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中國的國罵當然是“他媽的”，這是中國特色，罵人當然是最好捎帶上祖宗，尤其以與被罵者祖宗如奶奶、媽媽之類發生肉體戀愛為惡毒。甚至有很多人罵一件東西都是這句口頭禪。時至當下，年輕人，尤其是校園裡，最流行的罵人之語乃是“你妹”。這當然是個省略句，後面的那是不用想象誰都能明白的。
當然，很多罵人語已經成為了口頭語，一句“髒話”出口，未必就是在辱罵對方，習慣使然，甚至有可能是表示親近的意思。領導對你哈哈大笑說：他媽的，你小子真行。任何人不會理解為這是對自己的辱罵。武漢還有一個口頭語——“婊子養的”，說啥都帶這幾個字，夸人家帥，誇姑娘美，都是咧著嘴笑嘻嘻的說，這婊子養的生的真俊。老子罵兒子，也會罵“婊子養的真不讓人省心”。家裡“相罵”，這個南北統一，東北尤為明顯。我爸在世時，也會罵我：你把老子還氣死呢。我媽也會對我說：滾你孃的腳。這都是表示親近的一種句法，與素質沒有任何關係。
所以，語言這玩意兒，真的讓人想不通，要看說話的人是個啥表情，也就是語境。比如女朋友含羞帶嬌的對你說，混蛋討厭死了。你肯定不覺得是在罵你，說不定還高興地小心肝亂跳。某次看到一句笑破肚皮的翻譯，原文是一句英文：you can kill me,but you can't fuck me.直譯可就是句粗俗的話——你可以殺了我但是你不能操我。但有人翻譯是這樣的：士可殺不可辱。嗚呼哈哈！這就是漢語的魅力，有時候你覺得一堆粗話，覺得太沒素質了，但是那未必是罵人；反倒是那些比較文雅的，不帶髒字的，卻把人罵的入骨三分，刨宗問祖。
當然，中國地大物博，人多口雜，罵人之語，那是數不勝數，南北東西各有特色。有一種“雞生蛋，蛋生雞”的句式，在小孩子或者無聊者之間很盛行，比如《圍城》裡李梅亭和一個被包養的壯漢對罵——一個說“我罵豬玀”，另一個說“豬玀罵我”。反反覆覆，就用這種句式。還有很多罵，不合邏輯，不顧生物上的以及生理上的可能性，比如《圍城》裡方鴻漸罵孫柔嘉姑媽家的狗說“混賬王八蛋哈巴狗”，把狗當作甲殼類爬行動物罵，完全違反常識，但聽來很搞笑。
我上初中時，有一位教語文的老師，喜歡用教鞭“教育”學生，有次他打完一個學生，還不解氣，想罵他幾句，可惜他想的正確而幽默，罵出來卻錯了，他說：“王八蛋把王九蛋打了兩棍子！”全班鬨然，他惱羞成怒，把我們通通教訓了一頓。方言罵人很有趣，沈從文的小說裡有很多瀟湘方言罵人的語句，很有意思。還有北京當地的“我是你大爺”，小孩子從生下來到會說話後，第一個夢想就是“我是你大爺”。比較盛行的還有“二”，甘陝一帶有罵人“二流子”、“二桿子”的，到底二是怎麼個東西，倒是挺難理解的，反正你二或者不二，二就在那裡，不三不四。江浙一帶，廣東這些地方罵人，一般人也聽不懂，他們說話“鳥語花香”，只聞鳥鳴，不知其意。香港臺灣等地有很多不通情理的罵人話，如“放你大舅爺的拐彎屁”等，語句比較長，關係比較亂，牽扯的也比較多。
文雅的人有文雅的罵法，雖然刻毒，卻才思處處。夏衍見陳世鑲就出一聯：兩猿伐木山中，這猴子也能對鋸（對句）。陳張口就來：一馬陷足泥中，此畜生怎得出蹄（出題）。老太監為難調侃紀曉嵐，給紀曉嵐出聯：小翰林，持夏扇，穿冬衣，一部春秋曾讀否？這太監算是有水平，對聯出得合情合景，還嵌著春夏秋冬。沒想到紀曉嵐隨口就說：老太監，生南方，來北地，那個東西還在嗎？對得真不錯，但是揭人短處，太也刻薄。
