從一個國家對待動物的態度，可以判斷這個國家及其道德是否偉大與崇高。-----天辛大師
中國雖然號稱禮儀之邦，以仁義立國，但從古至今，許多人殘酷對待動物的狀況還十分普遍而嚴重。在日常生活中，在菜市場或超市裡，人們為了"求鮮"，活刮、活剖、活殺的陋習比比皆是，甚至這種陋習已經傳播到外國的"唐人街"，這在其他國家是極其罕見的。
放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大!
放生非獨佛教，儒中君子無不奉行。諸放生者或增福壽，或延壽算，或免急難，或起沉痾，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有徵據。普勸世人隨所見生命發慈悲心，捐舍世財作斯方便。""若無財者，只發慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，讚歎隨喜，增其善念，亦是福德。
至論護生一事，佛儒二教，若合符節。我佛以大慈大悲而為救世之本，大慈者，與一切眾生之樂，大悲者，拔一切眾生之苦。""吾人當學佛之大慈大悲，實行戒殺放生，方是學佛之行。是以學佛者，不僅持律戒殺，尤當竭力放生，方合我佛慈悲宗旨。
儒教《周易》有言，乾曰大生，坤曰廣生，天地之大德曰生，故孔子贊《易》以生生。吾人應體天地好生之德，提倡戒殺放生。每年力行放生，本會乃以放生會為名，當以佛教慈悲，儒宗惻隱，而作護生運動，實為天下無上吉祥善事。希望社會諸君，勉力行。
放生在中國的盛行是佛教與儒家傳統文化的結合。《史記·殷本紀》記載:"湯出，見野張網四面，祝曰:'自天下四方，皆入吾網。'湯曰:'嘻，盡之矣!'乃去其三面。祝曰:'欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾網。'""網開一面"的典故即來源於此。《孟子》說:"君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
天辛大師說，世界佛教奉釋迦牟尼為教主，認為現世界只能有一個佛，即釋迦牟尼，不能同時有兩個佛。信仰者通過“八正道”等宗教道德修養，可以達到阿羅漢果和辟支佛果，然不能成佛。中國佛教則認為，三世十方有無數佛同時存在，釋迦牟尼是眾佛中的一個。信仰者通過菩薩行的“六度”修習，可以達到佛果，擴大了成佛的範圍。佛學的三藏十二部經典浩如煙海，博大精深，卷數達二萬多卷、字數達三億之多。現列舉一些各宗各派具有代表性的經典。淨土宗主修《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》；禪宗主修《金剛經》、《心經》、《楞伽經》、《六祖壇經》 。每個人根基不一樣，喜歡的經典也不一樣。以上都是比較常讀的經典，學人可以根據自己的實際情況進行選擇。學佛為本，放生為末，人間佛教還得靠人創造。山東濟南放生協會 微信號 jnfsxh繼續每週助印推廣佛教常識答問@學誠法師，全力支持教界對正信正法弘傳的實際工作。各地善信免費結緣佛教常識答問聯繫書院工作處
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