康熙皇帝兩過隆盛莊
劉忠和
看到這個題目，肯定有人會說，你吹吧，康熙那個時候，還沒有隆盛莊這個地名，怎麼會過隆盛莊呢？再說了，過一次就可以了，怎麼還兩次呢？這說法是假的吧？其實我要告訴你，這種說法不僅是真的，而且都是有歷史依據的。至於沒有隆盛莊之名、怎麼過隆盛莊的疑問，筆者要回答你，那是因為彼時隆盛莊還是一片草場，有蒙古語地名——色德勒黑，當然還有另一個蒙古語地名——巴倫郭爾。
要想知道詳情，就請跟隨筆者的文字往下看吧。
要說康熙皇帝來內蒙古西部，還得從康熙三次親征噶爾丹說起。康熙三十五年（1696年）春至康熙三十六年（1697年）夏，在一年多的時間內，康熙皇帝率清軍三次親征、攻打厄魯特蒙古首領噶爾丹所率軍隊，並取得了最終勝利。這三次親征有兩次康熙皇帝來到了今內蒙古西部地區，分別從隆盛莊地區經過並駐蹕。
康熙第一次親征噶爾丹發生在康熙三十五年（1696年4月1日—7月7日）間，清軍分三路攻向今蒙古國中部的圖拉河和克魯倫河。康熙皇帝親率中路軍於農歷三月初一（4月1日）從北京啟程，由獨石口出邊，經今錫林郭勒草原，直抵克魯倫河，未遇勁敵。五月十三（6月12日）伯費揚古所率西路軍與噶爾丹厄魯特蒙古軍戰於昭莫多（昭蒙古語意為百，莫多今多寫作毛都，意為樹，雙方戰於百樹林，彼時蒙古草原上樹木極少，有上百棵樹的樹林，已是大地方了），噶爾丹大敗，逃往塔密爾河，從此一蹶不振。康熙皇帝率中路軍因長途行軍，糧絕、力竭而班師，第一次親征就此結束。
康熙皇帝第一次過隆盛莊
回到京師的康熙帝，不斷得到噶爾丹處境艱難、難於過冬、必來歸服的情報，判斷噶爾丹一定會來投降，於是他再率清軍出征，逼迫噶爾丹儘快來降，於是康熙第二次親征開始了，就在此次行軍中，他第一次來到了隆盛莊。
康熙三十五年（1696年）九月十九（10月14日）從北京啟程後，經過六天行軍，康熙皇帝及清軍於九月二十五（10月20日）到達了宣化，之後在張家口進行了軍備補充後，沒作多少停留，繼續向西開拔。之後經察汗託羅海（意為白頭山，今崇禮縣西南的察汗陀羅一帶）、哈喇巴爾哈孫（意為黑城，今張北縣城一帶）、海流圖（意為有水獺的地方，今張北縣境內的海流圖鄉，正北方即是安固裡淖）、鄂羅音布拉克（意為頂泉，今河北省尚義縣石井鄉一帶）、胡虎額爾奇（意為青溝，今尚義縣大青溝鎮一帶），於十月初四（10月29日）到達昭哈駐蹕（1）。昭哈蒙古語，意為鍋臺，該昭哈就是今興和縣境內的皂火口，昭哈就是皂火，蒙古人非常重視火，因此用作地名，現在這裡還有一個名字叫皂火的水庫。
十月初五（10月30日），康熙皇帝到達河約爾諾爾駐蹕（2）。河約爾諾爾蒙古語，河約爾意為二、雙，諾爾即淖爾，意為湖泊，合起來就是雙湖。該雙湖就是今察哈爾右翼前旗小淖鄉境內的依核淖爾和巴嘎淖爾，今天這裡仍有兩個小湖。
十月初六（10月31日），康熙皇帝到達巴倫郭爾駐蹕 （3）。巴倫郭爾蒙古語，巴倫意為右或西，郭爾意為河流，合起來即西河、河西或河右。從上一駐蹕地河約爾諾爾和下一個駐蹕地瑚魯蘇臺（葫蘆素太）來看，這個巴倫郭爾應即流經今豐鎮市隆盛莊鎮（簡稱隆莊）和察哈爾右翼前旗烏拉哈烏拉鄉境內的西河灣。康熙皇帝從雙湖地方出來後，向西偏南方向前進。在今察哈爾右翼前旗東部及豐鎮市東北方向，只有當地人語言裡稱的隆莊河今天仍叫西河，西河灣這個地名是指隆盛莊鎮區西部那片開闊的河灣，至於河流名，筆者認為還應是西河。這條西河並不長，全長只有17公里。隆莊河不僅發源於隆盛莊，而且隆盛莊也是這條河岸邊最大集鎮，河兩岸現有十多個村莊。晚清時，這裡有兩三萬人口，隆盛莊鎮裡有來自於今北京、河北、山西、陝西的一些大商人的院落，這些商人以這裡為中心，向四周的廣大鄉村收購糧食和其他農副產品以及草原上的皮毛、牲畜等，使隆盛莊成為內蒙古西部僅次於呼和浩特、包頭、豐鎮、托克托等地的一個大商業中心，有“綏東第一鎮”之稱。