《水滸》裡寫武松回家，武大郎叫潘金蓮安排酒飯，款待武松，誰知潘金蓮對武松說：“你看那不曉事的（指武大郎），叔叔在這裡坐地，卻教我撇了下來。”金聖嘆評曰：“你看那不曉事的嫂嫂，叔叔在這裡坐地，卻不肯撇了下來。”這一評論，真是罵得殺人不見血，令人忍不住哈哈大笑。《古今譚概-諫折柳》：程頤為講官。一日講罷。未退，上偶起憑欄，戲折柳枝。頤進曰：“方春發生，不可無故摧折。”上擲枝於地，不樂而罷。 皇上就是愛玩，但被程頤莫名其妙的教育了一番，皇上當然不高興。 馮夢龍的評價就好玩了，他說：“遇了孟夫子，好貨，好色都自不妨。遇了程夫子，柳條也動一些不得。苦哉，苦哉！”可見夫子和夫子還是不一樣的，孟夫子就比較隨和了，他懂得人之喜好和天性。孔夫子更隨和，《論語》中我們常見的是孔子循循善誘的畫面。但是，程夫子可就惹不起了。
《三國演義》中有許褚裸衣鬥馬超，結果許褚被箭所傷。毛宗崗評曰：“活該，誰讓他不穿衣服。”罵得很幽默。《圍城》裡寫方鴻漸在公寓裡聽廣播中播放的風行一時的女演員唱《青春之歌》，歌詞為：春天，春天怎麼還不來，我心裡的花兒早已開！哎！！！我的愛——錢鍾書接口道：“邏輯的推論當然是：夏天還沒到，她身體裡就結果子了。”罵得太刻薄。
這都是比較風雅，所謂有素質的人罵人，戲謔的成分較多。
至於大家都知道的潑婦罵街，那一般人不是對手，吵架罵人同打架不一樣，先開口的未必就是贏家，後閉口的才算勝利。
潑婦罵人厲害在於，口若懸河，滔滔不絕，聲大聲高，罵到你閉口了她還在罵。《水滸傳》中潘金蓮罵武松——吃過了一杯，武松再斟第二盞酒，對那婦人說道：
“嫂嫂是個精細的人，不必要武松多說。我的哥哥為人質樸，全靠嫂嫂做主。常言表壯不如裡壯，嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做甚麼！豈不聞古人云：籬牢犬不入。”
那婦人聽了這句話，一點紅從耳邊起，須臾紫漲了麵皮，指著武松罵道：
“你這個混沌東西。有甚言語在別處說，來欺負老孃！我是個不帶頭巾的男子漢，叮叮噹噹響的婆娘！拳頭上也立得人，胳膊上走得馬，不是那［月畏］膿血搠不出來鱉！老孃自從嫁了武大，真個螞蟻不敢入屋裡來，甚麼籬笆不牢犬兒鑽得入來？你休胡言亂語，一句句都要下落！丟下一塊瓦磚兒，一個個也要著地！”
直把武松罵了個啞口無言，英雄氣短，可惜潘大姐做得並不像說得那麼“爺們”。要是她果真說的跟做的相符，那還真算條漢子。等潘金蓮風流到了《金瓶梅》，那真是開言欺陸賈，出口勝隋何。只憑說六國唇槍，全仗話三齊舌劍。罵得西門大官人那麼厚的臉皮都覺慚愧，她罵西門慶說：“幸虧你是男子漢，你要是個婦人，那就被日遍街，嫖遍巷——”說西門慶簡直就是個婊子，這倒是罵得新奇，轉換角色，罵起來真過癮，可惜，似乎也影射著自己。
罵人最厲害的當然是諸葛亮，在《三國演義》裡，諸葛亮氣死了周瑜，還唇槍舌劍，罵死了王朗。可憐王朗也太脆弱，諸葛亮罵他不過不忠不孝而已，他老人家就吐血而死，豈是為將之道。像人家司馬懿，諸葛亮嫌他只守不攻，送了一套女子衣服給他，並寫信侮辱他，司馬懿心平氣和的收下了，一點不生氣。要是當時便氣死，何來後之晉國？
