從敦煌回來，莫高窟那些精美的壁畫一直在眼前浮現，以至於昨晚做夢，都夢到窟中的飛天仙子輕飄飄的降臨在我的身邊。
飛天仙子託夢，意味著什麼？一頭霧水中苦苦思索：洞窟、壁畫、經變、供養人？哪一個會讓我腦洞大開？打開電腦，逐一搜索，在海量的信息庫慢慢尋找，仔細閱讀。這一仔細，竟然讓我喜出望外，也讓我絕對的沒想到，在莫高窟700多個洞窟中，竟然有六個洞窟是居住在青海一代的慕容分支---吐谷渾後人所開。2010年第6期總第201期的《蘭州學刊》上，尹雁撰寫的《唐五代敦煌地區的吐谷渾人和慕容家族》一文中，有詳細介紹。
【慕容先祖】
既然是先祖所開的洞窟，就得先介紹一下慕容先祖。吐谷渾，遼西鮮卑慕容部首領慕容涉歸之子。涉歸有兩個兒子，庶長子吐谷渾，小兒子若洛廆。慕容涉歸死後，小兒子若洛廆繼承父業統領該部落。吐谷渾與若洛廆不和，於是向西遷於“甘松之南，洮水之西，南極白蘭山，其地“東西三千里，南北千餘里”。也就是今青藏高原、青海一帶。隨後，即以吐谷渾為國名，開疆建國，長達350多年。
在350多年的歷史長河中，吐谷渾從建立走向滅亡，歷經魏晉、南北朝、隋、唐、五代等多個朝代。在戰亂紛爭的晚唐、五代時期 ，吐谷渾人生生不息，作為吐谷渾王族的慕容氏，有多人在敦煌莫高窟開窟造像，不但有男兒，就連嫁出去的公主也作為供養人開窟造像。
【開窟造像】
敦煌研究院編寫的《敦煌莫高窟供養人題記》中，是這樣記載的：在莫高窟第 205窟中，甬道南壁畫男供養人一身，頭戴烏帽，身穿朱衣，手持香爐。甬道北壁畫女供養人一 身 ，著回鶻公主主。二供養人像題名均已漫漶 ，當系曹議金及其回鶻夫人 。東壁南側畫男供養人像三身 ，第一身題名漫漶 ，第二身題名“歸義軍節度……押蕃落等使金紫光祿大夫檢校 …… ”第三身是小孩 ，題名“侄男延祿… … ”。這三身供養人按排列次序 ，可能是曹元德 、曹元深和曹延祿。既然是曹氏開窟，和慕容有什麼關係呢？這點最後在介紹。還是先說慕容先祖開的窟。
慕容先祖開的窟是莫高窟的第 256窟。該窟東壁門北側供養人像列南向第三身(綠地 高38.5釐米 寬6釐米)題名為“男節度都頭銀青光祿大夫檢校左散騎常侍御史大夫慕 容 貴 隆… …”；同窟東壁 門南側供養人像列北向第一身 (綠地 高 95釐米 寬 9釐米 )題 名為“皇祖墨釐 軍諸 軍事 ……銀青光祿大夫檢……中書令……慕容歸盈”；同窟同列第二身(綠地高 92釐米 寬 9．5釐 米 )題 名為 “窟 主玉 門諸軍事守玉門使者銀青光祿大夫檢 校 尚書左僕射兼 御史大夫上柱國慕容言長……”
曹氏三人開的205窟，後來又由慕容歸盈進行了重修。在慕容歸盈重修了第 205窟之後 ，其孫慕容言長又開建了第 256窟。除此之外，慕容歸盈在榆林窟還修建了第12窟。在這些壁畫提名中可以看出，瓜州（敦煌）慕容氏長期掌握著軍權 。在那時侯 ，開窟造像分為私家造窟 、集資造窟等，慕容氏既然能夠修造家窟，可見當時慕容氏的財力是雄厚的，權勢也是顯赫的 。
莫高窟第53窟 中有“新婦慕容氏一心供養””的題名 ；莫高窟第 454窟窟主為曹延恭與“敕授清河郡夫人慕容氏”夫婦二人 ，且曹延恭是曹氏歸義軍政權中的第五任節度使；在第98窟曹氏家窟中也有“女第十六小娘子一心供養 ，出適慕容氏”的題名。
由此可見，慕容先祖在莫高窟開了一個256窟，重修了一個205窟，在榆林窟開了第12窟。慕容公主們在莫高窟修建了53、98和454窟。看來我慕容公主古代在家中就享有很高的地位。
【曹氏與慕容】
公元 914年，時在張氏歸義軍的將領曹議金被敦煌軍民推舉為帥。曹議金先以長史的身份領州務繼任歸義軍節度使留後，其後上表中原朝廷 ，被正式授以節度使。
曹議金是 一個善 於運用謀略 的人 ，他深知所統治的瓜沙之地位於“絲綢之路”的咽喉要道 ，為了保持與中原王朝通路的暢達，東面就必須結好甘州回鶻，於是他娶甘州回鶻可汗女為妻，與回鶻保持較親密的關係。
那個時期，慕容的勢力也比較強大，曹議金用同樣的謀略將自己的第十六女嫁給後周的瓜州刺史慕容歸盈為妻。曹氏和慕容氏的通婚一方面曹議金擴大了勢力 ，而另一方面，慕容氏通 過與曹 氏聯姻也鞏固了自己的政治地位 ，加強了自己在曹氏歸義軍政權中的影響力。這一點從莫高窟第 205窟的供養人題名和佈局中就可以看出慕容氏和當時歸義軍的統治者曹氏一系的關係非比尋常 。
身為慕容後裔，非常非常的崇拜自己的祖先，他們相貌堂堂、文韜武略、驍勇善戰。不但在古代的龍城建立了燕國，使前燕、北燕和後燕的統治長達80年，在西域建國統治350年，還在莫高窟開窟造像，造福邊疆。莫高窟這座世界藝術殿堂裡永遠的留下了慕容的姓氏。只可惜，我在敦煌，無論莫高窟還是榆林窟，都沒有親眼看到。不過，我想，先祖一定會給我這樣的機緣，讓我在洞窟裡一睹他們的尊容。
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