先說第一個問題，曹丕為什麼不殺漢獻帝。
中國有句老話，叫斬草要除根。意思是說，對待敵手，千萬不可以手軟，要儘量做到連根拔起，以免滋生後患。歷史上這樣的事情不少，最出名的要屬越王勾踐。吳王夫差沒有殺他，他十年生聚 十年教訓，終於三千越甲吞了吳。
因此，曹丕受禪，對於漢獻帝的處理就需要極大的智慧。處理的好，曹丕順利繼位。處理不好，曹丕就要落下千古罵名。在曹魏集團，就這個問題分成了兩派，一派主殺，一派主不殺。
主殺的人，認為漢朝幾百年根基，樹大根深，漢獻帝不殺，難免會有一些忠於漢室的人復辟。即便不復闢，也會有人把他當作旗幟來興兵作亂。到時候需要派兵鎮壓不說，徒耗人力物力。不如一刀砍了他，乾淨利索，省掉麻煩。
主不殺的人認為，漢朝已經滅亡，斷無死灰復燃的可能。同情弱者是人之本性，殺掉漢獻帝，會落下終身罵名。不殺漢獻帝，則能為曹操贏得一個開明君子的美譽。況且，漢朝已經是徹底的熄火了，即便他有勾踐之志，也不能有什麼作為了。
最後，曹丕選擇了後者，放漢獻帝一條生路。從這點來看，曹丕完全堪稱一個合格的政治家。
再說漢獻帝的結局。漢獻帝的漢獻帝退之後，曹丕封他為山陽公。《三國》裡說，漢獻帝禪位之後，在湖裡將船鑿出洞來，最後和曹皇后一起葬身湖底。其實，這是演義的說法，旨在表達漢獻帝其實是一個有抱負有野心的帝王，並不是人們常說的不中用的傀儡皇帝。
但無論與天鬥還是與地鬥，都鬥不過時代的潮流。漢朝滅亡的結局早已註定，困獸之鬥已經沒有任何意義。在宮中被豢養多年的劉協不可能不明白這個道理。
因此，山陽公會封地之後，專門給窮人看病，在當時贏得了很好的聲譽。縱觀三國英雄史，得以善終的人不多，劉協算一個。
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