很脆弱的還有魏國大將曹真，曹真抱病，諸葛亮就寫了一封信罵他——
“漢丞相、武鄉侯諸葛亮，致書於大司馬曹子丹之前：竊謂夫為將者，能去能就，能柔能剛；能進能退，能弱能強。不動如山嶽，難知如陰陽。無窮如天地，充實如太倉。浩渺如四海，眩曜如三光。預知天文之旱澇，先識地理之平康。察陣勢之期會，揣敵人之短長。嗟爾無學後輩，上逆穹蒼，助篡國之反賊，稱帝號於洛陽。走殘兵於斜谷，遭霖雨於陳倉。水陸睏乏，人馬猖狂。拋盈郊之戈甲，棄滿地之刀槍。都督心崩而膽裂，將軍鼠竄而狼忙。無面見關中之父老，何顏入相府之廳堂！史官秉筆而記錄，百姓眾口而傳揚：仲達（司馬懿）聞陣而惕惕，子丹（曹真）望風而遑遑。吾軍兵強而馬壯，大將虎奮以龍驤；掃秦川為平壤，蕩魏國作丘荒！”
寫得簡直就是祭文，可憐曹真大將看畢，恨氣填胸，至晚死軍中。
那隻能怪他們度量有限，諸葛亮的罵未必不可辨駁，要是如《古今譚概》裡罵孟子的那首詩——“鄰家焉有許多雞，乞丐何曾有二妻？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？”這恐怕起孟夫子於地下，也難以回答。（前兩句是諷刺《孟子》裡說一個人每天都偷鄰家一隻雞，一個乞丐卻又兩個老婆，雖然有些強詞奪理，但說得有理。後面兩句可就嚴重了，罵孟夫子道貌岸然，講什麼忠信仁義，那麼當時周天子還在，孟子為什麼東西奔波，求各國諸侯重用呢？）諸葛亮還沒有罵到那麼絕，這兩位仁兄就掛了，還有一個周瑜，人家罵都沒罵，自己就把自己氣死了。要說英雄，在三國裡，那還真難說，有人罵曹操，有人贊曹操，有爭議，有爭議的人或許可以稱作英雄，劉備不是還有人罵嗎，要是把人活到像慈禧、袁世凱那樣可以任人隨便謾罵的地步，那可真是悲哀。
所以，罵人，也是要罵對對象，遇上那種不識罵的，你罵的再高明，再口若懸河，也沒鳥用。
《三國演義》裡罵曹操的不在少數，最有名的是“禰衡裸衣罵曹操”和陳琳的討伐曹操的檄文，然而曹操很有肚量，面不改色的接受了，還表現的很大氣。
“衡當面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露，坐客皆掩面。衡乃徐徐著褲，顏色不變。”
人家嫌他衣服穿得不得體，不尊重人，就比如說現在很多人說，女人不化妝是對別人的不尊重，這是一個很奇葩的邏輯，難道你把臉上的雀斑或者皺紋用脂粉抹平了帶個面具就是尊重人？禰衡就不管這個狗屁邏輯，別人這樣說，他乾脆脫光衣服，大庭廣眾之下裸體而立，竟然也理直氣壯道貌岸然。
然後，他們開始撕逼罵仗——
操叱曰：“廟堂之上，何太無禮！”
衡曰：“欺君罔上，乃謂無禮。”
操曰：“汝為清白，誰為汙濁？”
衡曰：“汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也。吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼，臧倉毀孟子耳。欲成王霸之業，而如此輕人耶？”
