在日本的飛鳥時代、奈良時代，日本為了學習中國文化，先後向唐朝派遣數十次遣唐使團，全方位學習漢人文化，佛教就是在這個時期東傳至日本的。受中國文化影響，上到政治制度，下到人物地名，日本文化中總能看到中國文化的影子。
佛教東傳日本後，日本在全國各地修建寺廟，法華寺就是在奈良時代建成的。法華寺現存一尊文殊菩薩坐像，高度大約73公分，木造結構，距今有800年的歷史。但是，學者們在對其進行超聲波內側檢視時，發現佛像是空的，裡面似乎還有東西。
研究人員對其進行了進一步地檢測，經過X光掃描，可以清晰地看到佛像裡的文物，粗略估計總數達180餘件。這尊佛像建於鎌倉時代，應該就是在那個時候放進去的。古時在塑佛像時，先在佛像背後留一空洞，開光時，由住持高僧把經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝放入封上，稱“裝藏”。
佛像、佛塔和經筒等內部都要裝藏，才算具有靈異，並可產生神力。佛像裝藏一般就只一次，裝藏開光後就具足了諸佛的身口意功德，裝藏後不可再翻動佛像內的聖物，如打開底蓋翻動聖物就造了毀佛之重業。
佛像內藏文物包括舍利子、佛器和經文等，有極其重要的考古意義，說其價值連城也毫不為過，但是要取出文物勢必會損壞佛像，還會褻瀆神靈。
這下可難壞了日本學者，有人認為可以取出文物，然後再修補恢復原樣；有人認為佛像與裝藏文物本就是一體，強行取出只會弄巧成拙，毀掉佛像本身的價值。
這真是個兩難的選擇，大家怎麼看呢？歡迎各位觀眾踴躍討論。
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