苦难是民族崛起之财；
生存是成就辉煌之道；
教育是科技创新之源 .
寒意袭人的十二月上旬， “时代浙商”一行十五人的企业家考察团奔赴以色列，开始了为期一周的创新创业掘知之旅。
晨曦中的以色列特拉维夫
在飞行了十几个小时后，抵达以色列特拉维夫的本-古里安机场时已经是当地的中午时分。
不过，走出机舱前往边检的走廊上，本人隔着玻璃多拍了两张机场停机坪的照片时，机场保安立即上来检查护照并盘问，依稀感觉了些紧张的气氛。
迈出机场，太阳当空，一片暖意。脚下这片土地，是古代犹太人的聚集地，当时称为“迦南”。犹太人被古巴比伦人驱赶到尼罗河流域，后来在摩西带领下出埃及重返故地后，由大卫及所罗门创建了辉煌的犹太古国。不幸的是之后又被亚叙，希腊亚历山大，波斯，罗马十字军，奥斯曼轮番蹂躏，流离颠簸三千年，无法再返回故土。1948年，犹太人在这里建立了属于自己民族的国家，但又与周边的阿拉伯国家开始了纠缠不清的对抗与冲突。七十年来，以色列经过数次战争中崛起，进入发达国家的行列。
我们来到以色列，就是试图探索犹太民族崛起之谜，掘知它国创新之举，汲取科技强国之钥，以开拓本企业变轨超车，转型升级的新思维，同时借机寻找好的投资项目与机会。
特拉维夫街景
（一）
要了解以色列，首先需要了解犹太民族。
当天下午，我们来到了特拉维夫的雅法老城。虽然特拉维夫是座现代化的城市，却是由迁徙到这里的犹太人以雅法老城为中心逐渐打造而成。
雅法是世界上最古老的港口之一，当年大卫王建造宏伟的第一圣殿时，从海外运来的木材就是从这里运上岸，然后运往耶路撒冷的。穿过雅法老城带有浓郁阿拉伯装饰风格的宽窄巷子，登上老城最高的小山坡时，已是黄昏。晚霞给雅法钟楼抹上一道道绚丽的色彩，钟楼广场上的十二星座喷泉永远不知疲倦地喷涌，仿佛诉说着人间沧桑的千年轮回。在大理石雕筑的“信仰之门”前，听导游讲解犹太教圣经里最早的关于犹太祖先亚伯拉罕的故事，是非常期待的时刻。不远处的圣彼得大教堂塔楼依旧矗立在老城中央，数百年来，它一直是前来朝圣的犹太教徒们心中灯塔。我们的以色列探索之旅，从雅法老城开始，与那些数百年前经历惊涛骇浪来到这块“应许之地”，恰好一致。不过，相对于老城，我更喜欢是凯撒利亚古海港。
钟楼广场上的十二星座喷泉
信仰之门
公元前63年，罗马大军攻陷耶路撒冷，犹太血统的希律被任命以色列总督。犹太人对这位统治者还是比较认可，因为他为犹太人修复了第二圣殿。这位总督继承了罗马帝国的穷奢极欲与奢华糜烂，他建造了古海港，海上花园宫殿，以及浴池，跑马场及歌剧院并以凯撒命名。端详遗址上那些已被风蚀雨打上千年的断垣残壁，你还能感受到罗马帝国最后的辉煌。海边停泊着一艘豪华游艇。据说这艘游艇造价 1.35亿英镑，是俄罗斯富豪委托德国基尔造船厂所建，是当今世界上最豪华的游艇。苏俄帝国解散了，但帝国富豪依旧保留着古罗马遗风。
凯撒利亚古海港
希律总督去世后，犹太人与罗马统治者之间爆发了激烈的斗争，导致第二圣殿被毁，犹太人被驱逐。这一年是公元70年。
从古罗马遗址远眺俄罗斯富豪的游艇
特拉维夫大学中东历史系教授梅耶·利特维克(Prof. Meir Litvak)告诉我们，从这一年开始，犹太民族在全世界开始了二千年的流浪，无法返回故土。这种流浪生活深刻影响并改变了犹太教传播方式。也就是说，在第二圣殿被捣毁后，犹太人从以圣殿为核心的信仰方式，包括把动物祭祀给上帝等等转变为以祷告为核心，遵守犹太律法作为行为准则。犹太教堂成为新的祈祷场所。