說實話，禰衡有點過分，他當著那麼多人的面，罵人家是個奸臣是個叛徒，是個有汙點的人，不知禮也就罷了，還是個睜眼瞎，是個有耳朵的聾子，而且身體很髒，脾胃很髒，肚子裡很髒都是屎，最關鍵的是心很髒。簡直壞透了，一無是處。
問題是，曹操還有點表情，比如“操叱曰”，禰衡卻是面無表情，一副死豬不怕開水燙的屌絲樣
。時孔融在坐，恐操殺衡，乃從容進曰：“禰衡罪同胥靡，不足發明王之夢。”操指衡而言曰：“令汝往荊州為使。如劉表來降，便用汝作公卿。”衡不肯往。操教備馬三匹，令二人扶挾而行，卻教手下文武整酒於東門外送之。荀彧曰：“如禰衡來，不可起身。”衡至，下馬入見，眾皆端坐。衡放聲大哭。荀彧問曰：“何為而哭？”衡曰：“行於死柩之中，如何不哭！”眾皆曰：“吾等是死屍，汝乃無頭狂鬼耳！”衡曰：“吾乃漢朝之臣，不作曹瞞之黨，安得無頭？”眾欲殺之。荀彧急止之曰：“量鼠雀之輩，何足汙刀！”衡曰：“吾乃鼠雀，尚有人性，汝等只可謂之蜾蟲。”眾恨而散。
可見禰衡目中無人，把曹操罵了不說，還要罵曹操手下的人，說你們這都一群傻逼，是活著的死人有頭的野鬼，簡稱活死人，跟寄生蟲是一個樣見識太小，但是曹操並沒殺他。可見曹操還是很有度量的。
陳琳那篇檄文寫得簡直好，袁紹看了陳琳的檄文大加讚賞，以為操見檄必勃然大怒。檄文傳至許都，當時曹操正好犯頭疼病，臥病在床。左右將此檄傳進。
曹操讀了一遍檄文，毛骨悚然，出了一身冷汗，頭疼病立馬就好了，從床上一躍而起，對曹洪說：“此檄何人所作？”洪曰：“聞是陳琳之筆。”
曹操馬上放心了，高興了，他說了幾句很有道理，而且是笑著說的——
操笑曰：“有文事者，必須以武略濟之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”
因為曹操明白一個道理，那就是有文采有本事，手裡沒兵，翻不起多大的浪。陳琳有文采有本事，但是袁紹根本就不是一個當將帥的料。呵呵，老曹還真是看透天下英雄。
華佗名醫，曹操雄兵百萬，竟然不及一篇罵人的文章，將病治好了。可見，罵人也是有好處的。有些拍馬屁的人，拍得不著痛癢，受謏者必不樂；然則罵人者罵得切中要害，受罵者豈不覺爽乎！
武曌（武則天）見駱賓王檄，嘆曰：“有如此才而不用，宰相之過也。”駱冰王罵武則天簡直比
潘金蓮還淫，比蛇蠍還毒。武則天是毒，將異己骨肉都能弄死，給很多親人改姓，讓他們姓毒蛇怪物的名字，比如“虺”。後來學她的是雍正，雍正把自己的八弟九弟十弟發配邊疆，改名叫“阿其那”（豬）、“塞斯黑”（狗）。假使武曌見檄而怒罵賓王，那就不是武曌，不是武則天；假使曹操見檄而怒罵陳琳，那就不是曹操了。事之成敗不足論，而文人之筆千古常伸。袁本初（袁紹）雖不能勝曹操，徐敬業（駱冰王的主帥，他起兵反對武則天）雖不能除武曌，而陳琳、賓王之文，至今膾炙人口，那也可以說曹操已為陳琳所殺、武曌已為賓王所誅了。
陳琳數曹操之惡時，董妃尚未死，伏後尚未弒，董承等七人及融、耿紀等尚未遇害，所以陳琳給曹操判罪時，也只說了曹操所幹壞事的一半。然而操已聞而汗下。假如陳琳於董妃既死、伏後既弒、董孔諸人既遇害之後，再提筆而罵，那可不痛快死人了也麼哥！說不定曹操讀了之後，連病根都除了，腎功能增強，再生他七八十個兒子也是有可能的。
陳琳檄文全文如下——
蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。曩者（從前的意思）強秦弱主，趙高（指鹿為馬的主人就是他）執柄，專制朝權，威福由己。時人迫脅，莫敢正言，終有望夷之敗，祖宗焚滅，汙辱至今，永為世鑑。（這有點絕，先從曹操他祖宗罵起，把曹騰比作趙高。）及臻呂后季年，產、（人名：呂產）祿（人名：呂祿）專政，內兼二軍，外統梁、趙，擅斷萬機，決事省禁，下陵上替，海內寒心。於是絳侯（西漢大將：周勃。）朱虛（指劉章。）興兵奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗（指漢文帝。）故能王道興隆，光明顯融：此則大臣立權之明表也。
（把壞人的壞全部集於曹操一人，到底曹操有多壞，好吧，看看呂產、呂祿有多壞。袁紹隱然以絳侯自比，而以朱虛比玄德。以上泛論往昔，以下才入本題。）司空曹操：祖父中常侍騰，與左棺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民；（說曹騰與十常侍同惡。以上先罵其祖。）父嵩，乞丐攜養，（曹嵩本姓夏侯，騰收養為己子，故曰“乞丐攜養”。事見第一卷中。）因贓假位，輿金輦璧，輸貨權門，竊盜鼎司，傾覆重器。言嵩以賄賂，官至太尉。（以上罵其父。袁紹自以四世三公，家世甚美，所以先將曹氏家世醜詆一番。就比如兩個小孩子吵架，一個罵另一個說：你他媽算個什麼東西，你爸是賣洋芋的你媽給人洗腳你爺給人掃廁所，你看我爸是局長我媽是教授，我是根正苗紅的好娃娃，你呢，婊子養的）操贅閹遺醜，（贅指曹嵩，因為曹嵩是個正常男人，所以比較贅，閹指曹騰，曹騰是個太監）本無懿德，摽狡鋒協，好亂樂禍。（罵得曹操先人在地下都臉紅，不過，那時候曹操他爸還沒死）
幕府（袁紹自比）董統鷹揚，掃除凶逆，續遇董卓，侵官暴國。於是提劍揮鼓，發命東夏。收羅英雄，棄瑕取用，故遂與操同諮合謀，授以裨師，謂其鷹犬之才，爪牙可任。（以上就是吹牛說袁紹好，並敘紹與操共事之由，事見第五回中。本是操先起兵，請紹為盟主；今反說紹自起兵，用操為偏將。這是典型的說假話，文人有時候就這樣）至乃愚佻短略，輕進易退，傷夷折衄，數喪師徒。指滎陽之敗。幕府輒復分兵命銳，修完補輯，錶行東郡，領兗州刺史，（這段說袁紹領兵打仗，多麼厲害，其實是曹操自領兗州，打得那些勝仗，這就是罵人的要點，可以顛倒黑白）被以虎文，獎成威柄，冀獲秦師一克之報。（此言說紹第二番不棄曹操，說操賓羊質而被以虎文，乃紹獎成其威福也。秦師是引用孟明事。）而操遂承資跋扈，恣行兇忒，割剝元元，殘賢害善：故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂，身首被梟懸之誅，妻拿受灰滅之咎。（數說曹操殺了一些名人，事見第十回中。） 自是士林憤痛，民怨彌重，一夫奮臂，舉州同聲。故躬破于徐方，地奪於呂布，（說曹操擠兌呂布，事見第十一回中。）仿徨東裔，蹈據無所。幕府惟強幹弱枝之義，且不登叛人之黨，（叛人指呂布。因為呂布先拜丁原為義父，後拜董卓為義父，臨死時還想拜曹操為義父，所以是個喜歡背叛的小人）故復援旌擐甲，席捲起徵，金鼓響振，布眾奔沮，（曹操打呂布，事在第十四回中。）拯其死亡之患，復其方伯之位，（說袁紹第三番不棄曹操。）則幕府無德於兗土之民，而有大造於操也。（總頓一筆，歷言操無狀而紹包容之，說曹操幹壞事，袁紹包容他，可見袁紹有多大肚量啊。與呂相絕秦書一樣妙。）後會鑾駕返旆，群賊寇攻。時冀州方有北鄙之警，匪遑離局，(傕、汜之亂，紹未勤王，沒有去保護皇帝，但是此處陳琳斡旋得好，說當時冀州，袁紹的屬地有動亂，所以沒有去保護皇上。北鄙之警，指公孫瓚盤河之戰。)故使從事中郎徐勳，就發遣操，使繕修郊廟，翊衛幼主。
