感應之跡，有“顯感顯應應
冥感冥應，冥感顯應，顯感冥
應，亦冥亦顯感而顯應，亦冥亦
顯感而冥應”之不不同
顯感顯應者：現生竭誠盡
敬禮念供養，即蒙加被，逢凶化吉
，遇難成祥，及業消障盡，福
增慧朗等
冥感冥應者：過去生中曾修
竭誠禮念等行，今生雖未修習，
由宿善根，得得蒙加被，不知不
覺，禍滅福臻，業消障盡等。
冥感顯應者：宿生曾種善
根，今生得蒙加被。
顯感冥應者：現生竭誠
禮念，不見加被之跡，冥冥之
中，承其慈力，兇退吉臨，業
消障盡等
亦冥亦顯感而顯應者：宿世
曾種善根，今生竭誠禮念，顯蒙
加被，轉禍為福等
亦冥亦顯感而冥應者：宿世
曾種善根，今生竭誠禮念，冥冥
之中，承其慈力，獲種種益也。
了此，則知功不虛棄，果無
浪得，縱令畢生不見加被之跡，
亦不至心生怨望，半途而廢廢。感
應之道，微妙難思。略書梗概，
以勖來哲。其應之大小優劣，在
其誠之至與未至而已。縱令心
不諦信，致誠未極，但能一念投
誠，亦必皆蒙利益。
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