在梅耶教授关于“犹太哲学与文化”的演讲里，把摩西带领犹太人出埃及，在西奈山顶收到神授予的戒律，作为里程碑的事件。从此犹太成为一个真正意义上的民族。教授详细介绍了犹太教经典书籍“托拉经（TORA）”里的内容与意义。托拉经是圣经【旧约】里的基础典籍，由希伯来文写成。【旧约】里的许多经典，也成为基督教与伊斯兰教故事的起源。教授特别指出，犹太教对神的超自然存在的定义，也为后来的基督教与伊斯兰教所认可。
梅耶教授把摩西带领犹太人出埃及作为历史的里程碑
梅耶教授拿出犹太教堂里的马赛克拼图，指出了犹太教的发展吸收了希腊哲学与罗马文化的精髓。他还讲到犹太教的宗教领袖不是世袭的。被称为拉比的教堂主持都是根据其学识与才华而确定的。
犹太教堂里的马赛克拼图，吸收了希腊哲学与罗马文化的精髓
在另一个关于“犹太民族创新之谜”的讲座上，来自巴伊兰大学（BAR-ILAN UNIVERSITY ）的教授约书亚·泰特鲍姆 （Prof.Joshua Teibaum）指出犹太人重视教育，重视学习文化，首先是犹太教义的规定，是研读圣经的必须。学习也不是因循守旧，提倡独立思考及辩论。教授也特别指出，由于犹太人在世界各地流浪，他们需要生存。在受到异族普遍歧视的情况下，需要追求个人的卓越以维持生存。他们在商业贸易金融等方面的杰出表现，都是因为他们善于学习，需要在竞争中保持不变。他们使用共同的希伯来语，共同的商业记账方式与律法，坚守共同行为准则与信仰。遍布全球的犹太学者与拉比，都把学习与教育的理念灌输到每个犹太家庭。这些都给了整个犹太民族渴望掌握自己的未来，不断创新保持竞争不败的源泉。教授还特别提到创新与生存安危成正比的关系。
在与约书亚·泰特鲍姆教授的课外交流时，泰特鲍姆教授指着自己头上带的犹太帽（Kippah）告诉我们，他是个守旧犹太人。现在的守旧犹太人占以色列犹太人总数的25%，他们还坚持着宗教教义上对饮食及生活作息的坚守。当然，他也理解世俗犹太人尤其年轻一代。
约书亚·泰特鲍姆教授头戴犹太帽（Kippah），自称是守旧犹太人
通过与二位教授的交流，我们初步理解了古老的犹太人为何被迫离开家园，放弃农夫职业，重视学习文化，在异国他乡从事商业贸易金融等较高文化层次的职业，并在激烈竞争中保持强大的竞争力。团友们共同认为：以色列之所以在科创行业取得如此骄人的成果，源之犹太教里不断学习的教规以及对教育的高度重视，源之以色列人不因循守旧，勇于破除迷信，向权威质疑的追求精神，也来自于这个民族数千年来流离失所，饱受歧视而不屈的意志，还包括地缘安全，自我保护的迫切需求。
地中海滨
（二）
第二天，在位于特拉维夫市中心罗斯柴尔德大街上的以色列证券交易所里，来自特拉维夫大学的大卫·茨维利考夫斯基教授给我们分享了他对以色列高科技产业的认知。在列举了大量以色列高科技产业出口额，研发投入占人均GPD,在纳斯达克上市公司比例等等令人瞠目结舌的世界领先排名数据后，教授引用了比尔.盖茨的一句名言：“通过各种数据证明，以色列以它相对应的人口比例在技术革命上，对世界做出最卓越的贡献”。大卫教授特别介绍了英特尔以色列公司，在美国总部不看好不支持的情况下，坚持双核芯片处理器的研发，终于帮助英特尔总部在微处理器上取得霸主地位。教授以此案例，说明了犹太人即使在上级不同意的情况下，坚持自己的创新。在教授的演讲中，还屡次提到了以色列国防军8200部队。正是这支神秘的技术研发部队，帮助以色列在历次中东战争中取得了辉煌胜利。许多军事科技成果转化民用。教授也谈到国家对创新企业的扶持。在演讲的结尾，大卫教授列举了全球知名跨国公司在以色列建立研发中心的情况后补充道，中国一家公司上周刚刚宣布在以色列成立研发公司，那就是阿里巴巴达摩研究院。
大卫教授列举了以色列的全球知名跨国公司时提到了阿里巴巴达摩研究院