（其實本來是楊彪請皇帝召操，而陳琳說是袁紹所使，又是顛倒是非，往自己臉上貼金）操便放志，專行脅遷，當御省禁，當御謂駕馭也。卑侮王室，敗法亂紀，坐領三臺，專制朝政。爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所惡滅三族。群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，百寮鉗口，道路以目。尚書記朝會，公卿充員品而已。故太尉楊彪，典歷二司，（說曹操對自己喜歡的人就光耀他五輩子祖宗，不喜歡就殺了他三族，肚裡罵曹操的人都要被暗殺。其實楊彪為司空，又為司徒，是不符合事實的）享國極位；操因緣疵睚，被以非罪，搒楚參並，五毒備至，觸情任忒，不顧憲綱。（說曹操栽贓害人，事見第二十回中。）又議郎趙彥，忠諫直言，義有可納，是以聖朝含聽，改容加飾。操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。（說曹操不聽人言，不讓人說話，動不動就殺人，事亦見第二十回中。這當然是有點胡說，其實曹操還是聽諫言的）又梁孝王，先帝母昆（就是同母兄弟。）墳陵尊顯，桑梓松柏，猶宜肅恭；而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷。 （曹操攻城，據史書記載，確實屠過城，此處說他挖人家祖墳，大概是真的，曹操攻徐州，所過發冢，梁孝王冢亦被髮，操知而不問。）操又特置“發丘中郎將”、“摸金校尉”，（就是說曹操發明了“掘祖墳小分隊”，其實此等名字，是當時人們叫的，非操所立也。現在竟說是曹操特置，實在刻毒。）所過隳突，無骸不露。身處三公之位，而行盜賊之態，汙國害民，毒施人鬼。（曹操年輕時確實無賴，是個社會混混，後頗好名，深諱前事。今斥言之，安得不汗下乎？）加其細緻慘苛，科防互設，罾繳充蹊，坑阱塞路，舉手掛網羅，動足觸機陷，是以兗、豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，於操為甚。（總結前文，三句話合在一起，罵曹操）幕府方詰外奸，未及整訓，加緒含容，冀可彌縫。（說袁紹至此也不棄曹操。你看啊，小曹，你都壞成那個樣了，天地不容，但是我們袁大帥還是包容你。頓筆絕佳。）而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟樑，孤弱漢室，除滅忠正，專為嫋雄。往者伐鼓北征公孫瓚，強寇桀逆，拒圍一年。操因其未破，陰交書命，外助王師，內相掩襲；會其行人發露，瓚亦梟夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。（
