從前，西域有個小國叫樓蘭。它只存在了不過五十年，卻成了人類永恆的夢幻。它到底是什麼樣的？歷史上到底發生了什麼？樓蘭美女之謎魅惑何在？羅布泊什麼時候能重回樓蘭故地？
高洪雷說：“一直以來，我對樓蘭都懷有一種極為強烈的重述衝動。數次進新疆實地考察，翻閱大量資料，這種渴望越來越成為我日常生活的一部分。”
這種衝動，最終成為了兩顆沉甸甸的果實：一顆，是《樓蘭啊，樓蘭》這本書；另一顆，是由高洪雷作詞，皓天作曲的音樂《樓蘭啊，樓蘭》。
樓蘭的名字很美，在佉盧文中，它的含義是城鎮。它永遠是埋藏在人類心中的一段悽美詩行，甚至一度成為整個西域的代號。絲綢之路自長安出發，西出陽關後，在樓蘭分成南北兩條通道，向西南可到達印度，向西可抵達地中海直至羅馬。這是人類文明史上最著名的通道，世界四大文明千里迢迢而來，三十多種語言在這裡從容交流，膚色各異的商旅在此握手作揖。樓蘭城客棧連片，商旅雲集，美女如雲。
2003年一個無風的早晨，新疆考古研究所所長打開小河墓地第二塊蓋板的時候，棺木中出現了一個女性木乃伊。她頭戴尖頂氈帽，腳蹬牛皮筒靴，身裹毛織斗篷，胸前彆著木質別針，微微閉著雙眼，睫毛是捲曲的，上面蒙著一層細沙。這是一張年輕美麗的西方人的臉，臉上綻放著蒙娜麗莎般的微笑，考古隊所有成員一起喊出小河公主的名字。
小河公主的發現把西域文明史推到距今三千八百年前。正是她，送給了樓蘭最古老的名字。黃沙雖然掩蓋了她美麗的面容，但當我們無限接近她、揭開她神秘面紗的時候，四目相對，每個人都能感覺到樓蘭文明千年不滅的靈魂。
樓蘭有太多的故事。傅介子曾在此一劍揚名，班超也在此數度經略。更為重要的是，樓蘭在中國佛教傳播上產生了極為重要的作用，它與敦煌守在《大唐西域記》中白龍堆雅丹的兩端，成為佛教東傳跨越茫茫沙海的航標。在近代，它與敦煌一樣，成為斯文·赫定、斯坦因等人眼中的獵物。正是在這個時間段，樓蘭文明以文物慘遭瘋狂盜掘的方式，再度為世人所知。
《另一半中國史》作者高洪雷攜新作《樓蘭啊，樓蘭》，本週四晚將與著名故宮“古物”文化學者祝勇在中央黨校談談那些發生在遙遠的西域的故事。有猜想，有實證，有嚴謹的歷史考古學，有現代的文化散文寫作，是歷史與文學的閱讀盛宴。
高洪雷
高洪雷，生於1964年農曆三月十九日，山東新泰人。中國作家協會會員，中國人類學民族學研究會會員，中國民族史學會會員，中國報告文學學會會員，中國國土資源作家協會副主席。20世紀90年代開始發表散文、隨筆、專著，作品有《大寫西域》《另一種文明》《樓蘭啊樓蘭》《中華民族的故事》等。代表作《另一半中國史》已被譯成維吾爾文、蒙古文、哈薩克文、柯爾克孜文、錫伯文、韓文等多種文字出版。
祝勇
祝勇：作家、紀錄片導演，文化學者。現任故宮研究院影視研究所所長。第十屆全國青聯委員。已出版作品五百餘萬字，主要作品有：《故宮的風花雪月》《故宮的隱秘角落》《故宮的古物之美》等。《祝勇作品系列》12卷本由東方出版社出版，10卷本《祝勇故宮系列》正由人民文學出版社出版。中央電視臺大型紀錄片《新疆》總導演。
把歷史變成美文
《另一半中國史》作者高洪雷最新力作
“一帶一路”重磅圖書
瞭解樓蘭文化的必讀書
西域有個小國叫樓蘭。它只存在了不過百年，卻成了人類永恆的夢幻。它到底是什麼樣的？歷史上到底發生了什麼？樓蘭美女之謎魅惑何在？羅布泊什麼時候能重回樓蘭故地？從張騫、班固到斯文·赫定、井上靖，發現樓蘭、復活樓蘭，是全人類共同的夢想……
閱讀更多 人民文學出版社 的文章