下午参观了Taglit-Birthright公司的“心智状态”创新中心。在创业成果琳琅满目的展厅里，农业滴灌、空气制水、胶囊式胃镜透视等几项高科技成果最吸引眼球。
与教授们合影
陪同我们参观的名叫艾拉的以色列女孩，现在就读特拉维夫大学哲学系三年级。当我们得知艾拉刚刚结束兵役，是来自神秘的8200部队时，大家都对这位高挑漂亮的前以色列国防军上尉军官产生了更加浓厚的兴趣。此后随团企业家们提出的问题都转移到她本人身上了，比如她是以多少智商进入8200部队的，在部队或大学里，需要父母亲资助吗，等等，艾拉笑盈盈地逐一回答了问题。我最后向她提出了一个相对严肃的问题，以色列是在敌视国家的狭缝中生存，所以保证了军事科技的竞争力与先进性。某种程度上，是险恶的环境成就了以色列，那么你对中东和平如何看？她回答到，一个国家靠险恶环境与发达军事来维持国家的强盛，是个非常悲哀的事情。她渴望和平，也不怀疑和平环境下的以色列的强盛国力，因为善于学习，追求知识与创造力是犹太人与生俱来，深深融入整个民族的血液中的。
艾拉的回答得体大方，俨然一位政治大家。也许若干年后，以色列会出现一位女总理，谁说不会呢？
参观结束后，我赶紧与美女上尉军官合个影。当然，是退役军官。
与以色列美女退役上尉军官合个影
(三)
去以色列考察，滴灌技术与社会主义基布兹农庄是必访的内容。
以色列（也是全球）最大的滴灌设备生产商耐特菲姆“Netafim”公司，位于特拉维夫南郊。 滴灌技术就是利用管道将水通过不同直径毛管上的孔口或滴头送到作物根部进行局部灌溉。它是目前干旱缺水地区最有效的一种节水灌溉方式。
介绍耐特菲姆公司最先进的滴灌设备
上世纪三十年代的某天，工程师西蒙·布拉斯（Mr. Simcha Blass）在其朋友干枯的后院里，惊讶地看到一株枝繁叶茂的大树。他挖开大树下的土壤以探求原因，发现树根处出现了一个膨胀的洋葱状潮湿土块，其被湿润的水滴来自院子里一根水管连接头的泄漏水滴。这样一种微小的泄露水滴居然能穿透土壤，让大树茁壮成长。西蒙由此获得了滴灌技术的灵感并催生了最终的发明。1956年，随着塑料水管的大规模普及，滴灌技术进入实际运用。西蒙与另外一位朋友成立了耐特菲姆公司，专业生产滴灌设备。这些设备一经面世，立即在市场上热销。以色列是个缺水的国家，尤其其南部地区位于沙漠地带。不断扩大的犹太定居点需要有水源的土壤发展农业，滴灌技术生逢其时。现在，耐特菲姆公司生产的设备已经出口全世界，为全球的耕地扩大，作物产量增加，并减少农业对环境的影响，做出了特殊的贡献。
我们参观了该公司各类蔬菜水果温室大棚与实验田，看到了多种滴灌与调温方式。在这里，我们能够看到各类喷头流出不同的滴水形状，太阳能天窗自动调节其角度以控制采光量，我还能看到各种最新材料制作的可缠绕性水管，用于不同的种植场合。陪同参观的公司技术负责人自豪地说，他们的设备，多次被联合国组织征用，用于战争或自然灾害后的人道主义援助。当我们拿着相机猛拍这些设备时，这位负责人开玩笑地说，他们的设备在进入中国市场前，需要花至少两年时间去做发明专利注册。同学们听过都会心一笑，不要轻易耍滑头去跟犹太人斗。
展示滴灌技术的农作物大棚
在参观社会主义农庄基布兹前，我非常好奇，以色列这个资本主义国家，怎么会出现社会主义？即使是，是否也是昙花一现？
我们参观了耐特菲姆公司附近的一个名叫玛基尔（Magal）的人民公社。这个公司成立于1953年11月，是由初次抵达以色列的新移民发起成立的。当时有50多户新移民向政府申请租用400公顷的荒地用于农业开发。平均年龄在20-22岁的农户们，持着建设美丽犹太国家的信念，通过自己的双手及汗水，与大自然做斗争。他们栉风沐雨开垦土地，风餐露宿辛勤劳动，种植了水果棉花，圈养了家禽，形成了公社的雏形，并发展壮大。他们采用社员平等分配制。工资收入，住房，教育等等权益全部有社员按需平均分配，甚至汽车农具也是社员共同享受。所有重大决策均有公司集体决策。