事見第二十一回中。以上言紹屢次包容曹操，而操無禮特甚，是直在我而曲在彼也，全是袁紹對，沒有曹操對。）今乃屯據敖倉，阻河為固，欲以螳螂之斧，御隆車之隧。螳螂當車，（語見。螳螂舉前兩足，狀如執斧，故云斧。隆車，雷車也，雷神名豐隆，故云隆車。隧，轍也。說曹操當不住袁紹的，這是恐嚇的話）幕府奉漢威靈，折衝宇宙，長戟百萬，胡騎千群，奮中黃、育、獲之士，（中黃、夏育、烏獲，都是古時候的大力士，說袁紹軍隊很厲害）騁良弓勁弩之勢。幷州越太行，青州涉濟、漯，（袁紹外甥高幹為幷州，袁紹兒子袁譚為青州。幷州就是山西一帶，青州包括現在很多地方，但都是北方的。）大軍泛黃河而角其前，荊州下宛、葉而掎其後，（說荊州劉表與紹相結。掎，擊也。）雷震虎步，若舉炎火以芮飛蓬，覆滄海以沃熛炭，有何不滅者哉！（前面說我直彼曲，是理勝；此言我強彼弱，是勢勝也。）又操軍吏士，其可戰者，皆出自幽、冀，或故營部曲，鹹怨曠思歸，流涕北顧。其餘兗、豫之民，及呂布、張楊之餘眾，覆亡迫脅，權時苟從，各被創夷，人為 仇敵。若回旆反徂，登高岡而擊鼓吹，揚素揮以啟降路，必土崩瓦解，不俟血刃。 （此言曹操無可戰之將，勢固易破。素，白也。揮，播也。）方今漢室陵遲，綱維弛絕，聖朝無一介之輔，股肱無折衝之勢。方畿之內，簡練之臣，皆垂頭拓翼，莫所憑恃。雖有忠義之佐，脅於暴虐之臣，焉能展其節？又操持部曲精兵七百，圍守宮闕，外託宿衛，內實拘執。懼其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝腦塗地之秋，烈士立功之會，可不勖哉！（此言曹操有篡逆之漸，理又難容，語殊悲壯。）操又矯命稱制，遣使發兵。恐邊遠州郡，過聽給與，違眾旅叛，（旅，助也，言助叛人。這是收買人心的話，讓人們離開曹操，投奔袁紹）舉以喪名，為天下笑，則明哲不取也。（此段絕曹操之黨。）即日幽、並、青、冀，四州並進。（袁紹子袁熙領幽州。即山東一帶）書到荊州，便勒見兵，與建忠將軍協同聲勢。（建忠將軍指張繡。言荊州劉表已與張繡勒兵來助矣。張繡本來是投降了曹操的，但投降的當天晚上，曹操和張繡的嫂嫂睡覺，張繡於是又反了，典韋當時是曹操的保鏢，曹操在裡面風流，典韋站崗，張繡打過來，典韋拼命保護曹操，沒有兵器，拿死人打人，萬夫莫當，後來典韋被箭射死，曹操一直很懷念他） 州郡各整義兵，羅落境界，舉武揚威，並匡社稷，則非常之功，於是乎著。（此段吹噓說幫助袁紹的人很多，又應前文非常之人立非常之功意。）其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。部曲偏裨將校諸吏降者，勿有所問。廣宜恩信，班揚符賞，佈告天下，鹹使知聖朝有拘逼之難。如律令！
這篇檄文連吹噓帶栽贓，舉例子罵，從祖宗開始罵，恐嚇加懸賞，曹操不出汗才怪呢！可惜文章不能殺人，否則曹操早都死了。 後來袁紹並不像吹噓的那樣，被曹操在烏巢殺得落荒而逃，當了幾天皇帝死了，幾個兒子邊逃邊自己打自己，都死了。
可見文章犀利，罵人出汗，不如手中雄兵百萬。所以毛澤東說：槍桿子裡出政權！罵人就叫他罵吧，至少不疼，蔣介石天天罵共產黨是土匪，可是自己跑回臺灣當土匪。
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