雖然古代史中的以男人為主體，正史中涉及女性的地方很少，但女性作為人類歷史文化的重要組成部分，其歷史話題卻從未中斷。各朝各代美女、才女層出不窮，好多人也許之前已經注意到了——為什麼公認的古代四大美女，沒有宋元明清的事兒？
“沉魚落雁，閉月羞花”——春秋末期越國西施、西漢王昭君、三國貂蟬、李唐楊貴妃。包含了先秦到李唐一千多年期間的名媛貴婦，那宋以後的千百年就出不了一個名氣美女，從史評上來說的確沒有。
四大美女中三位——被稱為“禍國殃民”
人類的語言表達有一個特點，就是形容某在某方面達到了極高的程度時，喜歡用貶義詞來表達；比如形容我文章寫得好，會說你看那誰誰“真變態”篇篇10萬加（當然我沒有那麼變態，囧)。“禍國殃民”級美女的說法也是如此。
至於禍國殃民到底是因為女人太美，還是男人不行，我們今天的話題還是有些關聯的，且看下文。
歷史第一位禍國殃民的古代美女，非烽火戲諸侯的女主角褒姒（bāo sì）莫屬，而妲己其人其事尚難以證明，不能將封神演義中的神話故事作為歷史，當然褒姒沒有入選四大美女，可能在於她真正的做到了禍國殃民有關。
西施被越王勾踐送到了吳國，吳王終日於西施沉迷於遊樂，親小人遠賢臣，最終吳王身邊忠臣遠去，誤了國事，敗在昔日的手下敗將之手，成就勾踐臥薪嚐膽的佳話！
貂蟬與其義父王允巧施連環計，離間了呂布與董卓，最終董卓被被呂布一戟刺死，呂布也死在了白門樓上。李唐楊貴妃的故事我們更是瞭解，就不再累述，畢竟咱們的主題是為什麼到了宋朝沒美女了？當然不是都長偏了……
宋以前都是以武立國，到了宋朝就改成尚文了，文人的思維不想武者那麼粗枝大葉，宋代統治者就想要總結出朝代更替的原因，首先武力是一方面，那就限制武將的權利，這不是關鍵，關鍵是他們認為美色也是禍國殃民的主力。
古代婦女心靈美與容貌美的博弈
唐朝女性服裝與宋朝女性服裝變化異常的明顯，因為宋朝人對女性的美的認識已然不同了。宋朝人認為重視女性美色是不對的，我們應該注重女性的精神價值，於是宋代之後烈女、才女一大堆。
唐朝之前人們認為女性的價值體現是形體美，是不太支持女人讀書識字的。比如提到宋之前的女性，大家熟悉的也是史書重點描寫，都是四大美女、趙飛燕之流，容貌才藝是首要標準，比如：“趙後腰骨纖細，善踽步而行，若人手持花枝，顫顫然，他人莫可學也”就是形容趙飛燕，還說她可“掌上舞”，是因為舞藝高超而獲得孝成帝的喜愛；還有楊玉環也是才貌兼具，舞蹈跳的好，還會編曲。
而宋朝將女性的形體視若忌諱，封建禮教對女性的束縛也加大了好多，那時起女性才成了大門不出、二門不邁的代名詞，在深閨中苦練女紅以及讀書識字（當然識字是大家閨秀才有的條件）。就連娼妓也以琴棋書畫為優，著名的“秦淮八絕”不是以學識淵博聞名，就是以俠義聞名。
宋元明清這段時間裡，大家都不重視女性的形體美了，固然不會記載那個那個誰的容貌真是驚為天人，其實就算有這樣的女性也很難見到啊！都不出來……
解決一個遺留的小問題，每每亡國總是讓女人背鍋，以禍國殃民否定女性形體美的價值，但宋朝之後大家都不以女性容貌為美的價值標準了，該亡國的照樣也是亡國，於女性魅力有何關係？
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