玛基尔社会主义人民公社
我们听后非常惊讶并提问到，这样的绝对平均分配，社员家庭间的能力差异，不会导致矛盾吗？ 公社负责人奥狄先生拿出一张摄于1982年的公司集体照，间接地回答了我们的问题。从这张集体照上，可以看到社员们笑容可掬，和谐相处，其乐融融。
公社社员集体照1982年
奥狄先生继续说到，进入二十一世纪后，公社投资了耐特菲姆公司，种植的农作物转向具有更高价值的橄榄及杏仁等，并发展食品工业。公社食品加工厂生产的橄榄油，畅销于欧洲市场，公社的资产迅速增加，社员们的生活变得非常富裕。2004年，公社全体会员投票民主表决，改变绝对的平均分配为薪水等级分配。薪水的高低根据具体工作岗位与技能来确定。另外耐特菲姆的股票也根据特殊的分配计算公式，私有化分配给社员。
哦，原来如此，在公社的初级阶段，没有太多的富裕收入，全体社员以犹 太复 国，建设新国家的万丈热情，同心同德，共同富裕，让这个社会主义农庄成长发展了五十二年。清贫的公社社员在农业生产的初级阶段，完全自愿地实现了五十二年的社会主义，（按照奥狄先生所说是各尽所能，按需分配，超出了当时社会主义国家的按劳分配，所以在一些辞典里，基布兹（Kibbutz）这个单词就直接翻译成乌托邦般的理想国，或共产主义混合体）这真是人类社会的一次伟大实践。
社员住宅区
在回来的路上，同学们纷纷议论感叹，在清贫的时候，人们可以依靠理想与信念，过着苦行憎的生活，采用绝对的平均主义，满足最低生活标准的按需分配，这样的理想主义乌托邦社会能够在以色列诞生，有它存在的可能性与必然性。当人民的物质生活发展到中级阶段后，首先让一部分人更加富裕起来，打破大锅饭的分配制度，是社会的驱使，也是社会的必然。中国农村的改革道路与以色列的基布兹道路颇有许多类似。这些社会实践，给人类社会发展提供了丰富的样本。
品尝橄榄油
在离开玛基尔公社时，我们还参观了公社食堂，与橄榄油陈列室，品尝了开胃橄榄油及公社自制的蔬菜肉类，味道不错。
公社食堂一角
(四)
本次考察游学团里，有众多企业大佬，他们对以色列的投资环境及投资项目非常感兴趣。考察团也满足大家心愿，参观访问了两家高科技企业。
我们考察的第一家名为Conniteam公司。他们的机器人交互仿生智能系统能够给矿区采矿生产的物流配送运输提供了最合理经济的解决方案。学员中不乏这方面的专家，与该公司的项目负责人就这类无人机驾驶和智能机器人的市场前景进行了深入的探讨交流时，许多真知灼见让该项目负责人频频点头。
Curcrowd 是一家以色列的股权众筹公司，自2013年创办以来一家为67家初创公司凑集了1.2亿美元的融资。
以色列政府非常重视对创新公司的扶持。早在1993年，以色列政府推出的“YOZMA”风险投资计划，如果一家科技公司获得国际资本，那么政府将为其提供1:1的资金配套支持。近几年，政府推出新的孵化器计划，每年甄选出20个孵化器机构对100个项目投资。
团友们对这些项目中的用于小儿麻痹症患者的人造外骨骼项目尤为倾心。
雅法海滨
通过对这些高科技企业的调研，我们看到了一个全体国民勤读书，爱创新的国度。即使在长期战争中连接出来的军事科技与技术，一旦有了安定生活的环境，就迅速转入民用产品。近来被津津乐道的胶囊内镜检查技术，就是以色列人从智能导弹的技术上获得的灵感。
