辰東目前為止一共有六部作品（《聖墟》還在連載中），其中大家公認的是《不死不滅》是《神墓》的前傳，《長生界》自成體系，《完美世界》是《遮天》的前傳。但是，對於辰東的新書《聖墟》，大家在網絡上有很大爭議。有人說《聖墟》是《遮天》後傳，是《遮天》三部曲之一。還有人則說《聖墟》自成體系，跟《遮天》和《完美世界》沒有聯繫。
下面我們先來說一下第一種，《聖墟》是《遮天》三部曲之一，是《遮天》後傳。
“辰東的作品一向是以世界觀架構龐大著稱，最初的設定從《神墓》開始，接下來的作品承襲了這個世界觀之後再進行創作，而辰東憑藉多年創作經驗，文筆更加成熟，在人物的刻畫方面更加有力深刻，同一個世界的三部曲最終章，就在《聖墟》！”
同時網友們還舉出在《聖墟》中出現過“天帝歷”等字眼，另外還有網友對《聖墟》簡介中的“那一縷幽霧又一次臨近大地，世間的枷鎖被打開了”這一句話做了一個深刻的剖析：
“看到這裡不知道大家有沒有熟悉感，“一縷幽霧”，是不是《完美》上面異界起源的那種黑暗物質？枷鎖被打開，說明以前這個世界是帶著枷鎖的，何種枷鎖？其實當我剛剛開始看這部小說的時候，我一直猜想，這個世界會不會是九龍拉棺裡面的那個世界，現在我還不確定，又一次臨近，枷鎖被打開，這兩者是有因果關係的，人們的覺醒是為了對抗這一縷幽霧，應該無疑了。
《聖墟》的生靈通過植物來覺醒，最先產生變化的是植物，而整個枷鎖境界都是需要靠植物來升級，自身沒有辦法通過修煉來升級，換句話來說，逍遙境之前，都輪不到拼天賦和悟性，幾乎是依靠外物，而這種情況讓我想到了特殊的種族，他們天賦無雙，血脈無敵，而《聖墟》中所有生靈都是這樣，只需要覺醒自身就可以了。
在破敗中崛起，寂滅中復甦，復甦這個詞的意思就很好的說明了這一點，這一群血脈優秀的生靈，只需要復甦就可以了。那麼這些生靈的祖先定然很厲害，而九龍拉棺裡面的世界的生靈都是希望的種子，所以，我又做出一個猜想，《完美》中葉天帝有敵，需要來亂古紀元找荒來幫忙，說明情況十分危急，這種情況下，走老路，用九龍拉棺來留下一批希望的種子，也解釋的過去了。”
這是網友們認為《聖墟》是《遮天》後傳的主要原因，說的是不是很有道理呢？而認為《聖墟》是獨立的一本書，跟《遮天》、《完美世界》並沒有任何聯繫的網友們也有自己的證據。
首先，他們明確說辰東本人曾經親自說過“《聖墟》是一個全新的故事，跟任何一本書都沒有聯繫”這麼一句話，但是我本人是沒有見過辰東在書裡說過這句話的（難道是因為我看的是盜版？嘿嘿，囊中羞澀，《聖墟》又確實有點水，真的看不起正版啊）。
另外也有網友這麼說：“《聖墟》應該不是《遮天》的後傳，第一。他倆都是地球人，而且都在後文明時代，修煉體系不可能有區別，第二，蓬萊是葉凡的大後方，如果有聯繫《聖墟》不可能貶低蓬萊。”
對於《聖墟》中少女曦提到過“天帝歷”，網友們給出瞭如下解釋：“是說過天帝歷，但沒說過這個天帝歷的天帝一定就是葉天帝，人家《長生界》也有個天帝歷。[/流汗]而且葉凡是天帝歷七十多萬年才進仙域的，《聖墟》的天帝歷好像上兩百多萬年，也就是說中間只有一百多萬年的時差，一百多萬年，在《遮天》裡還不夠一個時代的時間跨度長，發生不了那麼多事，沒那麼多變化吧！”
上面就是網友們對於《聖墟》到底屬不屬於《遮天》三部曲的一些爭議以及各自列舉出的一些證據，我看完之後也很糾結啊，本來我一直把《聖墟》當成《遮天》的後傳來看的，還裝模作樣分析了一波：“三世棺”所謂的三世就是指“過去、現在、未來”，“過去”代表《完美世界》，“現在”代表《遮天》，“未來”代表《聖墟》，。現在看來，我的分析有點過於武斷了，有點對不起大家。
那麼，大家覺得《聖墟》是不是《遮天》的後傳，是《遮天》三部曲之一呢？
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