世界上的每一种宗教都有一个宇宙学:有一个关于宇宙起源的故事，来解释关于我们所感知的世界是如何形成的。在道教中，这种宇宙论是独一无二的，但并没有向西方许多宗教那样有上帝这样的最高级别神灵存在，而是专注于能量和元素的原则。对于第一次接触道教的人来说，这个系统显得非常不寻常和抽象。道教对宇宙的解释基本情况如下:一开始，有一种无尽的空虚，叫做“道”。道是一种普遍的能量，充斥在宇宙的每一个角落。在宇宙之初，道就出现了。
道教将宇宙分为能力分为两种:阴和阳。宇宙中的阴阳是平衡的，所有物体都有阴阳二气组成，我们人体也一样，阴阳二气可以在宇宙中不断的相互转换，道教将这两种气体形象的绘制成了太极图像。太极图像非常形象和生动的体现出了阴阳二气的流动性和稳定性。对于人体来说，如若阴阳二气失衡，那人体迟早就会崩溃。
从阴阳二气推生出五行:金木水火土。如此便组成八卦，《易经》的六十四卦。这一阶段代表了现象世界的基本组成部分和最初的阴阳二气的形成。从五行产生了“万物”，代表了所有的显存在，所有的对象，居民，和我们所经历的世界现象。在道家的宇宙观中，人是万物之灵。对于道家来说，精神的成长和变化对平衡人的五个要素有非常直接的影响。与许多宗教体系不同，人类并不被视为与自然世界分离的东西，而仅仅是自然世界的另一种表现，从而道家所追寻的目标是天人合一。
天人合一是能量意识进入物质形态的过程。道教的实践，总的来说，是一种尝试去认识现实宇宙中的万道的存在和运行，并以天人合一为目标所进行的修行。
道教做为中国特有的本土宗教，比之过去，确实存在慢慢没落的迹象。笔者认为有以下几点原因，一是其它宗教的冲击，在这多元化的世界，宗教也是多元化的。还有就是道教的学术太过驳杂深奥，许多人穷尽一生研读《易经》八卦却苦不得果。还有就是道家所追求的天人合一长生不死太过不可置信，因为长生不死是出现在活人身上，而其他宗教比如基督教最求的是人死后上天堂，这是针对死人的，到底上没上天堂谁都不好说。但至今为止尚未出现过谁长生不死，很容易让人反辩说道教在异想天开。所以现今的人往往会最求死后的世界而忽略了道教。总的来说，道教的内容对于现今的人们来说实在太过晦涩难懂，古人的智慧实在令人叹服。
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