以色列人爱读书，个人拥有图书量是世界第一。我在本古里安机场的等待下班飞机团友的咖啡厅了，看到许多乘客点上一杯咖啡，不是看书就是打开手提电脑在工作。诺贝尔科研获得者出自最多民族，如果按照人口比例排列，犹太人无疑是世界第一。
(五)
不到耶路撒冷等于没到以色列。
耶路撒冷街景
12月7日，考察团前往耶路撒冷是整个行程的最后一天。就在前往耶路萨冷的前一天的12月6日，美 国总统特 朗普突然宣布承认耶路撒冷为以色列 首都。
为了安全，领队临时通知我们，今天的耶路撒冷之旅，大马士革门的景点不在其中了。
耶路撒冷的阿拉伯人通常会在大马士革门前聚会示威，这里是67年中东战争前东西耶路撒冷的分界线，也是传统的闹事区。特 朗普昨天的任性决定，很可能在这是点燃愤 怒的火焰。
耶路撒冷犹太居民
进入耶路撒冷老城，看到大街的路杆上挂有美 国星 条旗。不知道是否是以色列当局以此来取悦特 朗普的讲话。
路杆上挂有美 国星 条旗
环顾耶路撒冷老城，房屋外立面都呈淡米黄色。这里的建筑材料，例如砖瓦等都必须取之本地石灰岩石，以保持世界遗产地通常那种斑驳陈旧的历史风貌。
满眼皆是古迹
终于来到圣殿山上的哭墙前，看到犹太人在这里祈祷诵经痛哭的经典画面。犹太教圣殿于公元70年被罗马人摧毁后，圣殿山先后建筑了基督徒的圣殿教堂，穆斯林的阿克萨清真寺，最后一块土地还被见缝插针地盖起金顶清真寺。没有了圣殿的犹太人只能到圣殿遗址外的哭墙前，把内心的痛苦向上帝诉说。
哭墙前
我与团友一起带上犹太小帽，来到哭墙前，像特朗普先生那样在墙砖前缝隙里插入纸条，准备聍听上帝的心声，可惜领队要我们尽快撒离，生怕出现意外。我注意到满城都能看到荷枪实弹的以色列士兵。
荷枪实弹的以色列士兵
阿克萨清真寺远眺
“上帝给了世界十分美，九分给了耶路撒冷”。这里是世界的中心，是三大宗教的圣地，但先知亚伯拉罕肯定没有想到，他的子孙分成三家甚至细分更多教派，相互纷争，甚至流血。即使在基督教的圣墓教堂，东正教，天主教，新教都有各自的区域，泾渭分明。东正教区域拥有耶稣的墓地，天主教区域拥有耶稣受难时经过的苦路，这里浓缩了基督教故事的众多精华。
置身此地，不免感慨颇多。不同的宗教都是教人向善，但当今世界，不同教派间的争斗成了妨碍和平的因素，其中有许多是某些利益大国操纵的结果。何时从上帝那里获得完美的解决方案？
圣墓教堂前
排队参观耶稣墓
在离开耶路撒冷返回途中，我们特意前往死海游览。到死海泡海是本次以色列之行最轻松的时刻。死海不是海，而是个咸水湖，位于以色列与约旦的交界处。这里的海平面低于海拔424米，而它的含盐量比普通海水高10倍达到31.5%的盐度，使得水面的浮力足以支撑人的漂浮。导游看到我带上泳帽，挂上泳镜，准备在海里跃跃欲试时，立即警告我拿掉泳帽与泳镜，绝对不允许在海里游泳，否则有生命危险。导游指出平静的海面说，你知道海面上为何没有任何渡船，天空没有飞鸟，海里没有鱼儿，因为这是死亡之海。任何铜墙铁壁，在死海里浸泡不到三个月，都会腐蚀殆尽。当我和团友一起在海边的泥潭里做个海泥SPA ，或在海面上舒展身体，悠然自得，听到的是周围的欢歌笑语好，头顶着一片片蓝天白云，顿感空气多么新鲜，生活如此静好，和平需要珍惜。导游告诉我们，死海正以每年降低1-2米海平面的速度缩小，也许若干年后，死海就消失了，我们来一次死海，此生足矣。
死海
团友们的海泥SPA
在死海矿物盐护肤品牌AHAVA工厂前的山坡上，我们看到了死海的另一番壮丽景象。此时，平静的海水如一宛蓝镜，黄昏时的落日给远山披上了褐色的浓妆，空中飘过阵阵云海，折射出各种绚丽的色彩与蓝色的海水融为一体，恍惚中以为仙境。许多团友们放弃采购，纷纷拿出相机留下这迷人的景色。我暗自思忖，死海是上帝留个以色列的隗宝，犹太人肯定会以最新的高科技，请上帝把死海完好无损地挽留在以色列。