不過筆者從地形及康熙行軍路線上來說，認為這次康熙皇帝駐蹕的巴倫郭爾，並不是今隆盛莊鎮區一帶，而是今隆盛莊鎮所轄最北的、距離隆盛莊鎮政府所在地五公里左右的一個村子——沙卜一帶，在《朔漠紀程》中有康熙皇帝打野兔的記載，說康熙皇帝打到了“三隻野兔，微出汗”（4 ）。這樣的描述與沙卜一帶的地貌相符，也與上、下兩個駐蹕地（河約爾諾爾、瑚魯蘇臺）基本在一條直線上。
十月初七（11月1日），康熙帝及清軍到達瑚魯蘇臺駐蹕 （5）。瑚魯蘇臺，蒙古語意為有榆樹的地方，實際上瑚魯蘇臺（今寫作葫蘆素太）在以後遷來的漢人口裡，發音有了變化，今天多發海流素太，意為有竹子的地方，這裡沒有竹子，有的只是蘆草，因此這是個有蘆草的地方。今海流素太就是豐鎮市的三義泉鄉政府所在地。早在康熙二十七年（1688年），康熙皇帝派往俄羅斯的張鵬翮、錢良擇等就從這裡走過，它是清朝早期的重要驛站。
之後康熙皇帝又經過磨海圖（今多寫成馬蓋圖或毛蓋圖等，意為有蛇的地方，今卓資縣梅力蓋圖一帶）、哈喇烏素（黑水，今卓資縣城一帶）、察汗布拉克（意為白泉，今卓資縣後房子鄉境內廠不浪一帶）、喀喇河朔（意為黑山嘴，今呼和浩特市賽罕區黃哈少鎮一帶）、白塔（今白塔機場一帶），於十月十三（11月7日）到達歸化城（今呼和浩特舊城）駐蹕。之後又進入鄂爾多斯的準格爾旗北部和達拉特旗東北角的吉格斯太。後從吉格斯太返回，經托克托城、喇嘛灣一帶，沿今和林格爾南部偏北向東行走，從殺虎口進入山西，後由內地返回，第二次親征結束，這是康熙皇帝第一次來隆盛莊地區的經歷。
康熙皇帝第二次過隆盛莊
康熙第二次過隆盛莊的時間，發生在他第三次親征噶爾丹時，在康熙三十六年（1697年）夏，也即第一次過隆盛莊後的七個月後。與上次行走路線不同的是，康熙皇帝這次是從西往東走，也就是回途。
康熙三十六年（1697年）二月初六，康熙皇帝率四百多人從北京出發，之後經張家口、大同、懷仁、寧武、河曲南部李家溝、保德、府谷、神木、榆林、烏審旗南部、定邊、花馬池、靈武，渡橫城口黃河，到達寧夏（今銀川市），在那裡經過十八天的準備，集結軍隊於閏三月十五從寧夏（今銀川）出發，經石嘴山，登船經今烏海市，沿黃河故道行進，在今磴口、杭錦後旗、臨河、五原、烏拉特中旗東南部、烏拉特前旗西部、南部留下了足跡。在布古圖地方（今烏拉特前旗北圪堵一帶）得知噶爾丹仰藥自殺消息後，他加快了回程行軍速度。
之後康熙皇帝經過杭錦旗東北、達拉特旗北部、包頭一帶、土默特右旗中部、托克托縣中部南部、和林格爾縣南部大紅城、新店子等地，在殺虎口北的呼和烏素一帶進入涼城境內。之後沿岱海南緣行進。因到了夏天，這裡氣候涼爽，再加上取勝歸來，康熙皇帝心情非常好。
五月初二（6月20日），康熙皇帝駐蹕阿祿十八里臺地方（6） 。此地今為豐鎮市巨寶莊鄉境內西十八臺村，在今岱海東。在這裡康熙皇帝又得到撫遠大將軍伯費揚古奏報，費揚古部隊已“收集丹濟拉，餘俱遣回”（7） 。噶爾丹重要幫手丹濟拉被擒，使康熙皇帝認為此戰取得了完全勝利，再加上錫林郭勒盟阿巴嘎、阿巴哈納爾等旗及喀爾喀郡王色楞阿海等王公不斷朝賀，康熙皇帝的心情想必非常愉快，因此他在此地多住了一天，處理軍務。
五月初四（6月22日），康熙皇帝駐蹕格爾齊老地方 （8）。格爾齊老懞古語，意為石頭房子。此地今為豐鎮市紅砂壩鎮北、今三義泉鄉南的石房子村一帶境內。
