言念君子，溫其如玉
和田玉堅韌、溫和、細膩、含蓄，由內向外慢慢透射出一種魅力無窮的美，這些特點與人性有著極大的一致性。好的和田玉，冬天拿在手裡溫潤而不寒涼；夏天炎熱，佩戴和田玉又生一絲清涼，有助消除溽暑。當然，男人佩戴和田玉，原因並不僅在於此。男性佩戴首飾，在我國古已有之，而且表現形式極富大漢文化色彩。《禮記·玉藻》雲“古之君子必佩玉”，因為“君子於玉比德焉”(孔子)；又說“君子無故，玉不去身”；《詩經》裡也有“言念君子，溫其如玉”之句，即君子以玉象徵高潔的德行，玉是君子的象徵，古代男人佩玉，就是希望自己像君子一樣，或者自己本來就是君子。玉，總給人們帶來吉祥、美好、溫馨的回憶。
和田玉堅韌、溫和、細膩、含蓄，由內向外慢慢透射出一種魅力無窮的美，這些特點與人性有著極大的一致性。好的和田玉，冬天拿在手裡溫潤而不寒涼；夏天炎熱，佩戴和田玉又生一絲清涼，有助消除溽暑。當然，男人佩戴和田玉，原因並不僅在於此。男性佩戴首飾，在我國古已有之，而且表現形式極富大漢文化色彩。《禮記·玉藻》雲“古之君子必佩玉”，因為“君子於玉比德焉”(孔子)；又說“君子無故，玉不去身”；《詩經》裡也有“言念君子，溫其如玉”之句，即君子以玉象徵高潔的德行，玉是君子的象徵，古代男人佩玉，就是希望自己像君子一樣，或者自己本來就是君子。玉，總給人們帶來吉祥、美好、溫馨的回憶。
和田玉玉雕藏品——比遇貴人和田玉具有“體如凝脂，精光內蘊”的質地，它是大自然的精魂，是美石中的君子。東漢許慎釋玉，稱其有“五德”。《五經通義》亦說玉“溫潤而澤，有似於智；銳而不害，有似於仁；抑而不撓，有似於義；有瑕於內必見於外，有似於信；垂之如墜，有似於禮”。它表裡如一，瑕不掩瑜；光澤滋潤，剛柔相濟；寧斷不彎，不為瓦全；斷口鋒利，卻不傷人；聲音清越，卻不張揚。
和田玉玉雕藏品——福音當今社會也不乏喜佩玉飾的雅士。這類人多具書卷氣和文化內涵，他們之所以選擇玉飾，固然由於它別具一格的文化意蘊、優雅含蓄的東方韻味、美麗動人的外貌形象，還因為和田玉本身的保健作用。
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