死海的美丽景象
（六）
我们此次以色列掘知参观团，还包括其它一些精彩的游学项目，比如：拜访了以色列军方前高级将领，以巴和平谈判负责人赛盖夫（Mr. Segev）将军，听到了许多中东战争及有关巴解领导人阿拉法特的秘闻。到哈吉特（Mr. Higit）先生的家里参加犹太家庭晚宴，感触最真实的犹太文化,饶有兴趣地学习了犹太民族的宗教习俗与饮食文化。限于篇幅，本文就不逐一道来。
赛盖夫将军谈他与阿拉法特的友情
我们参观团，是由 “时代浙商金融学院”的学员组成的。参观团的成员来自全国各行各业，都是其行业领域内的龙头翘楚。许多企业正在新三板或主板上市的筹备中。在考察中，我们一路参观，一路切磋心得，增进彼此的了解与友谊。每个企业家都表现出各自不同的风姿。
团友三剑客
在宁波艾普实业的戴老板眼里，他企业的保险箱产品可以作为家庭美好生活的信物，一个个保险箱见证着不同人生的华丽轨迹。结合此次以色列之旅，他拿出许多企业管理之道里高屋建瓴观点，与同学们分享。
同窗的你我
来自正邦电机的郦总，不仅仅是个优秀的企业家，还是一位资深的古玩大家。他的眼睛毒辣，对于瓷器金石的鉴赏穿透力直达两千年前的西汉武帝时光。郦总太太赵女士是位摄影高手，此番携手相伴，不仅仅成为郦总的御用摄影师，也热心为本团活动留下许多珍贵记忆。因为夫妻俩均有艺术特质，经常因艺术观点不同而产生争执，团友们都笑称是高雅艺术的争执。
来自杭州三园的叶总，对犹太历史还有浓厚兴趣。他在犹太与中东历史问题的课堂上，经常向教授们提出具有专业性的问题，被教授们称道，也被团友们多次评为最佳提问辩手。
来自大能纺织的陈总与来自台州柯桥的郑总，被称为“以色列三剑客”，他们不仅仅在自己的行业内做的风生水起，而且玩起了企业的跨界变道，完美地演绎了转型升级。
哈吉特先生主持犹太家庭晚宴
考察团里的年轻企业家们给大家带来了青春活力。来自江西的刘总，海盐的金总及来自柯桥的陈总伉俪，则对以色列的高科技投资项目产生了浓厚的兴趣。他们对每个项目都进行了投资收益的复盘与推演，并得出项目的可行性方案，俨然华尔街的投行大佬。
来自北国的董总女士，温文尔雅，被团友们笑称为江南大闺秀。其实，在医疗科仪市场上叱咤风云才是她最真实的一面。
我们的以色列掘知之旅考试团，也给团友们笑称为“色班”。其中原因是，来自杭州小姐妹卫生用品公司的章大大曾经担任过时代浙商金融学院的学员班长。而章大大的产品专为女性朋友定制，色彩斑斓绚丽，与以色列土地上的朵朵鲜花交相辉映，故大伙儿称章大大为“色班班长”。在考察结束的晚宴上，色班长即席赋诗一首：“一段游学路，一生同学情，火花时时擦，事业再沸腾！”。这次以色列之旅，对于章大大可谓收获巨大，硕果满满。他总结到，通过这次游学，深刻领悟到犹太民族的精神力量与文化内涵。回去后要把犹太文化与他们企业的闺蜜文化互动交融，把自己的闺蜜产品进一步做强做大，实现“帮助别人，成就自己”的夙愿。
特拉维夫海滨
短暂而丰富多彩的以色列之旅结束了。当飞机从本-古里安机场拔地而起，舷窗下的绿洲与湖泊渐离渐远。飞机转了个弯朝东北飞去，脚下的地中海岸宛如玉带，在广袤无垠的沙漠上划出一道银色的曲线。虽然这片充满了千年苦难与创新活力的神奇土地在眼里越来越模糊的了，但一个古老而又青春勃发的民族形象，却在心中愈加清晰了。
再见了，以色列！
远眺耶路撒冷金顶清真寺
（完）
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