在一切靈脩事物中，控制心意和控制感官是首要的責任。人除非能控制心意、控制感官，否則在靈脩生活上便不能有任何進步……
我曰(我的觀點):在一切靈脩之中，學會控制身心，只是基礎的功夫。學會控制身心，積累得道悟道的資糧，最後證悟妙如來藏真如自性，身心自然會自在、無為、解脫，到了這樣的境界，已經沒有了對身心進行控制的想法，但是也不會與道相違！
對於靈脩者來說，控制身心只是暫時的修行方法，不能沒完沒了的處於控制身心這種念頭之中，如果無時無刻的對身心進行控制，那麼時間久了就會產生疲勞和麻木，即使再警惕小心，有時一放鬆，精神一溜號，對身心的控制就會放鬆，導致身心犯下錯誤！
因此修道者若想進入更高的修為境界，就必須學會既不需要控制身心，又能夠讓身心不犯錯的方法！那麼什麼方法可以達到這樣的目的呢？就是證悟妙如來藏真如自性！
讓身心徹底接受和認可妙如來藏真如自性，此即是證悟了妙如來藏真如自性，只要證悟了真如自性，身心時刻都是如理如法的，時刻都是至善至美的，根本就不會與道相違，無需控制，也會如理如法。身心雖然不再被控制，但身心與真如自性融於一體，與道相應，與道相合，又何用擔心身心犯錯呢？
因此身心才能夠從被監控監管中解脫出來，才能夠獲得究竟的解脫，獲得究竟的自由和自在。因為身心證悟了真如自性，即使不再被監控監管也不會再犯錯誤。
因此修道者最高的境界是讓身心證悟妙如來藏真如自性，獲得究竟的解脫和自在！
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