五月初五（6月23日），康熙皇帝駐蹕色德勒黑地 （9）方。色德勒黑，蒙古語意為及歲的馬、三歲以上的馬，此地即隆盛莊鎮一帶。是日康熙皇帝“閱太僕寺牧場馬匹”（10） 。太僕寺牧場就在今豐鎮市北部及興和縣中北部，現在在豐鎮市和興和縣的這些相應範圍內所有帶號字及其周邊的村莊，在康熙、雍正、乾隆朝前期，實際上就是太僕寺右翼牧場，專門為國家養軍馬的地方，這裡所養馬匹多已及歲，能夠為國馳驅，所以得了這樣一個名。而隆盛莊就是此太僕寺牧場的中心地帶。在《中國歷史地圖集》第八冊清時期地圖上，太僕寺右翼牧場的中心位置就標在今隆盛莊（11） 一帶，太僕寺牧場的最高官職是太僕寺卿，從三品，比布政使和按察使的職位低半級，是負責全國馬政的最高官員，其副手稱太僕寺少卿，正四品。可見太僕寺右翼牧場的管理者品級高，比知府還要高一些，更不要說知縣了；且大多用皇親國戚，是一個肥美差事。這也是隆盛莊鎮的中心地帶叫馬橋的由來，這裡主要養馬，所以成年馬匹匯聚於此地，以備官員分撥各軍隊。到後來，隨著新疆戰事的結束，新疆成為清朝統治下的一部分之後，馬匹需求不旺，逐漸轉為民用，這裡又成為馬匹交易的中心。到現在，豐鎮市境內有條最大的河流，名字叫飲馬河，就是因發源於隆盛莊南白石頭溝一帶而得名，隆盛莊實際上是一個分水嶺。隆盛莊還有一個村子名字叫飲馬溝，也與隆盛莊原來是太僕寺右翼馬場有關。在隆盛莊六月二十四古廟會上，有一個重要的展演項目——“對子馬”，也是隆盛莊古廟會區別于山西內地同類型傳統廟會的地方，應是太僕寺右翼馬場遺存的一個節目。
而康熙皇帝到色德勒黑的時間正好是農曆五月初五，這也就是說，康熙皇帝在今隆盛莊過了一個端午節。
五月初六（6月24日），康熙皇帝駐蹕察木喀地方（12） 。此地應為今興和縣臺基廟一帶。五月初七（6月25日）康熙皇帝駐蹕齊齊爾哈納地方。齊齊爾哈納，蒙古語意為有幕舍的地方，此地為今烏蘭察布市商都縣境內大拉子一帶。是日康熙皇帝“閱慶豐司牧場牛羊”（13） ，慶豐司牧場位於今商都縣境內。之後康熙從商都到張北，再到張家口、宣化，回到北京，結束了他的第三次親征。
以上是他第二次過隆盛莊的情況。
康熙皇帝這兩次經過隆盛莊，主要是逼迫噶爾丹投降，徹底征服準噶爾蒙古，維護西北邊疆穩定，促進中國進一步統一。客觀上，他的這兩次隆盛莊行程，為家鄉增添了人文情懷，特別是320年前在那裡過了一個端午節，還在上一年深秋打野兔，這都為今天瞭解那時的隆盛莊地理環境，提供了非常好的素材。
參考文獻：
《清聖祖實錄》卷177，康熙三十五年十月丁亥（十月初四）
《清聖祖實錄》卷177，康熙三十五年十月戊子（十月初五）。
《清聖祖實錄》卷177，康熙三十五年十月己丑（十月初六）。
《清聖祖實錄》卷177，康熙三十五年十月己丑（十月初六）。
《清聖祖實錄》卷177，康熙三十五年十月庚寅（十月初七）。
《清聖祖實錄》卷183，康熙三十六年五月辛巳（初二）。
《清聖祖實錄》卷183，康熙三十六年五月辛巳（初二）。
-
《清聖祖實錄》卷183，康熙三十六年五月癸未（初四）。
男，1968年9月生，豐鎮市隆盛莊鎮人。現任職於包頭醫學院，職務圖書館副館長。歷史學教授，博士，著有《“走西口”歷史研究》，發表學術論文三十餘篇。主要研究方向為內蒙古地方史。現為內蒙古史學會理事、包頭西口文化研究會副會長、包頭史學會理事、包頭少數民族經濟文化促進會理事等。（文悅驛站）
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