从前，西域有个小国叫楼兰。它只存在了不过五十年，却成了人类永恒的梦幻。它到底是什么样的？历史上到底发生了什么？楼兰美女之谜魅惑何在？罗布泊什么时候能重回楼兰故地？
高洪雷说：“一直以来，我对楼兰都怀有一种极为强烈的重述冲动。数次进新疆实地考察，翻阅大量资料，这种渴望越来越成为我日常生活的一部分。”
这种冲动，最终成为了两颗沉甸甸的果实：一颗，是《楼兰啊，楼兰》这本书；另一颗，是由高洪雷作词，皓天作曲的音乐《楼兰啊，楼兰》。
楼兰的名字很美，在佉卢文中，它的含义是城镇。它永远是埋藏在人类心中的一段凄美诗行，甚至一度成为整个西域的代号。丝绸之路自长安出发，西出阳关后，在楼兰分成南北两条通道，向西南可到达印度，向西可抵达地中海直至罗马。这是人类文明史上最著名的通道，世界四大文明千里迢迢而来，三十多种语言在这里从容交流，肤色各异的商旅在此握手作揖。楼兰城客栈连片，商旅云集，美女如云。
2003年一个无风的早晨，新疆考古研究所所长打开小河墓地第二块盖板的时候，棺木中出现了一个女性木乃伊。她头戴尖顶毡帽，脚蹬牛皮筒靴，身裹毛织斗篷，胸前别着木质别针，微微闭着双眼，睫毛是卷曲的，上面蒙着一层细沙。这是一张年轻美丽的西方人的脸，脸上绽放着蒙娜丽莎般的微笑，考古队所有成员一起喊出小河公主的名字。
小河公主的发现把西域文明史推到距今三千八百年前。正是她，送给了楼兰最古老的名字。黄沙虽然掩盖了她美丽的面容，但当我们无限接近她、揭开她神秘面纱的时候，四目相对，每个人都能感觉到楼兰文明千年不灭的灵魂。
楼兰有太多的故事。傅介子曾在此一剑扬名，班超也在此数度经略。更为重要的是，楼兰在中国佛教传播上产生了极为重要的作用，它与敦煌守在《大唐西域记》中白龙堆雅丹的两端，成为佛教东传跨越茫茫沙海的航标。在近代，它与敦煌一样，成为斯文·赫定、斯坦因等人眼中的猎物。正是在这个时间段，楼兰文明以文物惨遭疯狂盗掘的方式，再度为世人所知。
《另一半中国史》作者高洪雷携新作《楼兰啊，楼兰》，本周四晚将与著名故宫“古物”文化学者祝勇在中央党校谈谈那些发生在遥远的西域的故事。有猜想，有实证，有严谨的历史考古学，有现代的文化散文写作，是历史与文学的阅读盛宴。
高洪雷
高洪雷，生于1964年农历三月十九日，山东新泰人。中国作家协会会员，中国人类学民族学研究会会员，中国民族史学会会员，中国报告文学学会会员，中国国土资源作家协会副主席。20世纪90年代开始发表散文、随笔、专著，作品有《大写西域》《另一种文明》《楼兰啊楼兰》《中华民族的故事》等。代表作《另一半中国史》已被译成维吾尔文、蒙古文、哈萨克文、柯尔克孜文、锡伯文、韩文等多种文字出版。
祝勇
祝勇：作家、纪录片导演，文化学者。现任故宫研究院影视研究所所长。第十届全国青联委员。已出版作品五百余万字，主要作品有：《故宫的风花雪月》《故宫的隐秘角落》《故宫的古物之美》等。《祝勇作品系列》12卷本由东方出版社出版，10卷本《祝勇故宫系列》正由人民文学出版社出版。中央电视台大型纪录片《新疆》总导演。
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西域有个小国叫楼兰。它只存在了不过百年，却成了人类永恒的梦幻。它到底是什么样的？历史上到底发生了什么？楼兰美女之谜魅惑何在？罗布泊什么时候能重回楼兰故地？从张骞、班固到斯文·赫定、井上靖，发现楼兰、复活楼兰，是全人类共同的梦想……
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