國之謗木。
（選自《新湘評論》）
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