汉译名著700 种之第149种
《精神现象学》是德国哲学家格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔创作的哲学著作，首次出版于1807年。作为19世纪德国古典哲学家黑格尔阐述自己哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著，《精神现象学》总结了黑格尔以前的哲学家们的哲学研究成果，宣告了未来哲学的大纲。
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1.《精神现象学》什么地方最难懂？
《精神现象学》一书是黑格尔于1805年冬天开始动笔写，于1806年10月13日耶拿大战前夕最后完稿的。这书的序文是1807年1月写成的。全书除最末论绝对知识部分是根据他几年前的旧稿补充整理而成之外，基本上可以说是在一年时间内一气呵成的。也就由于这种情况，这书前几部分写得较从容，分析也较细致，及写到末后部分时，因拿破仑进攻普鲁士的战争迫在眉睫，又因与出版家订有合同，必须在10月中旬交完全部稿件，不然，印数就将由1000册减到750册，稿费也将随之减少。所以本书后一部分是在这样紧张忙迫的情况下写出的，因而分析较少，纲要式的话较多，有时特别晦涩费解。
2.《精神现象学》在黑格尔的哲学体系中处于什么地位？
黑格尔原计划要写一部叫做《一个思辨哲学的体系》的书籍，这个体系共包含四个部门：精神现象学、逻辑学、自然哲学、精神哲学。他预定以“精神现象学为这个体系的第一部”，而以“逻辑学和两门具体的哲学科学：自然哲学和精神哲学为第二部。这就提供我们了解《精神现象学》与《逻辑学》和其他部分的关系，以及它在黑格尔整个体系中的地位一个线索，即“
作为整个体系的导言、作为整个体系的第一部，并且作为一个自身的全体”。3.写作《精神现象学》时到底发生了什么？
1、法国大革命——绝对自由过渡到它的反面，无自由、武力镇压和个人专制。
2、德国还没有一个真正统一的政府，突出拥护普鲁士君主和贵族的保守思想还没有形成风潮。
3、在上述两个背景之下，黑格尔认为只有知识才是唯一救星，德意志的统一需要依靠精神统一来实现。
4.黑格尔的现象学跟康德的现象学之间有继承性吗？
基本没有。康德在写作《纯粹理性批判》之前曾经想要写一本名为“现象学一般”的著作，他认为现象学的主要任务是划分感性与理性的界限，规定感性原则的有效性和限度，从而限制经验知识的范围，把它限制在现象界，不许它过问本质或物自体。而黑格尔的精神现象学则是从现象与本质的统一性出发，目的在于通过现象认识本质，最后达到绝对知识，因此“现象学”这一概念
在两人的哲学体系当中是不一样的。5.黑格尔说的现象学到底是什么？
“现象学”的意义在黑格尔看来，就是由现象去寻求本质。人们观察事物时，总是由外以求知其内，由表现在外的现象以求把握其内在本质——这就是现象学的研究。黑格尔于规定现象学的性质时，强调意识在其自我发展或提高的过程中，意识使其自身的现象和它的本质相同一。现象学另一个说法就是从事物在时间内的表现去认识本质，即研究精神在时间内力图掌握自己的本质，但尚未达到对自己的概念理解的过程的科学。
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